※ 引述《gavenni (台中联合爆走)》之铭言：
: 各位大家好
: 小弟农历七月鬼门开生
: 八字不满三两没有看过灵界朋友
: 也没有感应过鬼神
: 常常往聚阴地去探险也没有收获
: 身体蛮硬朗的 唯独运气差了点
: 自从看了本版许多文章
: 深感世界之大
: 各种通灵者有如电影漫画人物般厉害
: 小弟对也各国宗教都有些略研究
: 我想问的是请问灵界也开始使用电脑了吗
: 能不能观落阴找找织田信长问问看他不是天海和尚
: 或是问问甘迺迪是谁杀了他
: 在来是我发现板上都几乎神坻几乎都偏向亚洲种
: 有没有欧美种的呢?
: 最后我想问大家都修正 有办法修魔道吗
: 感觉魔道才是真正符合人类的欲望
: 如果有可以教教我吗 感谢
如果你是真的有兴趣,我手上有几本欧洲的巫术民俗研究善本
在欧洲关于恶魔学或是黑巫纪载的古代文献,其实非常容易找到,欧洲的民俗学的起源
甚至可以追溯到格林兄弟时代,主要就是为了把当时人类的信仰和文献客观的呈现,而
西方恶魔学的兴起其实是19世纪社会科学对人类学的重视,在欧洲兴起的研究,因此相关
的著作大量出版和重新汇整,在欧洲要买到德法义西的版本其实很容易
在开头我想先来讨论一下现代人对于恶魔的认知来源
和现代人认知的恶魔基本形象,主要来源是以下这些知名作品:
地狱辞典
https://imgur.com/svv1pdM.jpg
恶魔学的经典著作,现代人对于西方恶魔的理解大多出自此书,1818年由记者兼作家的
Collin de Plancy于巴黎出版,然而此书出版就造成舆论,很多学者认为这根本是他个人
的二次创作,甚至是政治讽谕作品,在考据上极度的不客观,可以说对于西方恶魔种族的
各种低俗丑化就是由此开始
如果你要接触比较异端恶魔的形象,这一本NECRONOMICON 死灵之书
https://imgur.com/2VYuMyO.jpg
本书的作者为Abdul Alhazred,西原730的阿拉伯炼金术师,书中鲜明地阐述如异形般的恶
魔
形象,可惜的是,此书是由美国作家Howard Phillips Lovecraft所杜撰的,他就是大名鼎鼎
的克苏鲁神话的作者,然而他的成就就在于人类对恶魔的幻想抛开传统的宗教束缚,直接从
恐惧中取材
再回到历史上,对于女巫和恶魔的经典鲜明描述,不得不提大名鼎鼎的女巫之槌
女巫之槌
https://imgur.com/ccB3rDw.jpg
此书的知名度我想大家都很清楚,关于女巫的辨别方式和形象就是来自这一本中世纪猎巫
教
科指南,然而可惜的是此书出自宗教裁判官的偏见所完成,对于女性的荼害罪魁祸首就是本
书的流传
有兴趣可以参考Witchcraze: a new history of the European witch hunts
而另外最经典的就是所罗门之书
https://imgur.com/5hYNsSO.jpg
类似的系列书基本上是架构出西方恶魔单元体系的主要著作,包含恶魔的起源和种类
纪载了自拉丁文化开始的恶魔起源和知识,西方体系恶魔单元的世界架构,甚至可以说
但丁就是以此为背景作出地狱的描述,有学者认为此为中世纪欧洲魔法师伪托为所罗门
而撰写的
而在于史料方面:
这一本黑魔法之书
https://i.imgur.com/phF8Y1t.jpg
1840年于巴黎由Hortensius Flamel 汇整的黑魔法,神祕学和炼金术研究,
作者其实属于黄金黎明协会的一员
这一本
地狱的秘密,1522年手稿汇整
https://imgur.com/iKmp0MK.jpg
是最贴近中世纪黑魔法和恶魔的真实面貌
Lucifugo Rofocale 1522年残缺的希伯来文资料,1835年出版
内容包含恶魔精神契约,死者交谈,卡巴拉术以及各种大大小小的黑魔法原始咒术
魔术实践
https://imgur.com/MevxXwG.jpg
1721年的再版,第一版于1673年由Francisco Garcia Fernandez出版,原献保存于
马德里国家图书馆,纪载了欧洲当地的乡村祭司咒文仪式记载,受到基督拉丁仪轨的
影响甚少
圣卡拉瓦卡十字咒祷书
https://imgur.com/Wk5COG1.jpg
由古希伯来文，希腊文和拉丁文卷轴翻译而来的咒祷书,内容为治疗身体和灵魂各种疾病
消除法术和魔法，带来祝福和驱魔等等,算是记载古老社会常用的白魔法书, 圣卡拉瓦卡
十字架是天主教的重要圣物和标记,因此本书记载的多为天主教咒祷魔法,相传是古代居家
魔法书
荷诺里教皇奥义之书
https://imgur.com/fXRx8Qo.jpg
https://imgur.com/AZo8dPL.jpg
此书相传是由教皇Honorius荷诺里三世（1150年至1227年）编写的,这位教皇对于推广十
字
军运动功不可没,初稿于1760年罗马发行,目前古老的手稿可追溯至14世纪,相传是设计给
神
父的使用书,内容包含弥撒仪式以及对于天堂地狱知识的记载,当然对于黑魔法以及恶魔招
唤有非常详细的描述,对于教廷来说的邪恶亵渎仪式都能完整的找到,包含十字军时期对于
黑魔法和恶魔的知识汇整,是中世纪魔鬼学研究的重要文献,其中的系列书也包含了大量的
所罗门天使地狱知识系统,有学者将其归类此著为所罗门魔法系统,同样的此系列书也和源
自14世纪的所罗门之钥被列为教廷禁书禁止流传
而相关的奥义之书深藏于梵蒂冈秘密档案馆, Abate Heroy 于19世纪将相关内容汇整于巴
黎重新出版大奥义之书The Grand Grimoire "grimoire"一词的来源被认为源于古法语单
词
"grammaire"。 这个词的意思是"语法"， grimoire这个词后来被使用在神祕学教科书的
统
称
而既然谈到恶魔
我们必须定义出,东西方的魔是两种完全不一样的概念
西方在基督教体系的二元过渡中,把大量的不敬神的,不侍奉神的灵都归类到恶魔
因此不管是希伯来系统的恶魔或异神,堕天使系统的恶魔,以及任何丑恶的不洁静的都归类
到恶魔
也就是说东方的妖和精怪等级的灵体在西方有很大一部分是被归类在恶魔体系之中
而我们最熟知的72恶魔其实是出自于所罗门的小钥匙Lemegeton一书,而此书最早追溯是在
17世纪
可想而知,在经过基督教漫长的洗礼之后,恶魔的形样早就随着有心人重新设计过,甚至可
以
以说对于基督教来说很多在历史上接触过的"外道"都会被归纳为恶魔,最具体的就是羊头
的
恶魔形象,他原本是凯尔特人的丰饶和冥界之神
例如撒旦这一词是后来被替换成恶魔的代称,他跟路西法是完全不同的概念,在希伯来文中
他是敌对,反对的意思,所以基督后期很喜爱将神所不爱的都视为撒旦
而在Lucifer还是光明之意的时候,diablo一词早就存在于古希腊中，原本是介词有穿越,
投
掷和摔的用法组合,而他放在神灵之上当名词时就有了破坏的形象
基督教在接触异教文化上习惯把非自己体系以及有相反性质的神灵列入恶魔,也就是说你
用
"阿修罗"来试想基督教的高阶恶魔
而那些被丑化和排挤的则被归类到撒旦去,尤其西方人类术士比较能接触到的恶魔通常都
是
嗜血丑恶的灵体,(当然也可以说是低阶恶魔),一般的高阶恶魔其实对于普通人的灵魂没有
多少兴趣,反而喜欢人类的黑暗智慧,因此在古代修行高强的修士才比较能体会到真正的高
阶恶魔
其实真正的黑魔法修行是很吃血统的 例如女巫系统,某本很有名的女巫教科书就有详细的
介绍这方面的仪式
但基本上人类要招唤出多么高阶的恶魔我是不相信啦
高智慧体的恶魔比较习惯掌握人类的欲望 你可以说遇到的人就像是魔考一样
见到的人一定是陷入纸醉金迷欲望无穷的迷境之中
所以真的让高级恶魔有兴趣的人类
我看是富有资源筹码的金字塔顶端人类比较有可能
基督教体系中真正正式的恶魔其实是掌握智慧的高阶灵体
被视为异端的诺斯底教派它们所尊敬的就是将真理给予人类手上的智慧之蛇
而基督教认为恶魔的化身将智慧轻易的给予不完整的人类
只会让人走向欲望无穷的堕落之路
因此真正的恶魔会将自由和机会包装的如同是唾手可得的赠品给予人类
当人类自以为聪明到可以自我随兴选择和倚靠欲想创造未来的时候
就是步入堕落的开始
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无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义