3c 我想你了~
你一天可以写多少文章，你自己说~
为什么你可以忍那么久不上来呢~
唉..
看了你留在这文章
过去的多产王
如今你忍的住 直娘贼的打死我都不信啊... = =~
版面需要你的领导..
※ 引述《ccclum ()》之铭言：
: 以前我在BBS上跟很多朋友"交流"，这段时间是我学最多的时间，
: 我觉得这最厉害的不是跟别人"交流"得多么地激烈，而是等平心静气，
: 各自回到自己生活中，才发现新的想法不断地涌现，而曾经我与一位版友这有过
: 样以下的交流。
: 他提到持咒(六字大明咒)后，会有出体的现象，因为太特别的经验使然，基于不
: 了解，因此就停练了。为了寻找另外一种安全方法，他当时的就在版上问了关于
: 修练上丹田的问题。
: 因为当时我曾透过六合八法，提倡什么都不要守的概念。
: (守的意思是守窍，守窍是古时练内修气功的一种初阶方法，类似眼观鼻、
: 鼻观心这样方法，但这方法是这是以意导引气，意念较，因此仅建议初学练
: 习察觉感受而已，练习一段时间则须完全放下。)
: 这位版友看了我写得文章，就说要试试看什么都不守的感觉如何，我看到之后有
: 点担心，毕竟方法多了，烦恼就多，尤其是在刚接触的阶段。
: 于是当时我就这样回了，如果要用守窍的方法守上丹田，那么会有这样的状况
: 什么都不守，那就不是修定了。
: 己出体的时候心不要跑掉，你原本缘上丹田就继续缘，缘气海就继续缘
: 他是马总统、天王老子、大梵天王来跟你见面。
: 就是不要离开你的所缘。
: 因为所缘一失，你就是失败了。
: 要走火入魔也是这样去的。
: 我原意是提倡的是随时变，但说法上总得有个依归，否则常常让人摸不著头绪，
: 但我习惯文章会这样写，也是碍于古时在玄关窍总是玄之又玄得关系，所以因应
: 有所关联的上丹田的位置及说法，我就习惯用隐射，比喻或是暗示的说法，但摸
: 久了，我又提出一个说法"玄关四处窍，窍窍都是心"。
: 意即，在玄关窍的修练，不可执著，应该是透过随时地变化，进行不同等次的修练，
: 但我觉得知道那么多变化也太累了，最后也将这个体验根说法丢了，仅提出心识
: 的说法。
: 当然这四处窍变得大意，如同一首诗的意思
: 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
: 不识庐山真面目，只缘身在此山中
: 我下了一段简单注解。
: 远近高低真不同，还是因为从旁看，旁边就是偏门吗? 看别人不正是因为起心不正
: 所以怎么看别人都走火入魔囉。
: 所以就缘份来说吧，该来的就会来，该走的就会走，慢慢来的缘份是最快的~
: 我常比修行如同机缘，若能够从自己的角度，宏观到十方的角度，就会知道
: 非善即恶，非恶即善的对立并不存在，而是都存在呀。
: 最后能有宏观的眼光之后，就能必须透过各种不同的角度去觉出那一点差别，
: 才能慢慢地把生命的"难缠"(禅)一一显示出来。
: 最后我执心不动，那么看那一个角落。是很难找到出口
: 看山如此，生命复如此
: by juicelover