※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1Oq-RC20 ]
作者: amidha (东岐明) 看板: Gossiping
标题: [爆卦] 简谈因果报应
时间: Thu Mar 23 23:16:22 2017
因为前面谈及谋杀父母，来生必堕无间地狱，引起网友众嘘，所以简要解说如下：
一般世人常会以为善恶有报，只是宗教谎言，因为世上会有善人受苦而恶人享福。
但因果报应并非即生受报而已，每个造业心念的业力是可能影响到无穷未来，
而今生受报的主要影响因素往往是以往累生累世的业力导致。
所以这就是为何算命会准，因为出生时刻的因缘条件是与今生即将成熟的果报有关。
人生并非宿命论，你今生的所作所为不但影响你此生，也会影响未来许多来生的命运。
只是你今生努力，还是要受到许多前生造作的因缘限制。
就像你已出生在某地某家成为某种族人，今生已不可能再变换所生身族限制。
人生总有许多考验磨难，这也是人间珍贵之处，才能多有机缘可以造作转化自心业识。
人间富贵荣华，比起天界享受并不算什么；就像蟑螂安居乐食，比起人类享受不算什么。
面对考验磨难，并非只要逆来顺受；
受苦不会改变命运，面对苦难而善巧因应才能改变。
同样，面对福乐而善巧因应，才能长保福乐而不因贪欲妄为而堕失善业。
善人虽然今生不见得会有善报，但是必有安详善心与显露善相。
恶人虽然今生不见得会有恶报，但是必有凶乱恶心与显露恶相。
那些心相就正显现出每人来生即将发生的相应生命境界。
改善命运的面对方法，在发心上，就是慈悲喜舍四无量心。
慈是要给人安乐，希望他人能安乐幸福。
悲是要除人痛苦，希望他人无身心痛苦。
喜是会为人欢喜，他人成功而自己随喜。
舍是不求人从己，他人不从而自己无执。
慈悲喜舍，就是衷心助人而无所执求；见人不受劝助，也能舍下其人而不生执著。
总而言之，就是相通于儒家讲的‘己所不欲，勿施于人’！
要知道！没有人能真正帮助他人，每人的命运与遭遇都是自己所创造的。
你对他人的一切帮助，其实真正帮助的只是你自己。
为什么？因为根本没有你或他人的真正自我存在，一切自我都只是如幻显现而已。
你的自我存在就是随你的造业抉择而决定，而你面对的他人自我存在也是随你造业决定。
你以为有着他人在与你互动，其实这些与你互动的他人存在，也是由随你造业决定。
真相是并非真有你的自我在造业，而是你的自我世界存在就是由你造业历程所显现。
如果你了解真相，就不会再埋怨命运遭遇，因为一切都是自己创造的！
用物理上量子力学多世界诠释来说，就是每个抉择都是分裂出种种不同世界选择路线：
而你以为经历的自我存在世界，只不过是许多世界选择路线中的一种；
你在每个不同路线，也就会经历面对不同的他人互动处境。
所以你今生遇到的所有他人，其实是由你自己造业抉择所决定而创造显现的，
一切都只是你自作自受的轮回幻梦而已！
当你可以真正放下自我时，就从世界选择路线的限制中解脱了！
但对于还有自我的你而言，你的存在如此真实，世界存在也如此真实；
如果你不按照这世界选择的游戏规则来玩，那么你自己就会自然遭受相应惩罚；
如果你按照这世界选择的游戏规则来玩，那么你自己就会自然享受相应奖赏。
怎么样玩的功力，才能安全吉利？就是佛家讲的戒定慧！
戒是去恶行善，定是控制心念，慧是看清心念。
你的每个刹那心念，也就是你世界选择路线的每个抉择发生。
而你的造业心念也就选择了你所面对的世界存在路线。
所以达者不怨人生处境，因为一切世界存在与处境都是相关自我心念抉择所创造显现的。
正如《中庸》有言：
‘君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；
素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。
上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼辛。
子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”’