※ 引述《elimile (要听神明的话)》之铭言：
: 最近似乎有一些人，以南北传的经典，扭曲文义，断章取义谤经毁经。而且是几个人，
http://agama.buddhason.org/book/as/as082.htm
根据南传增支部第四集第一九三经，
佛说不要只因为那是来自经典，就信以为真。
http://www.budaedu.org/story/dp097.php
只靠信仰无法证得涅槃
某一村子的三十名比丘前往祇树给孤独园向佛陀礼敬。佛陀知道他们证得阿罗汉果的机缘
已经成熟，就请舍利弗来，并且在他们面前问舍利弗：“舍利弗！你相信观身能证得涅槃
吗？”
“世尊！关于观身而证得涅槃这件事，我并不只因为信仰佛陀就相信这种说法，只有未亲
身证得涅槃的人才会接受别人这种说法。”很多比丘不明白舍利弗话中的涵意，而在内心
想着：“舍利弗至今尚未放弃错误的见解，直到此刻，他仍未信仰佛陀。”
佛陀就解释说：“比丘们！舍利弗的意思十分清楚：‘他承认观身可以证得涅槃，但他接
受的原因，是由于他个人的亲身体证，而不只是因为佛陀或其他人如是说的关系。’事实
上，舍利弗信仰佛陀，舍利弗也相信善恶业报。”
南传经藏说明佛反对弟子迷信权威，因此必须先仔细亲身实证过才能相信。
你对你想拥护的经典有仔细查证过吗？你怎么知道你想拥护的经典内容为真？
如果你拥护的经典内容错误对众生有害，这样就变成你在助纣为虐。
感
: 觉就像集团那样，也许是误会南传经典的人，也许是收受某些利益贿赂故意搞信仰的，也
: 许是某一神教的狂热教徒企图抹黑贬低佛教。
: 这些人实际是魔王派出的子弟或魔王本尊吗？
如果你认为有个否定大乘经典的集团，就这点来讲你想的没错。
的确有这个集团，这个集团就是上座部佛教，不过是非对错和你的想像相反。
两千多年来上座部佛教一直维护佛教正法，不让正法被错误像法污染。
古代可能有些大乘经典的作者散播错误像法被上座长老指责，
后来那些大乘经典的作者就乱编故事把佛教教义贬低为低级没水准的佛法小乘，
瞎掰佛将低级没水准的佛法小乘教给低级没水准根器低劣的弟子。
会有这种人存在是自然现象不奇怪，
法轮功也说法轮功学的是比较高级的佛法不过佛教学的却是比较低级的佛法，
只有打着佛教招牌反佛教的人才会把佛教教义贬低为小乘。
→ elimile: 还有，佛祖只有“允许”吃三净肉04/22 18:06
→ elimile: 而没说过“应该”吃肉04/22 18:06
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_042
四分律卷第四十二(三分之六)
药揵度之一
时私呵见佛许已，即起礼佛足而去。于其夜办具种种美食，明日往白时到。世尊着衣持钵
，与千二百五十比丘俱，往其家敷尼师坛就座而坐。尔时尼揵子等，往诣离奢住处，举手
大哭称怨言：“此私呵将军自杀大牛，与沙门瞿昙及诸比丘设饭食。为己杀，知而故食之
。”尔时有人，即往私呵所语言：“当知有诸尼揵子，往离奢住处，举手大哭称怨言：‘
私呵将军自杀牛，为沙门瞿昙及比丘僧设饭食。’”私呵言：“此常日夜为佛比丘僧作怨
家，我终不为命故断众生命。”尔时私呵将军，以多美饭食，饭佛及比丘僧已，摄钵，更
取一卑床在一面坐。佛为方便说法开化，令得欢喜。为说法已，从坐起而去。还僧伽蓝中
，以此因缘集比丘僧告言：“自今已去，若故为杀者不应食。是中故为杀者，若故见、故
闻、故疑，有如此三事因缘不净肉，我说不应食。若见为我故杀、若从可信人边闻为我故
杀、若见家中有头有皮有毛、若见有脚血。又复此人能作十恶业常是杀者，能为我故杀，
如是三种因缘不清净肉不应食。有三种净肉应食，若不故见、不故闻、不故疑应食。若不
见为我故杀、不闻为我故杀、若不见家中有头脚皮毛血，又彼人非是杀者，乃至持十善，
彼终不为我故断众生命，如是三种净肉应食。若作大祀处肉不应食。何以故？彼作如是意
办具来者当与，是故不应食。若食如法治。”