人只会投胎成人？！
野狐禅
CBETA 电子佛典集成 大正藏 (T) 第 48 册 No.2005 第 1 卷
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T48n2005_001 无门关 第1卷
百丈野狐
[0293a16]
百丈和尚。凡参次有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。
忽一日不退。师遂问。面前立者复是何人。
老人云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。
因学人问。大修行底人还落因果。也无。
某甲对云。不落因果。
五百生堕野狐身。
今请和尚。代一转语贵。脱野狐。
遂问。大修行底人还落因果。也无。
师云。不昧因果。
老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。
敢告和尚。乞依亡僧事例。
师令无维那白槌告众。食后送亡僧。
大众言议。一众皆安涅槃堂。又无人病。何故如是。
食后只见师领众。至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依火葬。
师至晚上堂。举前因缘。
黄蘗便问。古人错祇对一转语。堕五百生野狐身。转转不错。合作个什么。
师云。近前来与伊道。
黄蘗遂近前。与师一掌。
师拍手笑云。将谓。胡须赤更有赤须胡。
[0293b04]
无门曰。
不落因果。为甚堕野狐。
不昧因果。为甚脱野狐。
若向者里著得一只眼。便知得。
前百丈赢得。风流五百生。
[0293b07]
颂曰。
不落不昧
两采一赛
不昧不落
千错万错
白话翻译
括号中是我的注释
百丈和尚每次参禅的时候，总有一老人，常常随大众一起听法，
平时众人离去老人也跟着离去。忽然有一天却不肯离开！
百丈禅师于是问他站着不走，到底是何人？
老人答：“我不是人，只是在过去迦叶佛住世时，曾经住在此山修行；
因为有学生问我，大修行人还会落于因果呢？亦或不会？
我回答他：不落因果。结果五百世堕落投胎为野狐。
如今特来恳请和尚，感恩帮我解答，以脱野狐之身。”
野狐便问：“大修行人还会落于因果呢？亦或不会？”
百丈禅师回答：“不昧因果。”
老人听到此言立即大悟！
作礼说道：“我已脱离野狐之身，住在山后。敢请和尚，依出家人的礼仪帮我办理后事。”
（注：说完消失不见。）
后来百丈和尚遣无维那（注：掌管佛门戒律法律的僧侣）白槌昭告众人，
吃完午饭后，举办亡僧超渡科仪。
大众听候议论纷纷：大家都好好的坐在堂内，外面又无人生病，到底发生什么事？
吃完午饭后，只见百丈和尚带领众人到山后石岩下，
以手杖挑出一只死去的野狐，并依照礼仪火葬之。
到了晚上，百丈禅师上堂说法，才说明这件事的因缘。
黄蘗和尚于是问道：
（注：后来的黄蘗希运禅师）
“古代人错对一个转语，就堕五百世狐狸身，
如果被他说对了，请问他会变成什么？”
百丈禅师说：“你上前来，我说给你听。”
黄蘗和尚就上前去，猛然给了他老师一巴掌！
百丈禅师也不生气，笑曰：“胡须赤更有赤须胡。”
（注：红胡须比染红的胡须红，意为：姜是老的辣）
※ 引述《Rindler (Space)》之铭言：
: ※ 引述《VElysian (VElysian)》之铭言：
: : 六道轮回是以讹传讹？
: : 敢问 Rindler 反驳的观点是？？？
: : “若没学到该学的，死后就是投胎重来一次而已。”
: : 是说人只会投胎成人吗！？
: : 请问原因为何？
: : “动物灵死后回归大自然，不会投胎变成人”
: 简单的说，动物植物是灵魂为了体验世界造的景，
: 游戏角色挂掉重来，当然仍旧是设定新的一个玩家角色，
: 而不会是NPC啊
: 至于NPC死掉就回归系统，系统会重生其他NPC
: 这个有兴趣进一步了解，可以参考超心理学教科书
: 《The Nature of Personal Reality》
根据这段回应与该篇文下推文所说，
动物是人类的灵魂片断意识造成？
那我想请问，
恐龙时代还没有人类，请问恐龙是怎么出现的？！
若一切万物都是我们的意识所生，
在出现人类以前的世界，请问如何产生？
若要说宇宙万物是我们创造的，
宇宙大霹雳时，
请问意识在哪里？灵魂又在哪里？
=====
补充一下
原PO提到的
超心理学教科书：The Nature of Personal Reality
相关资讯：
作者为：珍.罗伯兹 Jane Roberts
透过通灵（？）方式记下来的赛斯资料
赛斯是谁？
经过我的查找，
就是一个
赛斯自称
1885出生-1942去世的鬼
所谓的赛斯资料就是他说的话...
无法考证的样子...
相信与否在个人，
就这样。
=====
以下是参考资料：
灵界的讯息（The Seth Material）作者同为 珍.罗伯兹 王季庆译
第 16 页以后
我们试第三次时,在我们指端下的那小小指针终于动了,
它拼出一些假设是来自某法兰克‧韦德(非真名)的信息,
他曾在艾尔默拉(Elmira)住过,于一九四○年代去世了。
此地是一些例子,罗问问题,指针拼出答案。
“你能告诉我们你哪年去世的吗?” 一九四二
“你认识我们吗?” 不认识
“你已婚吗?” 已婚
“你的太太现在活着或死了?” 已死
“她叫什么名字?” 乌苏拉
“她姓什么?” 阿特里
“你的国籍是什么?〕 英国
“她的国籍是什么?” 意大利
“你生于哪年?” 一八八五
几天后我们再试一次时,
法兰克‧韦德说他在某一生曾在土耳其当兵,并坚持在另一生他认识罗和我,
在丹麦的一个名叫特里夫的城里。
他给了日期和地点,虽然他很明白的指出特里夫城现已不存在。
然后,在一九六三年十二月八日,我们又坐下玩灵应盘,...
“法兰克‧韦德,将来我们可否再向你讯问任一特定问题?”
可以,我宁愿你们别叫我法兰克‧韦德,那个人颇乏情趣。
罗和我互相耸了耸肩:这真是疯了,而指针越动越快。罗等了一会,
再问:
“那你喜欢我们怎么称呼你?”
对神来说,所有的名字都是祂的名字。
指针拼出。
现在韦德变得宗教性了!我转动着眼珠假装看向窗外。
罗说:
“但我们跟你说话时仍需要某种称谓呀?”
随你们爱怎么称我,我叫我自己赛斯(Seth),它适合我的本我。
=====
: : 可否提出相关论点或证据？
: 证据我没办法，灵魂的事远超乎人类现有的科学认知，
: 如果有办法轻易实证，这里就会是Nature或Science而不会是soul了
: 我并不是说所有的超自然都绝对无法被科学验证，
: 而是说，以我对物理学界的程序方法的了解，这非常非常的困难，
: 如果这边有人可以轻易通过科学程序，那我想她应该已经去领诺贝尔奖了
: 但如果只是要让一个人知道有超自然，那可能“比较”容易，
: 只要找到会这些能力的人当面让你体验就行了。
: 例如功力深厚的气功师(安全的方法)、或是让有练法术的人对妳做一些事(比较有风险)
当有人对你的观点有疑问时，
你就有责任阐述自己的看法还有思考脉络。
只丢一本书的连结，
然后又说自己无法解释，
是很不负责任的行为。
既然说了自己的看法，就有义务把他解释清楚。
不然当初就不要写，没有人逼你。
写文又不愿解释...
要宣扬赛斯教义的话，
请移驾 New Age 版。