以道德经原始的神哲学观来看，
人活出良能之后，随着越来越接近真理，之后是复命归根、与道合真。
这是泛生型一神论的思维。
而佛学在较原始的教义上，第一因的探讨属于不说不论的范畴，
也未必都肯认梵天的超越性，所以更接近于无神论。
前者是虚空自己，成为天道的载体，肯认后头有一个巨大的始基存在，
以卑微、求真的方式去爱护和感激祂、听祂的启发，
这很接近神本主义，但显著跟西方宗教不同的部分在：
天道不会给你权柄，用它的名去主宰任何人，而是开放性任务，你爱不爱作都随你，
但我也不否认可能有部分道教的灵会要求个体执行某些事，
只是天命这类事，不是谁说了算，
能把自己的天赋才能尽可能发挥出来，对人类有益，就已经是走在天命的路上。