基本上象头财神在佛教有两种身分，一为出世间观音菩萨所现，传说往昔大自在天与乌摩于色界中行欲，即于胎中生光华，毘那夜伽聚落主即由此生，继其父之权势神力而为诸鬼神恶鬼魔众之军首，继其母之权势神力而为诸鬼神母荼加女鬼之军首，又继其父母暴恶之神力，身俱神变能使三界恐惧，同期所生之众共一千五百毘那夜伽以自在天子［欢喜天］为上首，观音菩萨知彼类降伏之时已至，恐将来危害三界的缘故，即加持大自在天与乌摩复于行欲中光华生出扇底夜伽，继其父母之权势神力，统御诸天自在军众，行诸善事依循善道，同期所生扇底夜伽共一千五百
众，以自在天子［持善天］为上首，即加持持善天至欢喜天宫殿与毘那夜伽共作伴侣、结至夫妻，而一千五百毘那众亦与一千五百扇底众共为夫妻，扇底夜伽即示其兄夫善法，持善天以诸悦意调伏［欢喜天］诸恶之性，后来持善天就引领欢喜天皈依佛门，日本真言宗多以欢喜夫妇为护法伽蓝。（夫欢喜天为世间神、妻为菩萨化身）
而萨迦金法中大三红类中的象王聚落主同为智慧尊，出自胜乐续部，主怀摄财、食、衣不令行者陷于贫病，或为善持法教的居士大夫在世间上俱足权势财富以布施众生甚至资助佛法，又因为他是鬼神聚众之主，所以作障鬼神基本上都怕他（有点像钟馗）。
二为世间神，传言象王原为守护天上宝库之神，为大自在天之子，但其性格善恶不分，求者仅以华果诸妙欲品供养他，不问所愿善恶不经思考审视求者意图，即赐予一切如愿成就和神通术，后来护法黑大自在天（六臂大黑天）怒其善恶不分以致世间大乱，怒以弯刀割去其首以示惩戒（象王的象头是神力的来源，同时也是天库的库口），这下象王吓坏了，马上认错忏悔，发誓不再胡乱给与财宝和神通，后来黑大自在天才将牠的象首安回他的头上，要他发誓不再胡乱施舍，之后象首天就成为大黑天的眷属，平时当做大黑天的踏垫，由大黑天来审视求者其愿善恶，由足下的象王经
过大黑天的同意后来施予财宝成就。
在印度人的宗教习惯中，毘那夜伽是障碍神之主，因为世间上工作事业乃至法事念诵，都有一些喜欢阻扰成事恶整人的精灵会喜欢做障碍，而象王就是这类精灵的主人，所以每天早上拜一下请他叫小弟不要来乱以及请他让小弟帮忙成办事业工作顺遂，甚至如果印度人有需要做一些天神的供养法事，也会顺便拜象王，因为拜了可以平息掉法事上的障碍使法事顺利进行同时也能让法事的功效事半功倍（印度神话中，其父湿婆神赐予他能够说动众神圆满愿望的神力），但最好是一但碰了承诺供养了就不要随便丢弃哦！不然他的个性是可以吃你供品的时候跟你很麻吉，但你要是真的
承诺供养又抛弃他，他也是会来闹一波的，所以如果决定要供奉，最好先说好有时间供就供，没时间供就不会供养你，所以不用天天来，有供品叫你再来就好。
另外欢喜天喜欢的东西除了萝卜美酒之外，就是他手上的食团以他名字命名的欢喜丸（用来供养诸天神佛，作用有点像寿桃红龟粿之类的），大日经中有专门的著述讲成份，但就我所知有以下简单的作法…（最偷懒就去包子店买豆沙包或和菓子的豆沙泥甜菓）
以面粉和米粉（稍微炒一下使之微黄）和上糖粉加入热酥油和一点热水（有些会加入香料）揉成团装后平均分块
………………以上是皮料部份
以酥油热锅，倒入椰子丝、干果类、坚果后炒一下取出来，之后倒入砂糖和一点酥油，让糖和油融成甜油，将刚才的炒的材料倒进甜油后再加入一些糖粉和香料（适量的肉桂、茴香）及乳酪粉，以大火快炒，等材料收干完甜油后取出
……………………以上为内馅
之后准备好皮料将分好的每个团块杆成圆形的面皮，像包汤圆那样把材料包起来（皮不能太厚喔或太薄喔）之后就把它们折成小笼包或六角型钱袋的样子（形状像装货的麻布袋）
………………………以上大致完成就能供养诸天神佛了
要是觉得口感想多做变化，可使用油炸、蒸（小笼包蒸法）、水煮（汤圆煮法）
油炸的话就将油煮滚，油要高于欢喜丸的高度喔，将其投入，等到皮焦黄色酥脆感即可取出。
三高患者不建议大量食用喔！！
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