[分享] 太初有道,道与神同在,道就是神

楼主: drea (星空下的背影)   2014-10-08 07:43:34
新约约翰福音
1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物是藉着祂成的;凡已成的,没有一样不是藉着祂成的。
1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
1:6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人藉着他可以信。
1:8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
1:9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
1:10 祂在世界,世界也是藉着祂成的,世界却不认识祂。
1:11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从
神生的。
旧约箴言
8:22 耶和华在祂造化的起头,在太初造作万物之先,就有了我。
8:23 从亘古,从太初,未有大地以前,我已被立。
8:24 未有深渊,未有满溢的水泉以先,我已生出。
8:25 大山未曾奠定,小山未有以先,我已生出;
8:26 那时耶和华还没有造出大地和田野,并世上最初的尘土。
8:27 祂立诸天,我在那里;祂在渊面周围,画出圆圈,
8:28 上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,
8:29 为沧海定出界限,使水不越过祂的命令,画定大地的根基;
8:30 那时我在祂旁边为工师,日日为祂所喜爱,常常在祂面前欢跃,
8:31 欢跃于祂所豫备居人之地;并且世人是我所喜爱的。
8:32 众子阿,现在要听从我;因为谨守我道路的,便为有福。
8:33 要听训诲,要有智慧,不可轻忽。
8:34 听从我,日日在我门口儆醒,在我门框旁边守候的,那人便为有福。
8:35 因为寻得我的,就寻得生命,也必从耶和华得恩惠。
8:36 但得罪我的,却害自己的性命;恨恶我的,都喜爱死亡。
在圣经旧约和新约里,都说到道(就是神)创造了万物,而神在圣经的启示里有
分成父、子、圣灵等三位位格,所以在圣经里说到最初是父,父再生下子,子后
有圣灵,故是一生二再生三,最后三位一体的神创造了万物。蛮有意思的,有兴
趣的可以讨论一下。
作者: vajra0001 (闲邪存诚)   2014-10-08 08:40:00
三位说是不是圣经明讲的 是圣经研究者研究后的学说并且恰巧获得官方支持 把其他学说视为异端予以打击其次 你的见解也无法令人同意 圣经最开始是先有上帝然后有上帝的灵 最后才有耶稣 顺序是这样出现的至于一生二二生三三生万物 要配合八卦推衍才容易理解一生二 由先天一气中分阴阳两种性质(太极生两仪)二生三 两种性质相互配合 则出现 纯阴 纯阳 亦阴亦阳三种状态 (两仪生四象) 这些状态相互配合 就可以推衍出万物的性质 譬如天地水火风雷山泽等八种特质(四象生八卦) 再由这些性质相互配合比拟出天下万物(六十四卦) 这套东西是一个传统汉族哲学逻辑推衍而来对于世界的一种解释方式 假如跳脱这个逻辑的脉络 就会有断章取义的危险譬如 我说 "弄剑者终死剑下" 是因果报应的证明 那就错了 那是圣经得一段话 那个运作的思想脉络在于上帝全知也全能 所以他所说的比真 他所立的赏罚必主 从这个脉络去看才会知道终死剑下 是上帝给的结局 不是佛学的恶报 是故如仅抽一句话出来跨宗教的引证 就要谨慎再谨慎
作者: e1q3z9c7 (午仁)   2014-10-08 13:37:00
混沌无道,道与我同在,我就是神
作者: bansai (皮耶鲁)   2014-10-09 12:03:00
道不=耶和华、阿拉、老母娘。性质差多了。但道也不是究竟
作者: opoj (逊到者)   2014-10-11 17:12:00
真扯

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