唸佛经有没有用？
有些人认为唸经持咒无用，为什么？因为他很努力却看不到效果。
有许多出家大和尚修一辈子也什么感应，这样的人多得是。
这就如有些自认佛门正宗的人认为神通是外道，却不知真正开悟者也是有神通的。
许多人不知道真正修行的方法，那当然得不到感应。
于是执著产生，所知障也出现。
唸经持咒不但有用，而且相当重要！
为什么唸经会有力量，法力怎么来的？为什么有人感应，有人无效？
经咒只是修行的“一小部份”，他有正确的方法及观念，
并不是在比赛谁发出的声音够准确，谁唸的次数够多，功德越大。
唸经的要诀。
一，万念化一念，一念化无念。
你真的能够专心一志吗？还是你唸经时总是杂念纷飞？
告诉你们，杂念纷飞，胡思乱想的唸经，一点也没有用。
在人们认为唸经没什么的时候，先扪心自问，你真的专一了吗？
你真的忘记其他什么都不想只专一唸经到忘我了吗？
你是在唱歌吗？还是唸经？
嘴巴动就好了吗？
二，定力越强，产生的法力也越大。
一般人没有定力，所以产生的法力不像修行境界高的人那样灵验。
定力何来？禅定而来。
除了禅定之外，有些人常唸经，从杂念纷飞的唸经，一直训练到保持一念，一心不乱。
然后再从一心不乱的境界，达到无念的状态。
这也是训练定力的一种方法，他是以唸经来保持专一。
所以你说唸经有没有用？当然有！你平时就要每日不间断的做功课了。
有需要时再来唸，那绝对是没有效果。
三，诚意至上
有人说，一边做坏事，一边唸经？
这真好笑，这样没诚意的唸经持咒，也不会有效果的，反是污辱神明。
菩萨慈悲不会惩罚你，但金刚神绝不会饶你。
怀不良企图的唸经，想用来消自己明天要犯的罪，这么离谱的事竟然也是有人相信的。
四，消业障
唸经若要消业障，并不是唸了就算。
先要回向，回向后要立誓不再犯，破了誓言你仍是造业。
再来是诚心的忏悔，并且求得对方的原谅。
有人唸回向给怨亲债主来消业障，其实是要让对方消除怨念。
佛菩萨受你日夜不断诚心唸经的感应，自会从中调解。
但若对方怨念不消呢？那么这因果你也是逃不了的。
五，一功抵一过？
功过不相抵，你唸经有唸经的福报，行恶有做恶的恶报。
到时福报会应验，但恶报也一样会来临。两者各不相干。
六，菩萨加持
唸经为什么会消业？
那是菩萨加持你，若你唸经直到相应。
因果业报不会凭空消失，很多时候你的罪业其实是菩萨暗中替代了。
七，没有相应前，慢慢培养定力
唸经不是一时半刻的事，一开始一定没有感应，那是正常的。
一直修行至相应后，你的一遍经文比别人的千百遍更为灵验。
我举一例：
家母因长久修行之故，我教她新的咒语，几天内就有感应了。
妹妹业障轻，专心持诵佛经后，直达半年，发现每当唸经时关公都来守护。
家父业障较深重，他持续不断的唸经忏悔。
一年半后发现他头上的黑光渐渐变淡，但仍是障碍累累，要谈相应还远呢。
八，定力越高的人，他念力越强
定力高才能产生出强大的念力。
真正的法力产生是念力在作用。
这里指的是自力，也有他力的作用。(他力就是佛力)
你能力高强，定功念力够高，可以不用依仗他力(仙佛之力)，本身就有神通。
若能力不足，要以念力牵引菩萨到来帮助，这是借助他力。
(大多数的超渡法，都是他力的作用。)
你心中意念要怎么与菩萨相通？
一般人求神拜佛，就想说佛菩萨一定会知道，那就可笑。
你所持诵的经力怎么产生，都是靠念力的集中啊。
没有念力的人怎么办？
至上的诚意也能产生一时的念力。
我举一例：
一个人平时怎么唸圣号都没什么效果，
但有一天他掉进海里就狂喊菩萨，结果却能触动菩萨的心灵，把呼声传到菩萨那里。
原因何在？因为当时他在面临生命即亡之时，才是真正的一心不乱，不想其他的呼救。
当时的他再没有选择了，把所有希望集托在菩萨。
那种诚意可不是说笑的，那种集中力可是很强大的，于是产生了很大的念力。
九，不要贪多
我一直劝他人，不要贪多，专精一法，才容易成就。
选择一经一咒即可。
唸经要专一，不是贪多，否则分散了。
连一部经都没有相应，还枉想念其他的经？
一法通则万法通，你一部经相应了，其他的经也很容易相应的。
什么是相应？
相应就是与菩萨有感应，而且很明显，有许多兆象，你发现你自己与菩萨是同体的。
有人修一辈子不能相应，方法不对，修为不检之故也。
要相应，必须先当一个真正的修行人，不准犯戒，不可行恶。
十，守五戒十善
守五戒十善是最基本的条件，办不到的人是完全不可能与菩萨相应的。
五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
(此处的不饮酒对在家居士而言，不醉浅尝尚可，醉了即犯)
十善：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不绮语，
六不两舌，七不恶口，八不悭贪，九不瞋恚，十不邪见。
十一，了解经文
看不懂经文没关系，懂一点也好。
许多经文都是至理，先背下来终有一天你会懂。
(我都这样做，虽明白但不能体悟，就先记下来，突然有一天懂了)
十二，悟经可帮助开悟
如何悟经？
平时要过正常的生活，不可执著要自然，时时注意自己的生活及观察别人。
生活中包含了无上的佛法。(所以本来存在，根本没有佛法)
在从前我一直担心学不到最高大法，难于得证，
而现在已不在执于这些，真正的大道就在我们身边。
当你熟知经文至理时，也许你明白但你体悟不了。
某年某月某日，你看到了一些事，突然：“啊，原来如此，原来如此。”
“原来这就是经文中所说的xxxxxxxxxxx。”
这就是悟了一些道理，差别只是大悟小悟罢了。
我认为，没有生活的缘，单凭道理及思考是很难开悟的。
你必须要有经验及人生作为引子。
唸经平时就要唸了，不是临时才求助，这才是真正的修行。
2006年3月25日 修文