原文漱三。今天这个文章吃不下,会吐。
依照惯例认真回。
我不是女权主义者,勿战。
所谓儒家思想,现代的理解是跟孔子时代原本的观念是截然不同的。
想想孔子生于春秋时代,那是一个我们无法理解想像的年代。现在还有多少人懂得礼乐到
底是什么?孔子与他的学生们原是周朝礼官,对礼乐崩坏之事甚有不满才出现想改革礼乐
传统衍生出后来的儒家思想。先秦时期是对性相当开放的年代,诗经里面就常出现男女婚
前野合的描述。相传还有成亲三月才领新妇祭祖,甚至为了保证子女血统纯正还有杀头生
子的习俗。
有人说孔子本来就是私生子。但是我认为这就跟说秦始皇是吕不韦的儿子一样,可能属于
黑特抹黑行为。但是我们又无从考证。(摊手)
第一次从权利金字塔顶出现曲解儒家思想现象的是汉朝,汉朝初年为了稳定政局提出了天
人感应论。说君主施政态度能影响天气的变化。但是在人民大多数还是信奉巫神的时代,
出现这样的解释似乎也无可厚非。
现代人所理解的儒家思想是源于宋代的程朱理学。到宋代为止女子离婚改嫁是合法的,看
看李清照为了离婚还冒了坐牢服刑的危险把丈夫告上官府。岳飞的元配妻子因为他离家三
年就改嫁他人。甚至有数位宋代皇后是改嫁而当上皇后的,有人因为这样诟病她们吗?
有是有,就是那些酸腐儒生。
程颐是个不通人情的死脑子,认为寡妇大多是因为怕饿死冻死所以才改嫁,饿死事小、
失节事大,要求妇女应该从一而终。ㄇㄉ,这跟信奉某教的父亲宁可未嫁女儿淹死也不愿
让男子下水去救有什么差别?男人丧妻都可以续娶、妻子还健在都能纳妾,凭什么女人的
丈夫死了就要任由她们冻死饿死?贞节牌坊是什么做的能吃吗?朱熹这个主张从天理灭人
欲的家伙任地方官时曾经禁止女性出家,但是在朝中被弹劾纳尼姑当宠妾!
虽说宋代规定男人要过不惑之年为了繁衍后代才能纳妾。古代医疗条件不好,小孩夭折是
常事… 所以孩子越多越好这个算是一个正当理由纳妾,但是女人丧夫不准改嫁这不就是
不近人情?凭什么要女人为了另一个人放弃未来人生的可能性?
偏偏明朝是宋朝的死忠脑残粉丝,把程朱理学这些在宋朝时期不被重视的迂腐理论奉为真
理。读书人为了入朝为官只好照读照做。到了明末有陈继儒这种人觉得因为青楼文化昌盛
才子才女的故事传为佳话动摇了理学,说少数深明大义的女人读书识字叫贤德,其他庸俗
的女人识了字只会看戏本小说,甚至卖弄文墨专跟男人闹绯闻。不如不读书,守拙安分才
好,换句话说就是女子无才便是德。最后这句“女子无才便是德”的名言在往后的数百年
把女人往社会最底层按了下去,沦落为生育工具,彻底的噤了声。
经过了2000多年,孔子初为礼乐改造转型而生的学说随着不同的时空背景演变成了用道德
观念禁锢人性的价值观。
所以说儒学思想不能跟父权主义混为一谈不完全正确,孔子学说跟宋代儒家思想几乎可以
说是是两回事,但是不能否认现代大众接受的儒家思想受程朱理学影响相当深远。
儒学思想是一回事,不懂变通不近人情的迂腐循规是另一回事。但是尽本分墨守成规是数
千年来通过农耕文化深深刻在我们的DNA,这点似乎很难去改变。
来说性解放。
性解放严格说起来应该是身体自主权的延伸概念。但是连在性观念相对来说较开放的西方
国家都依然存在荡妇羞辱现象。西方国家父权主义的源头是来自宗教,夏娃是亚当的肋骨
变成的,亚当是神依照自己的形象做出来的。这个是什么意思不言而喻。
就连走在自由民主最前线的美国都有一些州最近修法规定女性怀孕满6周就不允许堕胎这
种让身体自主权往后倒退50年的事了。
就连在国外数百年都没办法做到的性解放/身体自主权,你觉得在台湾要多久才能做得到
?
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