“物化”本来是跟“异化”相互补充的概念，它算是早期马克思主义用来反对资本主义的
概念。
认为资本主义把人“异化”了。
那人本来应该是怎样的？人本来应该跟自然是有关联的，而关联的方式就是透过“物化”
：能从自然界把特定物品辨认出来，并加始加工制造，但这同时也得把自身物化。比方说
，你要找一个合用的石头来砸碎果子，你怎么可能不考虑自己的手拿不拿得起石头？
它本来是表示一种人的潜能发挥，而资本主义社会破坏了这样的潜能。
不过后期马克思主义也很少在用这两个概念。

google 一下 摩梭人，那是中国的一个少数民族摩梭人是母系社会，没有婚嫁的制度跟概念只要情投意合就可以同床共枕，小孩归母亲及母亲的家族照顾

然后……会说“批都是父权体制的问题 要是学棍的原因是，你把下层结构一拆开来看，会发现在社会不同社经地位的性别，各有不同的优势和劣势，遽随便举个例，社经地位低的女性有姿色的可以卖淫，看似优势，但强调婚姻观念让卖淫非法化，反而会让黑道找上门来控制妓女，或是连卖淫都没办法的女性，会变成更劣势，还有一种是卡在中间不上不下的尴尬也算。“害羞文化是避免出现乱伦的一个方式，亦是为了维持母系家族稳定和谐。”(维基)看到摩梭人的资料里有一个有趣的描述。有可能对性的隐秘和不公开谈论，跟是否是父权体制没直接关系。

我喜欢这类文章，有趣