: 儒家有一位没什么存在感的思想家，叫做告子。
: 告子在与孟子辩论时说过一句很有名的话:食色，性也。
: 意思是说:食欲跟色欲是人的本性。
: 没有食欲，没有色欲，你就不是人。
: 所以儒家是鼓励打炮的。中国在人口这方面已经超英赶美了。
: 这都是儒家思想的功劳。
不要瞎掰好吗.jpg
首先，告子在思想史上一般不会归类为儒家，韩非提过战国时期“儒分为八”，但之中应
该是没有告子的。目前战国时儒家的代表人物，还是孟子跟荀子。
再来，告子这句话出于《孟子》，是孟子在讨论“性”的时候提出的反论之一，简单来说
就是辩论用的稻草人，原文如下：
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁
内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故
谓之外也。”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于
长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是
以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
告子篇是《孟子》中讨论“性”最重要的篇章，完整论述了孟子的性善思想。注意，这里
的性绝对不是sex，而是人的本性。在这几篇中，孟子都先提出告子的说法，再加以辩驳，
借此来说明他的性善论。回到这句话，要理解告子的意思，必须结合前后几篇一起看，基
本上告子的论点就是“生之谓性”，在他看来，所谓的“性”就是动物性，“甘食悦色”
者也，也就是生理需求和欲望的追求与满足，因此“性”是没有方向性的，自然也就没有
性善或性不善之分别，而是取决于外在的影响（性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方
则西流）。孟子当然不同意，他认为告子的说法只侷限在经验事实的范畴，这样的“性”
和他要讨论的性善之“性”，根本处于不同的层次。告子的性确实存在，因为人确实需要
这些欲望的满足，但孟子认为人不只有动物性，而是有着道德的本性，也就是四端和仁义
礼智，这是人性的“实情”，所谓的性善，就是“顺着性的真实方向的话就能实现善”，
但性善不代表人就不会有不善，性善只是成善的可能，应然不能直接推导至实然，如果人
都乖乖发展、顺从自己的本性，那当然会成善，但偏偏就是有“自暴自弃”的人，戕伤自
己的善性，使之牛山濯濯，是“弗思之尔”，是你自己放弃治疗、不去感受、掌握、发展
自己的四端，那并不是人性的问题，“非才之罪”也。
孟子的性善要讲还有N多可以讲，这边只是很粗浅的解释一下。总之原PO的引用是完全的
曲解，告子的那句话根本不是鼓励性爱，他要表达的是“性”的内涵和本质究竟是什么，
所以请不要断章取义。
然后推文也让我看得头很痛
a38543356: 儒家孔子并不反对打砲 诗无邪 诗言志 主要是用诗表达抒发情绪 包括诗经中
的糜糜之音
这句正解，《诗经》最原始的功用就是让王可以了解人民的生活和心情，所以才有采诗官
，而礼乐向来并称，音乐的作用就是泄导人情，调解人民的情感，不至于泛滥成灾。传说
中诗经原有三千首，但孔子把里头的淫诗都删掉，所以剩三百首，当然目前学界都不太同
意这个说法。重点是诗经中本来就有一大堆吟咏爱情的篇章，被称为靡靡之音的郑卫之风
尤多，这其实很正常，因为诗经有一大部分本来就是民风歌谣，民歌不谈情说爱才奇怪。
当然后世儒者通通改用诗教传统去解释就是另一回事了
至于有人提到宋朝的儒学跟朱熹，只能说大部分人观念都错蛮大的，什么不孝有三那种说
法也挂在儒家头上，请告诉我儒家哪本原典有这几个字好吗？宋朝的儒学和孔孟的原始儒
学颇有差异，和汉儒的经学差异更大。用最简单的话来说，宋儒最重视的是心性义理之精
微，用牟宗三的话说就是道德的形上根源，也就是孔子当初几乎没提到的“性与天道”，
他们探讨心、性、气、理的关系，试图建构一套能涵盖宇宙论、形上学与道德论的思想。
朱熹在南宋就已经是名满天下的大儒，程朱理学在北宋中后期的势力已经大到会被朝中大
臣联手打压，甚至爆发了几次的学案，牵扯到朝廷中的政治权力斗争，所以当时的理学家
绝对不是默默无名。朱子学被立为科考定本的确是在元朝，理学的僵化也从此开始，所以
到了明末才有王阳明对治理学末流的心学。后世不断为人诟病的吃人礼教，确实有些东西
在二程朱熹的时代已有征象，但更多是出于统治者需要而进行的选取改造，这种事毫不稀
奇，因为早在汉朝就已经在这么干了，思想和学术统一这种事，没有一个朝代不做的，即
使已经不用皇帝的称号，干的事情还是没变过。
好啦，非常粗陋的讲了一点东西，直接end的人只要知道这篇原PO在乱讲就好，当然如果能
让你对儒家有稍微多一点点的了解，那就太好了。另外这真的是很粗略的讲也没翻书，要
是我有哪里讲错拜托用力打我脸。
西斯点喔，对不起没伴侣的肥宅没那东西欸，这样会被砍文吗？

看西斯长知识

抱歉，我看完想睡觉

快推！

1-3-9

看完我射了.... 推

你国文系? 认真推

1-3-9啦

干 你不要那么认真 害我挺直腰背在看手机QQ

在西斯版能看到国学剖析也是奇蹟呀

难怪我在文组，努力推给你！原文下面还是有人觉得是情色（耸肩

我刚一度怀疑走错版

理学僵化不是在靖康之后，一堆妃子皇族都成洗衣院

我裤子都脱了你给我看这个

国文系中人只能含泪推

看完，觉得厉害！

我看完觉得很有趣，等等我就中文系的啊xd

差点以为进错版了

推

中文系+1 但是忘了差不多了

长知识 推

中文系觉得亲切 来签个到

应该是历史系...

认真推

觉得厉害

你就补充个打手枪过程 就有SEX点啦

看完觉得儒家有够废

推，不过大概会被删文吧

你认真了

儒家真的超废，如果当初继续法家，现在华人社会铁定超英赶美

楼上这说法去八卦板会被嘘到爆喔XD我个人比较爱法+墨并行XDD

推

文学版

冷场王4ni

长知识，越看越有趣

楼上好正

推一个，不知道这篇文能不能活着

推个 那个推文真的看到豆页痛

想起鲁迅满满的礼教吃人 好犀利

推荐一本 《上一本有趣的性爱课》里面很多古代性知识，很好玩><像是有说到，古代有一种活动叫桑社狂欢节，讲白点就是现在的杂交趴，然后大家都是很自然ㄉ在田里天人合一，连君子都必须来参加。(BTW据说孔子也是在那时候蹦出来ㄉ)

推

推

学识渊博很帅r

还好我看完了

推推

这么认真一定要推！

你补个不到15秒就有西斯点惹

认真文推

古文忘得差不多了哈哈哈

推！国文系是你～理工科表示佩服～可以交个朋友XD

推推

原原po有够无知！超可悲！

推历史系哦

我认为大多统治者没用儒术 他们只是借用孔儒的名气维持正统 儒家的内容应该是不利于统治者实现自己政治目的的

推

希望这篇可以活着 XD

专业给推

推...精辟的见解

基德是你

法家不只帝王统治之术，你少说了一些

来西斯板给我看这个，让我好睡