图文网志版 http://ironthrone2046.pixnet.net/blog
最近脱慢王在阅读傅科的性意识史，
有些文字与哲思让我想起了Game of Thrones 的画面与片段
我们来用GOT粗浅认识一下傅科的性意识史吧~
我要提出的问题并不是为什么我们在性方面受压抑，而是为什么我们一定要违背刚刚过去
的时代、违背现时、违背我们自己，一味地抱怨我们在性方面受压抑？通过怎样复杂的发
展过程，我们由开始使用明确的语言，千方百计揭示性的真实面目…我们完全有理由自问
为什么长久以来人们将性与罪相提并论。(性意识史：8-9)
shame.JPG(瑟熙受审露奶图)
过去我们习以为常的观念：认为“性”是既神圣又隐晦的，是属于私领域的，只能在婚姻
状态下才能“合法”发生的性…，种种“性常识”又是谁告诉我们的呢？而当我们接收了
这整套常规的性知识，我们也就成为了这一知识体系所希望的那种“正常人”。而对于不
正常的性：手淫、鸡奸、同性恋、婚约状况以外的性，会感到羞耻，禁止其发生。而这些
性常识却又是我们对于性的话语基础。
shame2.JPG(瑟熙受审露奶图2)
关于“自白/忏悔”
如果我们想要有效地管理“性”，首先必须从“语言”上制服它，将它逐出人们的言谈话
语，最终形成普遍的沉默。然而，严格的礼规达到了反效果。权力机构更是以一种鼓励的
方式，执意要人们具体的呈述“性”(p16)。这种技术，便是“自白/忏悔”，性的话语产
生了，而聆听者，正是权力象代表的基督教会/专家学者。不管人们会否因此感到羞耻或
厌恶，他必须克服这些顾虑，公开地以合法或不合法为界限的某种方式谈论性。因为“基
督教会/专家学者”比我们还了解我们自己的身体。
说穿了，性的话语化，目的在于使“性”成为管理的对象。当人们被迫以话语的方式说出
自己的性，同时也接受专家学者的导引，帮助我们解决可能产生的“不正当的性”，而这
一切，都是为了“公共利益”。在这里，我们可以看到国家对于生育权力的掌控，教士/
专家学者，可视为机制中的成员；而为了人口统计上的需要，人们的性可以用计画的方式
产生。 (参考乐多日志 No where 性意识史阅读笔记)
真实首先存在于自白的一方，但是它不完整，而且是盲目的；只有在听者那里才能最终形
成。听者…他的职能就是诠释。他的权力不仅限于在自白之前提出要求或在自白之后作出
裁决，而且包括通过自白并且通过被译自白的内容，建立揭露真实情况的言说(p60)
shame3.JPG(洛拉爵士受审图)
拖慢王的反思：
不正当的性真的是一种罪吗?
傅科用另外一套语言与身体的自身实践检视，
而马丁大叔则用它的小说这么印证著。
当然西斯乡民也是性意识的主导者跟掌握话语的行动者罗~>O<

我不知道要说什么

看成GTO

你的连结有露点…

看成GTO+1 = ="

我只是进来看图的

那个是替身

王后用替身，要看就看龙后

好酷

看S1龙女被马王后背位 %%%%%

GTO+1

傅柯 居然在西斯板出现 不过他后来喜欢去甲甲三温暖