无广告、背景音乐好读版：http://takahashi65.blogspot.tw/2014/06/raarr.html
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最近水龙敬出了一本新刊，涉及了一个在台湾蛮少见、但是日本蛮多人避而不谈的话题，
也就是所谓的RAA议题 ，不知道为什么，在看完（好啦，也尻完了）之后，感觉蛮多东西
可以写的，只是不知道为什么，随着一些简单的资料考察，越写越激愤就是了，以下正文
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https://www.flickr.com/photos/124577094@N02/14302049637/
“你所不知道的日本战后历史，RAA”
水龙敬，民明书房，二零一四年（以上严重错误
其实水龙敬的作品是有经过考证的，典故是所谓的“RAA”，“Recreation and Amuseme-
nt Association”的简写，而直接翻译过来是“休闲与娱乐协会”，当然日本人更喜欢直
接称作是“特殊慰安施设协会”，是由日本政府与当时的 GHQ（也就是麦克阿瑟所指挥的
盟军最高司令官总司令部）所筹建，目的是保护日本国内的妇女，免于发生过多由驻日美
军引起的强暴案件（米军は公娼制度を认めず慰安所を置かないことが判明しており、占
领军による日本の一般女性に対するレイプ事件が予测されたため）
也因此，RAA 的成立，其实是一种预防手段，在欧陆战场，以及在日本终战前就沦陷的冲
绳地区，都发生了美军强暴当地妇女的事件，而欧洲有一万四千（一说一万一千零四十）
位妇女受害，冲绳估计有一万位妇女受害，而在登陆本土之后，光是最初的十天，单单在
神奈川县就有一千三百多例强暴事件，而一个月后，根据现今的估算，则是至少有三千五
百人受害
其实怎么看？我认为性欲这种东西本来就是本能，问题在于要怎么发泄它，其实合法的娼
妓是最好的解决方法，尤其是对于远在异地的军人而言，在没有作战时，要如何去“适当
且合法的”发泄压力是个好课题，尤其是在有欧洲、冲绳的例子后，在情况更为敏感的日
本本土，绝对有必要去处理，而且解决方法？就是 RAA 了
而当初这些妇女被征召的理由，就是简简单单的“日本女性の贞操を守る犠牲として爱国
心のある女性”，也就是“保护日本女性贞操的爱国女子”，让这些妇女牺牲自己，保护
国内的女性免于美军的毒手（好像把美军讲成是淫兽了？）
而从日本投降、美军接管日本的一九四五年底，到发生各类丑闻后，以“性病蔓延、无法
防治”为理由，由 GHQ 发布命令将 RAA 给废止的一九四六年中旬，大约有五万五千（一
说是五万三千）位妇女投入这个工作，而他们的薪水与待遇都不错，用自己的身体来侍奉
美军的代价，是优越的生活环境与物质享受，跟难以想像的高薪，最高曾经有五万元日币
的纪录，用一九四五年的币值换算到今日，就是每个月有一亿两千五百万日币，十分惊人
而所有事情都有两面，有一种说法是 RAA 根本无法阻止各地大量发生的强暴案件，而另一
种说法是在 GHQ 发布命令将 RAA 给废止的一九四六年中旬后，强暴案件是原来的八倍（
每日三百件通报），同样的两面道理，也可以套用在“人”上面，只是似乎是一面倒就是
了
那些在 RAA 工作的妇女，她们被冠上“妓女、荡妇”的称呼，在她们心中，她们牺牲了自
己的身体去战斗，以“国营娼妇”（也就是“公娼”）的姿态来保护国内的妇女，但是却
被她们所保护的“妇女们”辱骂、鄙视，在至今的日本依然有许多人在中伤、嘲讽她们，
而忽略了她们的牺牲
其实台湾也有类似的服务计画与设施，应该是由所谓的 HSA,Taipei （过去的美军招待所
）负责，处理美军的 R＆R（所谓 Rest and Recreation Program，驻外美军的休息策略）
，而在今日的北投就有类似 RAA 的机构，只是是私营的，跟政府合作就是了，下面这张有
兴趣却可以去找资料看看
https://www.flickr.com/photos/124577094@N02/14301947939/
Five-day bonanza（五日丰富之旅）
时代杂志，一九六七年十二月二十二日
其实不只台湾与日本，在越南、曼谷、香港、檀香山、马尼拉、槟城、吉隆玻、雪梨等地
都是 R＆R 计画提供的休息城市，而这些地方的“美军取向特殊行业”也都挺兴盛的
如果你一昧地说这种娼妓是错的，然后这些妇女都是“娼妇”，容我说一句“你这儒家文
化教出来的假学道真是可悲”，毕竟这是有沈重的历史包袱，而在几十年后，将这些人事
已非的“伤疤”挖出来有意义吗？其实没有，不论是指责驻日美军的丑陋、指责日本政府
的与美军的共犯关系、指责这些妇女的毫无节操，或是指责现今社会的假学道都没有意义
，既没有建设性也十分的沈重
然而，你不可忽略这些妇女贡献（各方面上），也不可以忽略在政治意图上、社会稳定的
目的后，那可观的经济效益（在一九六五年为止，这种特殊消费行为给台湾带来了十五亿
美金的收入），在那个战后飘摇的年代，这些金钱的流通，在经济上的贡献可以说无可取
代的巨大
是啊，我是赞成“合法”娼妓的，我最讨厌那种说著“色情有害”、“色情行业应该灭绝
”这种，有者扭曲的价值观，不惜扭曲一切言论也要接这些让自己“不愉快”的事物从自
己视线中消失的人了，当我们把古老而悠久（耶稣他老婆可是做鸡的），某种程度上甚至
是人类社会中不可或缺的性产业视为社会毒瘤而赶尽杀绝时，或是各地方政府为了性交易
专区落脚何处踢皮球时，有多少人是过著淫荡的生活，或是在“招待所”夜夜笙歌？
当我们把性视为污秽时，为何不正面的去面对它？而不是像是儒家文化一样可悲而食古不
化，所有反对“合法与正当的性”的人们，这些动机、厌恶的泉源，是不是就是那些将从
事性产业的人们、将自己的性自由自在表现出来的人们、贬低成比自己还要低贱的低俗的
存在吗？
请问一下，这是什么肤浅的差别？
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你应该去参加日日春之类的NGO

我有打算加入，谢谢建议

看完头好疼

推日日春！

原po加油

很特别的切入角度；日日春目前转型比较多在做社区了

推

以前金门831应该也是如此

所以日本有给慰安妇钱吗？

RAA 的有给，还不少，其他不详

儒家思想就留给中国吧～

感谢您的分享

推

照片是"北投温柔乡"为题的照片