因为个人的不良反应，已经有一段时间没有进行冥想练习了。
最近睡眠障碍的困扰有点严重，又刚好有想尝试的冥想app, 就再度挑战冥想。
以前主治忧郁症与解离症状时，曾经透过课程或app做过不同的冥想练习，
概括起来都少不了下面三个步骤，似乎都会加重饮食失调相关的焦虑：
1. 排空杂念
去除能转移注意力的杂念，空间里就只剩下意识跟这个感觉不属于自己的身体了。
2. 放慢、深度、专注呼吸
吸气时腹部自然鼓起来，每吸一口气身体就感觉像气球般膨胀起来(#1V33U5Aw)。
3. 注意身体感觉
这些奇怪的感知就已经让人很不舒服了，专注身体感觉只会放大那个不适感。
我会试图将注意力放在躺在床上的重量感上面转移对这种不适感的注意力，
但是正念(mindfulness)的意思不就是要毫不避讳的意识到这些感知的存在吗？
我这种矛盾的做法真的没问题吗？
冥想时产生的恐惧、冒冷汗、末日感(sense of doom)、恶心等身心反应，
听起来是不是很像焦虑/恐慌发作呢？
真是讽刺啊，我明明选择的是帮助睡眠的冥想。
这下更睡不着了 (ﾉ)￣ △￣)╭ ...ξ
看来病得不轻呢。都这样了，就算请药物出场也不为过了吧。

开放式比较难, 先试试集中式吧, 像安般念就是你第2点讲的或是像耳根圆通法门把注意力放到听觉上https://reurl.cc/ze0RN0 重点是觉知而不评价,不反应,不起第二个念头,不去回应不去思考那个声音带来的讯息或是像隆波田的动中禅,把注意力放在固定的动作上就好视觉,听觉,嗅觉,触觉,呼吸,重复的动作,先选择其中一个就好天台宗止观法门的止就是你第1点讲的,观就是你第2,3点讲的其实都是同一件事情,同一个原理,1.止息杂念2.觉知但不评价卡巴金最重要的贡献就是尽力去除了禅修的宗教色彩部分这样一来不容易走火,二来能让我这种信基督的也能练习正念如果环境允许坐下挺直腰杆, 双手手心向上有助肩膀自然放松先万念归为一念就好,葡萄干练习又是触觉又是嗅觉又是味觉又杂又不适合随时练习按时吃药看医生也很重要, 跟正念练习要双轨并行我前几年也很严重,现在已经慢慢能工作了,虽然只是个清洁工我主要练耳根圆通,因为试过其它感官练习发现听觉最适合我我把注意力放在听觉上最容易平静下来,但不一定适合每个人

推楼上，可以敲一篇分享文吗？以前有练习过行走的正念，不过比较喜欢如L大练习的，容易有副作用（睡着）之前上课团体课练习时，有学员会大哭，印象中老师有说到那些反应是正常的，观止时不抗拒那些情绪，感受这些感受，观察这些感受，就像潮起潮退，自然会过去

握喔喔谢谢楼上几位的分享！原来这么多学问，我再往这些方向去摸索看看。