昨天做了个梦
梦到一个人 透过另一空间 来到我房间 我一阵惊奇 是我的未婚夫 从背后拥我入睡
其实不觉得他是我喜欢的类型 但和他情感越来越深
他家庭相当富裕 因此他有能力飞去各地参访被录取的学校
去了新加坡拜访一所大学 梦中有大学名字 醒来大学名字都忘了
而我待在我所在的大学 是在美国
之前我也曾梦过 和我一个同学七年的老同学结婚 一起骑脚踏车去日本蜜月
下面几篇往生故事,想到前几天做梦,梦中有个声音说了四个字：预知时至
愿我念佛念到最后,也能做到预知时至,知道自已往生的时间
转几篇故事 https://goo.gl/Dd6X2C
六岁小孩游极乐世界
我和丈夫开小面食店，起早干活，早上没有固定的时间念佛，白天就散
念，晚上就坐在床上一起念一个小时。刚开始没佛堂，后来，在二月十九
的那天供了阿弥陀佛。
那一天，我和丈夫坐下来要念佛时，女儿就挤到我们俩中间，问:“你
们俩在干什么?”我就告诉她:“在念佛!”女儿当时只有六岁，上幼儿
园大班，她说:“我也要念。你们怎么不让我也念呢?”
因为当时刚学佛念佛，就觉得她一个小孩子也不懂，可人家却主动要念。
我还笑她:“你不学你的a.o.e，念我的佛干嘛呀?”
她说:“你们为什么 念佛呀?”我说:“我们将来要去西方极乐成佛呀!你不懂。”
可女儿说她也要去西方，说我们能去，她也能去，也要去，就这样呢，
她就和我们坐下来一起念佛号。
二○一○年很快就要过去了。说实在的，我们都年轻，在挣钱这方面还
是比较执著——我那一年也才二十八岁，觉得往生还早呢，无常感不强。
快过年时，生意忙，照顾孩子很粗心，就把她一个人留在家里。我夫妻俩
起早去店里，老人都不在身边，也没人帮着带孩子。直到过年停业才结束
工作，不然就是她自己在家，醒了就打开电视看动画，等我给她送饭才有
的吃，不然就饿著。
腊月二十四这天，上午九点钟，我才回去给孩子送饭，每天一回去她都
是看动画片;可这一天，我一开门，发现她居然没看电视，而是躺在床上
傻笑。
我问她:“你怎么没看电视呢?”她兴奋地说:“我往生极乐世界了!”
我说:“小孩尽瞎说，你懂什么是往生!”我想，往生是要离开肉身，才
能去极乐，平时也没讲，她也不知啥是往生，认为她不可能知道。
但女儿却说:“妈妈，我说的是真的。昨天睡觉时佛把我接去的，感觉
好真啊，我觉得我像昨天没睡觉!阿弥陀佛先上这儿接我，在半天空中还
接了几个人，那些人都好看，跟我不一样。”
我说:“小孩子不可撒谎，说错了，或者说假话，有罪，不要乱讲啊!”
女儿说:“妈妈，我真的没骗你，佛托的莲花是我最喜欢的粉红色，我上
去正好够大，我可喜欢了，因为我最喜欢粉红色了，佛好像知道我喜欢这
个色似的，给我带了这么好看的花。”
我听她说的好像是真的，可还是不相信她。我自己念佛一年了，什么感
觉没有，也不想见到，因为听恩师讲法时曾说到见境界对自己未必好;可
是孩子又没听经，也不知道极乐啥样，说的又不像骗人的样子，我就准备
细细问她。
我就说:“你说你见到佛了，佛啥样啊?是佛自己来的吗?”她说:“佛
和画像和我们家供的佛都不一样:咱家供的是坐的，来的是站着的;画像
是红色的，佛真正的是金色的，发光的;莲花也是那个色的，发的光像镜
子一大片，就没(ㄇˋㄛ，淹没，弥漫)过来，把我包在光里，不像太阳
光一丝一丝的，也不刺眼。佛来了就说‘跟我来’，完了我就上那个花上
去了。佛也给那半天空的人花了，跟我一起去的。佛领着我们，一转身就
到了好多人的地方;佛又变了姿势，坐下去讲话，好多人听，旁边还有两
个人是女的，可好看了!”
我家没供西方三圣，只供阿弥陀佛，是坐像，后面贴了一张接引站像，
就是红身的那张，女儿不认得观世音菩萨、大势至菩萨。
我问女儿:“那两个菩萨长啥样?”女儿说:“一个穿白衣服，一个穿
紫衣服，什么衣服就什么花。她俩胸前都有一颗发光的宝石，可好看了。
她们没有佛的花大，可是一样好看!佛说话可好听了，可是我一句没听明
白，又听见阿弥陀佛也念‘阿弥陀佛’!那里的人都是一样的，可好看了，
佛带头念‘阿弥陀佛’，她们根本不喊:‘预备起’，就一起念了。那水
里头的花可多了，上边有的有人，有的是一个名字，还有的是个牌，金光
闪闪的，我还看见你了，我爸，还有我姥姥、姥爷都在，还有张姥!”
我这时就不相信她说的，因为我爸妈那时候还没念佛，可现在回忆来看，
说的好像还是对的，后来不久，我的父母就都念佛了，也都和我一起办的
皈依证，都是净宗恩师的弟子，起初父母不听劝，直到二○一一年因为和
弟媳矛盾到我家来住，二老就都被我劝导念佛求生西方了。现在验证了女
儿那时所见的是真的。
可当时我却不信，我就说:“你姥姥、姥爷都不信佛，他们也在，你说
的我不信!”女儿说:“妈，你信不信我也没办法，他们为什么在，我哪
知道呀!”女儿就有点委屈。因为我的语气不太好。
后来我女儿对我说:“妈，真不知道怎么才能让你相信，你要进我梦里
一起去就好了!”
我又对女儿说:“你就再说说你在那都干啥了?”女儿就继续说:“我
在那好开心哪，那里风景可好了，地上也金光闪闪的，还有宝石，我就转
了一圈，到那大树下边一抬头，看见树上有发光的果子，还有香味，我看
见大的有脸盆那么大，小的像苹果，我想这个小的就够我吃了，这么一想
时，阿弥陀佛就从他那个宝座上下来给我摘了一个果子，我回头再一看，
佛还在那坐着讲话，可我眼前也有一个佛，妈你说奇怪不?我吃了那个果
子，太好吃了，你没给我买过这么好吃的水果，不用扒皮，皮也能吃，吃
完我又上水池边上，听音乐，音乐跟水一块，在池里动，水可透明了，里
边的底是发光的，妈你带我去公园，公园的湖底都是黑得看不见，极乐世
界的可不一样。我想在那待着，佛向我摆手，好像不让，我就想起你了!”
我说:“你是怎么回来的?”女儿说:“阿弥陀佛跟我说，你们那个地
区的念佛人都能来往生，可是你们那里的人不愿意多念佛，一定要多多念
佛号!佛的话一说完我就醒了，我一看天亮了，我特别愿意想这个梦，一
想就高兴!”
她还告诉我说极乐世界吃饭一想就能来一桌子的好吃的，她还带皮吃了
一个桔子，说在那不能浪费，桔子皮也好吃!喝水一想就来一个杯子，装
著水来到你面前，也看到了县内当时我认识的两个莲友，前面说的张姥就
是她最熟悉的那位居士，她还将她梦到的画下来。她画中画的莲花不是特
别大，她说是因为莲花能变化，坐着就大，站起来就变小，佛的莲花一走
路就变成一个脚一个，可自由自在了，画上的房子是极乐世界的讲经堂，
可大了，还放光，她说她也画不好，她说她印象最深的就是她到极乐世界
变聪明了，能认识莲花上所有的名字，不用教，一看就知道，比如说我师
兄“甄权清”的名字，那个“甄”字不好认，她本不认识，可到了极乐就
认识，跟我说甄大大也在极乐，是一朵紫花。
我仔细听她讲的细节，确认她没讲假话骗人，因为紫衣大势至菩萨连我
之前都没见过，她描述得挺生动，从这点我相信了她，但那时就说她姥和
姥爷让我怀疑，事已过了两年，一直都没讲出来，因为当时她看到她张姥
了，我就把这好事告诉了张居士，说她一定能往生，我女儿看见她了，结
果别的居士一听说，都来问说有没有看见她们，还有师兄说别讲出来，会
误导人家，我也不知道怎么做。
二○一一年十一月二十二日，我去了心中敬仰的弘愿寺，坐了两天的火
车，带着十八位莲友的嘱托到弘愿寺皈依。我见到居士接待处佛德法师时，
我们聊天聊到女儿极乐世界所见，当时佛德师还问我想不想写出来，可我
当时没有敢写，因为觉得弘愿寺这种题材一定很多，我们就是普普通通的
念佛人，我又没文化，初中都没念完，别误导了众生。
可这次前不久我看了这期的简报(《净土宗简报》第二十八期)，看见
简报上也有类似的记载，我才下决心写出来，我想一旦到了师父那里，师
父一定会把握好分寸的，我就将这感应写出来。(附图)
(辽宁本溪 佛号居士记 二○一三年一月十日)
按:四色莲花间绿荷，一莲花载一弥陀。 莫疑净土路途远，日日往生雨点多。
清华博士 极乐莲花
(廖业英口述 宗道法师执笔 二○○七年七月十日)
这是发生在多年前的事，当时于每星期日晚上七点至九点，我们都在佳
里妙音念佛堂共修念佛。这天要出门前，佳里有位慈济师姐打电话告知，
共修后至佳里义民街助念，当共修结束后我告知大众，有许多莲友随我到
那里助念。
到了丧家处，我请莲友们先念佛，我则向家属询问一些有关亡者的事。
原来亡者林昆宜三十岁，就读清华大学博士班，已写了一篇博士论文，尚
未获得博士资格，结果不幸被摩托车撞倒，成了植物人，躺在医院五十二
天，于民国八十五年(一九九六)农历六月二十九日断气。我们当天去助
念是亡者死亡的第十三天，亡者的太太二十九岁也就读博士班，他们结婚
才半年，在家是独子，有三位姐姐、一位妹妹，父母都健在，而且是位孝
顺的儿子，生前从未听闻佛法。亡者的神识经常都出现在她们家人身旁，
有时睡觉时亦陪她们在一起。灵堂前，亡者灵桌上放著一张数学博士的文
凭，是学校在他身亡后颁发给他的。
我们切板停止佛号后，开始请圣，祈请十方诸佛、阿弥陀佛西方三圣加
持摄受亡者及其冤亲债主，蒙佛力加持消除业障;并对亡者开示，告诉他
娑婆世界之苦、极乐世界之乐，只要信愿持名就能往生净土;他是位孝子，
如何能尽大孝，即是自己先往生净土，等父母阳寿尽时，再随阿弥陀佛来
接引他们往生西方净土，不令父母在六道轮回才是大孝。
几天之后的一个晚上，全家人都做同样的梦，梦见准博士欢喜地告诉家
人，不要再担心他，告诉姐妹们要孝顺父母，父母要老实念佛求生净土，
之后家人见他坐一朵黄色莲花，往西方的方向去。
准博士念佛往生净土，让我们知道，虽然生前未闻佛法，在七七四十九
日中阴身念佛，还是来得及。《地藏经》云:“若能更为身死之后，七七
日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。”众
善之中，一句弥陀名号最善，西方极乐世界是诸上善人俱会一处，《弥陀
经》云:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”能信、能愿、能行者三资
粮具足是多善根福德因缘。
有一天其姐姐的二个孩子，一个两岁、一个四岁在博士楼上房间，阿嬷
叫他们下来吃饭，叫了许久没应声，上楼一看，见两个小孩跪着双手合掌
的拜拜。阿嬷问:“在拜什么?”小孩回答:“在拜舅舅。”阿嬷没有看
见:“小孩子胡谈。”小孩:“是舅舅坐着一朵花，微笑的叫我们要拜拜，
并且说谢谢。”阿嬷:“花那么小，舅舅怎能坐上去?”小孩:“那个花
很大很大的。”后来在电视银幕上看见莲花，小孩指著莲花告诉阿嬷:“舅
舅就是坐这种花。”阿嬷:“下面有水吗?”小孩:“没有水。”博士的
母亲将这些事告诉我们，我告诉她:“你儿子确定已往生西方。”
(释法成记录)
开示当中 亡者乘莲
梁亦照先生，六十五岁，台大电机系毕业，未曾学佛。多年前他赴大陆
再创事业第二春，从事装潢工程业。民国九十四年(二○○五)十二月二
日晚上外出用餐，但忘了带钥匙出门，晚上七时左右攀爬顶楼，欲返回六
楼住处，没想到一时不慎，从顶楼摔下，当场身亡。大陆公安迅即电告台
湾家属火速前往处理后事。两天后遗体即在大陆火化，其子请了六、七位
密宗友人，为其亡父诵经超度，并于一星期后将骨灰迎回台湾安置家中。
末学于亡者往生的第十天前往助念。当日末学邀了六位莲友共同参加。
当末学在为亡者劝信念佛的当下，亡者的儿子突然默默在落泪。事后亡者
的太太问其原因，得知当时末学劝信至一半时，他看到一道黄色的光，而
他亡父正坐在一朵很大的粉红色花上，与其挥手再见，因此他感伤而落泪。
亡者的太太随即找来莲花让其子辨认，此时他才知道，原来他亡父所乘坐
的竟然是西方极乐世界的莲花啊!
此事令他们母子既欣慰、又感动，因而对佛法生起了极大的信心。了解
到一个平生未曾学佛的人，透过助念，竟然能有如此殊胜的往生;更进一
步了解佛菩萨是何等慈悲，何等迫切要救度十方每一位苦难的众生，令其
脱离六道轮回的生死大海。一次助念，使得冥阳两利，证明了这句名号功
德的不可思议。
(林碧兰记录)
念佛两天见奇效
我单位同事宋苇，二十岁，对佛法不了解。她看到我有时收到寺院来的
信件并听说我信佛，一直想来问问我。这个女孩多有梦魇的情况，就是睡
觉时人很清醒却被什么东西沉沉地压着，被捆绑似的动弹不得，无法发出
声音，无法移动肢体，这是她最恐怖而又最无力的时刻，往往要挣扎很久。
我向她介绍了南无阿弥陀佛，以及“南无阿弥陀佛”六字名号的无量德能，
告诉她不要害怕，最好每天早晚各念一○八句佛号，感到恐惧的时候就念
佛，一定有奇效的。
没想到，才过两天她就非常高兴地跑来，眼睛闪著光，很真诚地告诉我
说:“念佛真的太神奇了!我以后再也不用害怕了!”
原来九月二日她念著佛号渐渐睡着了，等醒来的时候，突然又发生了和
以前一样可怕的情形，这时她念了一句南无阿弥陀佛(并不是她自己想念
佛来解决问题，而是佛号不知怎么就从心里冒出来)，仅一句佛号，她就
听到耳边“嗖”的一声，听得很真切。她说:“就像电视里打败妖怪似的，
眼前的黑影渐渐退去，眼前很光明，心里非常安定喜悦;身体活动自如了， 险境全无。”
我还告诉她说:“阿弥陀佛不仅仅是帮我们解决这个问题，更重要的是
我们这一生好好做人，念佛要一直念下去，寿命尽时阿弥陀佛一定会接我
们去极乐世界的。去了极乐世界，我们会有真正的力量、能力救我们生生
世世的亲人。”她认真地听完后，说:“那真是太好了。”
我介绍了《走近佛教》等书籍给她看，并结缘一张阿弥陀佛佛卡，她就
把佛卡作为自己的护身符带在身边。南无阿弥陀佛!
求佛加持 儿童病危立转安
我婆家有一邻居，有一个女儿，几年前出嫁，生有一个三岁的儿子，但
小孩不幸遭水灾死亡了。现今又生一个儿子，还不足三岁。
小男孩几天前，突然高烧病情加重，呼吸衰竭、心力衰竭，在县医院抢
救无效的情况下，转入我院儿科。住院三天来，越来越重。她在万般无奈
的情况下问我怎么办?我说没有办法，只有一条路，求观音菩萨，求阿弥
陀佛。小孩的爸爸说如果孩子死了，他也不活了，还说这跟他们家祖坟有
关，准备回去把他们自家的祖坟扒了。
后来听我劝说之后，全家人跪在佛像面前哭成了一片，许愿要好好信佛、
念佛。后来我送给她们一张有佛字的卡片，又送一个念佛机放在孩子头旁
边。他们全家念佛大概有一个多小时，孩子的心衰呼吸都缓解了。我告诉
她们二十四小时念佛号不要间断，日夜念佛。结果孩子三天就好了，住院
一周就出院了。出院时特地找到我表示感谢，让孩子跟我说再见，大人小
孩笑成一朵花。
至诚念佛 感父病愈
眼皮连续跳了好几天，平常只要定下心来念几声佛号就好了;这次完全
不一样，心想一定有事。于是拿起电话拨回台湾，问爸妈身体如何?果然
这种感觉没有错，爸爸因膀胱结石和前列腺肿大且尿中有血，必须住院接
受手术。
相距千里，我非常担心、焦急和难过。如今唯一能做的，就是请佛菩萨
加持，保佑父亲业障消除。
想到念佛是法印寺滕居士给我的启示，他母亲因病住院开刀时，他发心
念了四万五千声佛号回向，结果手术后伤口没有一点疼痛，连医生都奇怪
地问:“您是不是吃止痛剂?”她母亲回答:“没有，可是不痛呀!”
滕居士的个案给我很大的信心，我赶紧向佛菩萨祈愿，愿念二万声佛号
回向父亲，希望能将父亲的灾难大化小，小化无，重罪轻报。由于平时念
佛的功夫不够，每天要上班，总觉得自己念佛的心不够清净，但也只有拼
命努力念了。两天过后总算达到二万声佛号，赶紧以此回向。
回向之后，希望有所感应，又打电话回台湾，可是父亲仍然必须进行手
术，好像没有什么改善。此时我心慌意乱，心想佛菩萨不会没感应。唉!
怎么办?打电话求助印海法师。师父开示我:“愿已发，要去做。若灾难
不能免，只能求遇贵人、遇良医，少受痛苦。”于是我再次愿念两万五千
声佛号回向，以求良医贵人早日出现。我于一天半内念满，又赶紧回向。
当时我对自己说“只问耕耘，不问收获”，只要至诚净念，灾难一定能免，
一定能和阿弥陀佛感应的。
傍晚黄师姐在百忙中抽空来访，安慰我说:“佛菩萨会感应到你所需要
的。”但是我心中还有许多说不出来的事，除了父亲病情之外，还加上母
亲体弱，根本无法负担照顾父亲的重任。而我又远在美国，生为人女，相
距千里，在父亲需要时，无法回去照顾，叫我怎么不难过呢?黄师姐离去 后，
我又打了电话回去。这次母亲的音调变了，她兴奋地说:“一切放心
吧!在这两天中，你妹妹认识了一位新朋友，他的舅舅竟然是医院的院长，
在他的关照之下，一切顺利。他非常热诚，在医院里，前前后后照顾你父
亲，也会见了主治外科主任 ”
真是太好了!我听了悲喜交集，破涕为笑。佛菩萨!我太感激您了!您
的威力广大无比，令我感动得悲喜交集，此后更要努力念佛，来报答佛菩
萨对我的护佑。挂断电话后马上到我的小佛堂，穿上海青，信心倍增，继
续念佛，愿在明天刚好不用上班的一天之内，念完一万五千声佛号，并以
此功德回向父亲，愿手术时没有疼痛。
在精进念佛，在期盼中，终于七天过去了，父亲出院时来电说他膀胱结
石并没动手术，是仁慈的良医，靠着精湛的技术，用夹子夹出三十七颗石
头，前列腺在夹石头中受了一点伤，但从始至终没有疼过，此次真是“因
祸得福”。
“祸”虽是人生中的灾难之一，生死可是人生的关键大事。我们能不一
心念佛，以得决定往生净土吗?而“福”是，我的父母从此深信了佛的大
愿力，并依教奉行，诚心念佛。我听了太高兴、太感动了，所以更要将这
事实让大家知道，我们要脱离轮回之苦，以此来报佛恩。
(胡蓝俪记 一九九四年五月二十二日)
赖朝河的濒死体验
赖朝河居士于民国四十五(一九五六)年出生于台湾南投县信义乡，六
十六(一九七七)年在马祖服兵役时，因担任弹药士，整日与炮弹为伍。
有一天在清算炮弹数量时，一颗硫磺弹爆炸，被灼伤了整个脸部及正面身
体，痛倒在地打滚;连上兄弟见状，急忙为他冲水，并立刻将他送医急救。
由于痛彻心扉，难以忍受，遂即昏迷。不久，他的神识出窍离体，浮现
在身体上方，看着医护人员不断为他冲洗伤口，看到自己的身体被包得像
木乃伊。此时既没有疼痛，也没有喜乐、没有哀伤，一切似乎平常，那个
木乃伊仿佛跟自己无关。而每个来看他的弟兄他都清楚知道，他来去自如，
没有空间的隔阂，能看穿桌子背面，能透视墙壁外的一切事物，隔壁的开
刀房医师为病人在动手术，他看得一清二楚，楼上楼下，左右隔壁，无有
一物不在他的视线之内。而营区的长官及弟兄只要谈论与他有关的事情，
他马上到场，知道他们所谈的内容;每天有弟兄轮流着为他悉心照料，他
都看在眼里。外岛的医院因设备简陋，曾有医官建议送他回台湾治疗，但
另有医官持反对意见，认为以他的情况撑不到台湾;每一次医官讨论如何
医治他，他都在场，也很清楚讨论的结果。大约一星期左右，院方将他送
回台北三军总医院治疗;而外岛马祖营区的长官及同袍，只要聊到他的名
字“赖朝河”，他的神识马上到场，台北至马祖似乎没有距离。有一次营
区弟兄正在包粽子，有位同袍提起:“这些粽子包好，要送几粒给赖朝河
吃”，他马上到场，听到并看到。这期间医院有陌生医生来会诊，讨论他
的伤势，他都参与其中，只是无法表达意见;以致日后他清醒时，能熟悉
叫出所有参与治疗他的全部医生的名字。曾经有两三次处于虚空中，眼前
的世界空无一物，没有肉体的包袱，那特殊的境界有说不出的舒服、自在，
那种感觉让他永生难忘。又有一天，闻到一股清香的香味，连续三天这股
香味一直弥漫在他四周;之后开始有知觉，感觉全身疼痛，神识不知何时
又回这躯体之内;而从神识离体至回来，这期间长达二十几天。自恢复知
觉开始，身体逐渐康复;当然，往后经过长时间一次又一次的整形手术，
才复原至现在的面貌。
这一事件之后，赖师兄体会到他与母亲之间心心相连。他出事之时，军
方封锁消息，并未立即将此不幸事件告知赖家，但母子连心，母亲那时似
乎知道儿子出事，心痛如绞，一直要求他的大儿子赖明喜，去打听二弟赖
朝河的消息。赖师兄有一位伯父，于年轻时就出家修行，赖妈妈因挂念儿
子，前去求见法师想寻求解答。法师告知:“回家念佛自然就会逢凶化
吉。”赖妈妈回家后便虔诚念佛，祈求阿弥陀佛救救她的孩子。赖师兄因
不愿让家人操心，一直不敢回家，也没有和家里联络，而赖大哥因为母亲
要求，积极的联络二弟，过程也困难重重，等联络上时，部队已迁回台湾， 而
赖师兄也已经出院重返部队，兄弟见面恍如隔世，赖大哥见二弟面目全
非，甚是心疼。赖师兄日后才知道，当时他连续三天所闻到的香味，是母
亲为他念佛求佛所供的檀香。
(陈晚居士记)
病危念佛 亲历圣境
——台湾高雄许登喜念佛往生记
家兄许登喜住台湾高雄，生于民国三十一年(一九四二)，于民国九十
四年(二○○五)农历六月五日往生，得年六十四岁。家兄平生从未学佛
念佛，可说是一个对佛教一无所知的人，然而他往生前的几句简单的话，
却让我相当震撼，全身毛发为之悚然，同时也让我对念佛必定往生的道理，
生起一锤定音的信心。
自从家兄罹患肝癌后，于往生前约半个月中，我便很关心而殷切地劝他
多念“南无阿弥陀佛”，并全心依靠阿弥陀佛的加持与救度，而其他道理，
由于自己也所知不多，又恐其不信，则未特意提起。
此后，每次见面，皆看不出他有在念佛的样子，更遑论精进，因此我都
会关切地问他:“有否念佛?”他都回答一句:“有!阿弥陀佛。”
往生前一天早上，家兄病情加剧，略显痛苦，随即昏迷，而送医急救;
次日早上在医院中突然醒来，下午我再去看他时，同样关切地再问他:“有
否念佛?”他依然回答:“有!阿弥陀佛。”接着他又说:“极乐世界地
上都是黄金。”
他这句话令我为之一震，因为家兄平生并没有学佛，也从未听闻过净土
教理，于极乐之种种庄严应该不知，怎能说出这种话?难道佛已先接引他
亲临极乐?
为求证实，我接着问:“你有看过?”没想到家兄疑惑地反问:“难道
你没看过?”
这句反问，更让我震撼。依他的想法，我皈依、吃素、学佛、念佛、赶
道场闻法，参与共修已好几年了，他才念几天佛的人都有看到，难道我没
看到?他反问的神情、语气透露这些含意。
嫂子在旁顺口说:“真的吗?你怎么不拿一块回来给我?”
家兄立即铿锵有力地回答:“只要你到极乐世界，想要啥就有啥!”
最后的这句话，更是如雷贯顶，令我毛发直竖。由此肯定家兄必已亲临
极乐，否则这几句话是讲不出来的。而且家兄讲得很自然、很平常、很肯
定。家兄对佛法一无所知，只是病危念佛，临命终时，也能亲临极乐，这
事让我既惊喜又惭愧。
当天傍晚时分，家兄再度陷入昏迷，因知已临命终，随即安排送回家中，
于晚上十点断气，往生极乐。
从劝家兄念佛到他的往生，只不过短短十五天而已，他的念佛只是想到
就念，没想到就没念，并非一天固定多少数目或多少时间的精进念佛，这
样依然能够往生极乐。由此证明:不论何人，只要有愿生之心，随个人之
根机、因缘而念佛，则都能往生极乐。如善导大师言:“众生称念，必得
往生。”家兄便是这句法语的证信者。
“念佛往生”是弥陀的誓言，也是世尊的证言。《无量寿经》中，弥陀
誓言:“欲生我国，乃至十念;若不生者，不取正觉。”又言:“我若成
正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。”世尊证言:“其佛本愿
力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”
妹成就兄往生，兄成就妹信心;
临终喜登宝地，将来广度群萌。
南无阿弥陀佛!
(许素兰敬述 二○一○年三月十九日)
预知时至 法会送别
二○○三年三月七日(农历二月初五)，四川省绵阳市青义镇佛城寺周
围，祥云结盖，微风和雅，梵禽鸣唱，异香阵阵。正午十二时，隐隐天乐，
云散如花。寺院内僧俗云集，齐诵佛名。阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至
菩萨、清净大海众菩萨，足登千叶宝莲，集会佛殿上空;三百余人亲眼见
佛，激动难抑，哭泣声此起彼伏。魏国兴居士荣登金台，随佛菩萨众，如
愿欣然西往。
一九二七年五月四日(四月初四)，魏国兴居士出生于四川绵阳青义镇
兴龙村三社，为人忠厚诚实，以作木匠活为生。一九九七年皈依受戒于圣
水寺，笃信极乐，专事念佛，一心求生西方极乐世界，对佛教诫诚敬备至，
从不以善小而不为，恶小而为之。凡有放生、印经、布施、助念、护持寺
院等等善举，常尽力随分而为。
二○○二年他患了食道癌，愈发精勤念佛。他说念佛人业障现前，是重
罪轻报了，是佛菩萨考验，临终往生无碍。家人欲送他住院治疗，他坚辞
不去，说:“我要住就住阿弥陀佛的大医院。”就此他曾请教于师父。德
心师父教诲他此时宜更加专致一心，猛厉念佛，通身放下，至诚恳切，求
往生为要。若寿元有余，则病自愈，创造一奇蹟也;倘若寿元已尽，自是
往生时节，你至少当争取预知时至，蒙佛接引，为念佛人垂范于后世，创
造一更大奇蹟，利益无量众生。听师父一番开示，果然心开意解，他灿然
笑了。在佛前誓愿将病苦作为念佛求生之增上缘，把全部身心世界彻底放
下，全然恳心念佛，专致求生莲邦。
终于有一天，他找到德心师父说:“师父，我告诉你一件喜事。”
“什么喜事啊?”德心师父问。
他说:“我在念佛的时候，佛菩萨告诉我说，过几天他就来接我往生西
方极乐世界。”
这还了得!这不得了啊!德心师父听他这么一说，欢喜振奋，欣然对他
说:“你既有如此修持功夫，又蒙佛亲为授记，我们当为你做一场往生佛
七大法会，以示助念送行，法会日你可跟阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至
菩萨，自在往生了。时间你来定。”
“就定在二十九日吧!”
“好，就这么定了!”
正月二十九日法会开始到二月初五日结束，历时刚好七天。
法会圆满日，他对大家说:“我必须把这个法会圆满完成，为啥子呢?
因为许多苦难众生说，你们总说学佛好，好在哪里呢?好在生死自由，自
由在哪里呢?我们看看?我就做给你们看看。做不到?学佛人不打妄语。
因此，我这一次完成学佛大业，给你们做样子看看。这些苦难众生迷惑颠
倒，但是，你想想，三十二相，八十随形好 ”
往生前一天，他亲自领众一起去小河边放生，与大家一同绕佛唱念。往
生前夜，对大家说:“时间还有十一个钟头。”低头看了一会儿手腕上的
表，接着说:“我这个人最喜欢舍。”又低头看看手表上的时间说:“我
在到处给人家宣传的时候，我也是舍，大家都很怀疑，怀疑这个事实，你
说什么事?我不相信。那么在这个月的农历初五，请大家来参观。有些人
在讲，你这个老人是不是神经病，我说我这个是真实情况，报告给你，为
啥这么做?世间的人，你们都是要舍(说舍字的语气非常重而恳切)，才
能穿衣，才能洗澡，才能剪脚趾甲走(作一无奈撒手人寰状)。我偏偏要
做一个有点形式的事。为啥子?我就偏偏活着在这个道场住七天，这七天
我都在绵阳市青义镇佛城寺举行我的七天道场，我每天随着念经、拜忏、
转佛、绕佛;但是通知进去的这些人，都是二十九来拜佛、拜经、拜忏，
因为是好多看热闹的，怀疑我说的二十九日。我的这个道场往生法会，打
佛七第一天开幕式，二十八的下午，四川省佛教协会会长致开幕词(低头
看看表)。明天初五，下午要举行往生法会的闭幕式结束，我希望大家，
你们不要在这个道场认为这是迷信，或是搞啥子名堂，或其他的鬼，或是
不是组织法轮功，在这个道场制造事端。你们这些打胡乱说，认为佛教是
迷信，佛教是教育，教育人民走上正轨，富裕的道路;这些人教你，诸恶
莫作，众善奉行，要孝顺父母，要以孝悌忠信为本。百善孝为先，万恶淫
为首。现在这个社会，把处处弄成娱乐城 ”
二月初五日上午十点，距魏居士往生时间尚有两小时时间，他与在场的
一千五百多居士以及来看热闹者们举行告别仪式，老人家在大殿佛前从容
礼拜焚香，最后对大众开示道:“各位大德，各位善知识，各位师兄们，
各位来宾，各位民众等等，今天是我往生的日子，往生佛七法会圆满成功。
告别的最后日子，谢谢大家的关怀!”大家一时激动万分，悲欣交集。
随之，德心师父与魏居士家人以及僧俗大众一起，送他缓步入居士楼往
生堂，他于佛前虔诚至极地顶礼拈香，然后端坐于一把木椅上，双手结弥
陀印，随大众高声唱诵佛名。忽然，祥光入室，异香妙乐，见着闻著，顿
觉身心安泰。再看，魏国兴居士已随佛安然西逝。生死自在千古绝唱，念
佛功夫登峰造极。古来宗门教下知识如林成就之巨大，了生脱死离尘出苦
轮随心之所欲者，到此亦莫过巅崖矣。
魏国兴居士在俗，木匠尔，非是高智奇人，区区三五载，念佛生佛国，
成就之空前绝后，惊天地泣鬼神。由此足证佛言祖语之不虚，愚夫愚妇、
智者贤达，但得至心信愿，恳心念佛求生，平等成就，万修万人去也。印
祖曰:“应发切实誓愿，厌离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕
坑之急求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出，必求有大势力者
提拔令出。”又曰:“一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕!
不学他法，又有何憾?”普愿大众，知命光如电，慎轮回路险，持名念佛，
当生成就。“都摄六根，净念相继，斯为第一”。
按:世人眼皆注目，居士修持功夫。 未晓一切功夫，悉皆源自弥陀。 造罪堕落凡夫，究竟有何修持。 外现一切功行，皆是佛力冥加。 如同机器运行，皆见齿轮马达。 岂知动力之源，不过接通电闸。
奇异往生记闻
话说笔者自患高血压症以来，很少捉笔为文，并不是笔者懒惰，实在力
不从心，一用脑头就痛。因此，也不知开罪了多少向我索稿的师友。
半月前忽然接到彰化市民生路三十八号杨钦生居士的来信。我与这位杨
居士过去既未通过一次信，更没有见过一次面，接信时以为又是哪一位读
者，看了《佛门异记》来信说恭维话呢!阅读来信后，方知杨居士令郎往
生后有很不可思议的瑞应。承他恭维我说:“多年来勤读大法师著作多种，
获益良多 ”然后就略为介绍他的令郎杨志明往生的经过。我个人对佛
教的灵感瑞应之事，是深信不疑的，很愿意撰文报导，以增人们对学佛的
信心;深怕有些人对于此等说法，以为这些都是杜撰神话，查无实据，所
以马上去信给杨居士，要他将杨志明生前的照片寄一张来，并将有关亲目
所见的证人以及时间地点全部详细写来;好使那些不信者查有实据，来一
个“事实胜于雄辩”，不由他不信。
(一)杨志明的家庭状况
八月中秋节前一天，杨居士派他就读台大的女儿杨姮娥小姐，从彰化专
程赶来凤山，送来有关她弟弟生前死后的一些资料。我与杨小姐谈了很多
话;原来她们全家是佛化家庭，而且都受过高等的教育。她说她爸爸是药
剂师专攻化学实验多年，现在经营“一心药局”，并兼任秀水农校老师，
民国四十六年皈依智光老法师。她妈妈杨江苑莲女士，是省立彰化女中高
中毕业，皈依圆力法师。杨小姐本人是国立台湾大学商学系三年级，也是
晨曦佛学社的社友，五十五年皈依证莲老和尚。死者杨志明和幼弟志泰，
是四十九年在台中慈光图书馆举行千人戒会时皈依证莲老和尚的。志明今
年十九岁，就读省立彰化中学高中二年级，幼弟志泰与志明同校，读高中
一年级。
笔者如此不厌其详，查户口似的，把他们一家的家庭状况和教育程度加
以述明，证明这家人不是那些瞎三话四的愚夫愚妇。
(二)离奇的死亡
杨小姐告诉我说:“我的弟弟从小就孝顺父母，不苟言笑，自从四十九
年六月间皈依三宝以后，每天不断，早晚拜佛念佛;有空就看佛书，虔诚
的信仰佛法。不断地劝他的朋友学佛，为人忠厚好学，左右邻居都一致称
他是这地方上最守规矩、最肯用功的孝顺孩子，我也以有这样一个好弟弟
而自傲。”
“今年国历二月二十四，也就是农历正月十六那一天，白天帮忙父亲在
店里卖药记帐，晚饭后仍然和平常一样，侍奉我母亲喝补药酒和药丸;看
看店里清闲一点就说:‘爸妈，我要回家读书了。’这是对父母最后的一
句话。回家后，还和弟弟谈起学校的趣闻，欢笑如常。看了两小时的书后，
才去邀堂弟隆基同去和美镇看姓叶的同学。堂弟要志明到店里牵机车一同
骑车去，志明说父亲曾经吩咐夜间不可以骑机车，以防危险。并提议一同
搭客运车去。可是堂弟因此不肯去，志明见他不肯去就说:‘那，你要晚
一点睡，等我回来给我开门。’于是他就独自离家，手中还拿一本英文课
本，脚上穿着拖鞋，就这样一去不回来了。他并没有去北方和美镇会同学，
反而跑到南方的埔心乡柳桥下水中淹死了。”
“我们对此有很多不解的地方，他离家时是晚上九点钟，那时并没有班
车到柳桥;而他身上只带了十元，交通费不够，可见是走路去的。从彰化
到柳桥要跑两三个小时，路上既暗又远，并且那地方他从没有去过。他为
什么会跑到那地方去死呢?于情于理都说不通的。确实是水鬼把他迷去的，
因为柳桥为不祥之地，每年在此水中丧生者，多达数十人。我爸爸陪同法
医去验尸，没有一点外伤，也没有吃什么药品，更不是他杀。除水鬼索命
以外，别无理由可通。”
有些人对佛法不了解，以为这样的死亡，信佛有什么好处?全家信佛行
善，结果好人得不到好报。不信者以此借口来毁谤佛法，杨小姐也因此事
去台中请问李炳南老师和许宽成教授，也问过台北的张廷荣居士，他们答
覆都说这是宿业，并非今生的好坏。
笔者在这里加以说明的是:佛法讲三世因果，过去生中所造的善恶业因，
在未来世业果成熟，都要感果遭报的，就是修行证果的人，也是难逃业报
的。例如安世高法师，他修行证果，悟知他宿世有两次命债未还，第一次
去广州偿还命债，他自己送上门去要给人杀死。第二次到会稽也准备给人
打死，并请第一次杀他的人出来作证，请当地官吏免除对方的重罪。
杨志明的死，世俗所谓命中注定，要在水中应劫而死，所以他可说是命
中带有水关。佛法也证明定业不可转，在他本身来说，未尝不可以说这是
最后一次受生。
记得晋朝的董青建，他比志明早两岁死，他十七岁临终时对母亲说:“罪
尽福至，缘累永绝，希望我母，自割爱念，不必忧心。”我也希望杨志明
的父母，应当自割爱念，不必忧心。
(三)死后的瑞相
杨小姐哀痛地说:“志明不幸为水鬼牵引身死，我们全家到处寻找，到
第三天才有人发现尸身浮出柳桥水面，我爸爸把他从水里抱出来，容貌如
生，安详如甜睡的婴儿，满脸红润，身上的颜色也如活人一样保持肉色，
只有手掌和脚掌又白又皱，要知浸在水中两三天，就是活人，全身皮肉也
不会如此好看，一点也没有水肿的死亡相。出水后十多小时，身体依然柔
软如绵，抱他坐着，替他穿衣，手掌能伸直合掌，死了三天后仍面如婴儿，
肤色如活人，手足柔软，这都是生西才有的瑞相啊!当我爸爸抱他入棺时，
身驱也还是弯曲自如，当时在场有我爸爸妈妈，志明的弟弟志泰，其他有
杨栋木、江重禄、江重混，和一些帮忙入棺的人，他们都是亲自目睹的证
人。”
(四)闻檀香味知儿回家
杨小姐又说:“我父母自从弟弟去世后，真是痛不欲生，尤其我妈妈，
更是悲哀不已，终日以泪洗面，也许弟弟知道妈妈想念他，所以有时常常
闻到异香之味，其香味属于檀香，但没有市上所售之厌味，而是一种幽雅
的清香，那种香味，凡是到过我家的人，都能闻到。这种香味，一直到今
天，几乎天天都有，我爸爸一闻到香味，就知道弟弟回家了。他回来的时
间不一定，有时在早上，有时在中午，也有时在下午。回来的时间长短也
不一定，最多一小时，也有十多分钟，甚至只有一两分钟的也有。他来时
在场的人，都能闻到这种异香味，如果有几天闻不到香味，我母亲就祷告，
祷告后不久，就会闻到异香，一闻到香味，我们就知志明回家了。闻过异
香的人，除我们全家人以外，尚有我的堂弟杨隆基、三婶婆陈彩，还有李
玉銮、李传、吴荣森等多人，他们都住在彰化市内，有本省人也有外省人，
可以奉告地址，以供查询。”
(五)空中诵经声历时三十分
杨姮娥小姐又说:“最不可思议的是弟弟做百日佛事的那一天，我们礼
请彰化市慈济寺的尼师来诵经，爸爸指定要请尼师们诵《佛说阿弥陀经》
《无量寿经》《观无量寿经》等净土五经，当尼师们正在诵经时，忽然听
到空中有男人的诵经声音，念的是《阿弥陀经》。”杨小姐又说:“这我
也亲自听到了，声音发自空中，查看经堂中没有一个男众比丘僧，我以为
是我的听觉有错，再问爸爸有没有听到空中的诵经声?他也同我一样听到
了，其声音的庄严，腔调的铿锵，音韵的美妙，诚如《法华经》中所说:
‘梵音海潮音，胜彼世间音。’真是一点也不错呵!”
(六)托梦五婶婆往生西方去
“今年八月二、三日弟弟托梦给五婶婆杨周旦女士。经过是这样的:那
一天五婶婆似梦非梦的，忽然看见我弟弟进来叫她五婶婆。五婶婆说:‘你
是志明吗?你这几天有没有回家看你父母呢?’志明说:‘有呀!我每天
都回家去看他们，有时候隔一天回家一次。’婶婆又问:‘你现在不回家，
你要去哪里?’志明答道:‘我有伴在那里等我，我要去西方极乐世界。’
五婶婆抬眼看见远远的地方，果然有一位穿黄衣披红袈裟，头戴五佛冠，
手持锡杖的圣者，在那里等著，后来志明和那位圣者走到南山寺忽然不见 了。”
“五婶婆醒来后还记得清清楚楚，她与志明的问答，以及那位圣者的相
好庄严，如在目前。这分明是志明回来托梦，证明他已蒙佛接引往生西方
极乐世界了。”
上面这一件奇异往生的事实，很值得向读者介绍，笔者因此乐意为文以
飨读者，希望读者对于净土法门，更加坚强信心，当有不可思议的感应，
阿弥陀佛。
(《菩提树杂志》第一七九期 煮云法师)
广西南宁凌成义往生记
凌成义，男，家住广西南宁边阳街二十五号，于二○○七年十一月二十
二日往生西方极乐世界，世寿五十九岁。凌生前先是邕宁氮肥厂工人，后
调至南宁伞厂。在车间，技术精湛，又与人为善，厂里对他很好，逝世后
开追悼会，厂长、科长、工友等三十几人皆来参加。在厂外，与五个兄弟
姐妹、朋友、邻里等相处甚好，喜与人结善缘，朋友很多。
六、七年前，由一个朋友介绍接触佛法，后即常常请佛书、佛教光盘等
回家，嘱妻子学佛，并鼓励她经常去华西路紫竹林佛具店，妻子亦喜佛法，
一周去佛店三四次之多，平素念佛不辍。然凌成义本人，由于工作太忙，
平日既无暇深研佛法、持念佛号，亦无机会作三皈依。
二○○六年下半年，凌在医院检查出有肝癌，妻子勉其念佛，以求病愈，
于是开始持念“阿弥陀佛”，每日早上必捻一○八颗佛珠十圈，其余时间
散念，念佛身体即舒服一点，后来身体曾一度好转。
凌见妻子念佛外又加念《大悲咒》《地藏经》等，即劝妻子说:“只要
念一句‘阿弥陀佛’就可以了，不用念那么多!”
二○○七年春节过后，凌病转重，至五月分，已不能下床;十月分，大
小便不能自控;十一月，吃喝渐少，但见其神志一直很清楚，念佛无有间
断。
大概自知时日不多，与妻子说:“死后其余没有什么好牵挂的，只是见
你一个人孤苦伶仃，孩子又读书在外 ”妻子即刻劝其放下，安心念佛，
病若真的不能痊愈，放心去阿弥陀佛的极乐世界，其余兄弟姐妹也表示今
后定能照顾好其妻子，凌方才微笑点头，安心念佛。
十一月十三日以后，凌说话已日渐困难，但常常见其竭尽全力抬起右手
到胸前，做单手合十礼，嘴巴蠕动，念佛不停。
十一月二十日，嘱咐家人:兄弟、姐妹、妯娌之间要互谅互爱，要团结，
有事大家商量办，不要有矛盾、纷争等。
二十日晚十二点左右发生一事，颇不可思议。邻居一阿公看电视时，竟
然见凌成义突然从门而入，立于房门口，拱手道别说:“阿公，再见了!
我们不能相见了，只能到另一个世界去见面了!”邻居大惊，立即跑到凌
家，却见凌成义仍躺在床，并未离世，其后两天还与之握手。
十一月二十一日，众莲友闻讯赶到凌家助念，当天下午四点四十分左右，
众人见外面天空太阳周围出现七彩佛光。凌成义之最小弟凌成信，仰望天
空之间，忽然见阿弥陀佛现于空中，据其后来描述:此佛身材高大，约二
米多高，身着红色袈裟，头顶闪闪发光，胖胖的，笑瞇瞇的，定定望着他，
周围及脚下皆是莲花，与后来所见的阿弥陀佛像一模一样，异常清晰，持
续达十余分钟之久。其弟素未信佛，见此瑞相后，心中叹言:过去只是听
人家讲，书里写，未曾想还真有那么回事!自此以后，信佛，念佛，虔诚 超逾常人。
十一月二十二日晚十二点二十七分，凌成义平静、安详地走了，无任何
痛苦的表情，而一般癌症患者走前都是很痛苦的。凌走之前似乎有所预感，
一直不让来看望他的兄弟姐妹离开，让他们为他念佛。断气后家属无人哭
泣、搬动，持续念佛，直至第二天下午两点多，殡仪馆工作人员拉走。
拉走前见其面容安详且略带微笑，像在熟睡之中。换衣服时，发现全身
柔软，可随意盘腿打坐。有人用手探其头顶，温暖如常，不似其他部位一
般冰冷。邻居在旁目睹，不由感叹佛法真实不虚与不可思议，由疑转信，
纷纷向居士们索要法宝。
十一月二十四日火化，火化后仅仅从火化工人所给部分骨灰中拣得舍利
花，舍利子百余颗，大者如栗，小者如米，五颜六色，甚是好看。其中更
有一颗黄豆大金色舍利，密度最高，形质最硬，阳光下可见其熠熠发光，
诚属不可思议!家属各人分得一部分，余者供奉在紫竹林佛具店，有缘者
可去礼拜瞻仰。
凌成义之老母亲，八十多岁高龄，家人怕老人不堪忍受白发人送黑发人
的打击，一直未敢告知老人。十一月二十八日晚，老人梦见儿子，凌在梦
中告诉母亲:“妈，您放心吧!我已到了西方极乐世界成佛了!”后凌母
知道消息，不但心无悲戚，且为儿子能成佛而高兴。
观凌成义居士往生之历程，平生既无多少佛法之熏修，因工作十分繁忙;
又无多少时间、精力念佛，重病方始念佛，然而却能得以如此殊胜之往生。
一者，足以说明弥陀救度之对象正是我等烦恼业障凡夫，净土宗立教之对
应根机亦正是我等罪恶生死凡夫。故在弥陀一边，不论众生功夫高不高，
清净心有没有，但看众生信不信，念不念，若信佛，若念佛，即符合本愿，
即必得往生，此法尔自然之事也。二者，凌见其妻念佛之外又加念其他，
即相劝止，足见得凌虽表面上看无甚修持，然由宿世之善根，内心却深知
往生极乐之要旨。昔者唐善导大师曾详明专修必生、杂修难生之理。如“极
乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。故使如来选要法，教念弥陀专复专”;
又如“若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生、百即百生”，“若
欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。”凌居士虽念佛日短，
且抱病持名，但能坚固其心，专修专念，无外杂缘得正念，与佛本愿得相
应，不违教，顺佛语，则今得殊胜之往生，自不难矣!
望有缘读斯记者深察之，以作镜鉴;亦祈愿凌成义早日倒驾慈航，乘愿
再来，普渡群迷!
(凌成义之妻苏春荣口述 宗道法师整理 二○○七年十二月五日)
小孩皆见 祖母乘莲
我老婆的祖母张氏在阳春湾镇洞心村住，已八十多岁了。
二○○三年春忽然鼻塞流血，去医院检查，得出诊断是患了鼻癌，已到
晚期，无治愈的可能。在卫生院当医生的大舅是修行人，专修净土法门的，
遂教祖母念佛求生西方。祖母是头脑简单的人，又很信这个孙子，于是就
每日念阿弥陀佛，求生西方净土。这样念了一个多月，奇蹟出现了，鼻子
既不流血也不塞了，还能自理生活，不用人侍候了。如此过了大半年，到
往生前两天，家里很多蝴蝶在房里盘旋。到往生之日，大舅一人为祖母念
佛，念到一定的时间，看面相安详，全身冷透，唯顶上热，此系生西瑞相。
我老婆也有奇遇，她回家乡送祖母时，我教她要不停地念佛。她回来告
诉我，她在送殡车上见祖母显现，祖母笑着说:“我就在司机旁边的空座
上，还多谢兄妹为我念佛，我参加完火化后就去云游了，然后要到一个地
方修行了。”(并显现一个金色的地方给我老婆看)隔日又见过世多年的
堂兄显现，告诉她:“祖母已出三界，我自己还不行，你要多为我念佛，
我在旁边听。”(老婆还问我什么叫出三界，因她没读过什么佛书，不知
出三界是什么意思)后来侄女告诉大人说曾祖母坐着莲花在天上飘。还有
小孩也说见祖母坐莲花上。
百岁老人 断食往生
王化坤女居士，安徽淮安人，于二○○二年七月八日，在安徽省庐江县
实际禅寺往生堂中念佛往生，时年一百零一岁。往生前后，众人多次见到
莲花，金色佛光持续照注，观者叹为稀有。
王老居士宿具慧根，她是胎里素，母亲吃肉，她喝了奶水旋即吐出。她
聪明善良，乐于助人，总把最喜爱的物品送给别人。九十多岁皈依佛门时，
一心想出家，但年龄太大，未能如愿，从此一心念佛求生净土。
二○○二年四月间，几经周折，她如愿以偿，来到实际禅寺随众修行。
平时，王老居士生活完全自理，她身体健康，不需要别人照顾，不让人扶
她，很怕麻烦别人。她念佛很精进，佛号不离口，求生的愿望强烈而恳切。
她曾经二次断食求往生，第一次三天三夜不吃不喝，一心念佛。第二次求
往生，七天七夜不吃不喝，拚命念佛，她对黄茂珍居士说:“你这次来实
际禅寺多住几天再走。”黄居士深解其意，答应送她往生。七月七日早上，
王老居士开始卧床不起，黄居士提醒她:“你要赶快念佛。”她点了点头，
始终在念佛。七月八日上午，黄居士将海青、往生被、香袋盖在她身上，
组织大家轮班助念，并对她说:“你要随着大众一起念阿弥陀佛。”她微
微点点头，张口念“阿”就往生了，时为十点四十五分。此后，段居士曾
见到她口中闪了三个亮光。很多人都见到弥陀像前出现白色莲花。王居士
曾见到弥陀像放金光，前面飘一朵曼妙庄严的紫红莲花。大众为王老居士
助念七十二个小时之后才为她擦洗，发现王老居士嘴唇上有一圈像口红一
样的红圈，非常好看。她身体特别软，手指头比活人还软。她的头顶是热
的。摄像机拍到了许多瑞相。一柱金色的常照光直对骨灰持续照注，从一
圈圈的佛光中飘出大大小小的莲花:金黄、宝石、水红、苹果绿 交相
辉映，光彩夺目。一柱橙色光柱从空中射下，瞬时闪过。舍利花色泽鲜艳， 形态各异。
王化坤居士往生后，一朵盛开的白玉兰花正对大殿独开了三天三夜，就
如同老居士那犹存的面容。
(佛教五台山网站)
慈母李余惠明居士往生纪实
我的母亲姓余名惠明，一九一六年出生，农历生日与观世音菩萨出家纪
念日同一天。
年轻时，母亲就读于广东体专，毕业后留校担任老师，多次参加省运会
及各项运动比赛，屡获奖项。结婚后，母亲把全部精神放在家里。抗日战
争中，父亲在前方作战，母亲则辛苦地带着孩子躲警报，逃难到大后方。
一九四八年，我家从中国大陆迁居台湾。母亲过著克勤克俭的生活，照顾
七个子女，每天从早忙到晚。
个性随和、心地善良的母亲，凡事都为别人着想。她会为了不愿吵到小
狗睡觉而绕大圈子进房。我念中学时，有一段时间常去打鸟，母亲知道后
就告诉我不要去伤害生命，并以一首古诗“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望
母归”来劝戒我，要我多为巢中嗷嗷待哺的小鸟设想。
母亲跟佛法很有缘分。我二十多岁时，经弟弟引导去佛堂礼佛。不久又
经同修介绍，共听某法师的佛学讲座，越听越法喜充满。听完经回家，就
请母亲多念“南无阿弥陀佛”。有一年她过生日，我送她一本《净土圣贤
录》作礼物，她高兴地一直翻阅，后来就认真作早晚课。
一九九六年，母亲胃出血，我匆匆从侨居地美国旧金山赶回台湾，每天
守在母亲床边，直到她恢复健康出院。一九九八年刚过完年，母亲突然中
风住院，左边手脚不能动。母亲半身不遂后，对一切事都逆来顺受，从不
怨天尤人。
每次我回台探望母亲，都会对她讲述《阿弥陀经》的内容，并陪她一起
念佛。假期结束回美前，我也会特别交代照顾母亲的菲律宾籍看护:“家
里念佛机每天都要开着，不停小声播放佛号，提醒母亲念佛。”
我经常从旧金山打电话给母亲，每次都问她有没有好好专心念佛?她都
很肯定地说有。我常提醒她念佛要从早念到晚，不要间断夹杂，睡不着就
念佛。她都回答说好，并呼应我说:如果断断续续地念佛，就像念珠断，
珠子散落一地，不成串了。同时她还说要将念佛功德回向法界一切众生，
祈望都能往生极乐世界，离苦得乐，一生成佛。
二○○○年秋，她再度中风，脑部受损比上次还严重，吞咽困难。快年
底时，医生为她在胃部开刀，装入胃管喂食。手术当晚，看护说母亲已出
声念佛快一天。母亲出院回家后，我仍常在电话中提醒她说:“您只要念
佛，必可蒙佛接引到极乐世界。”她也用非常坚定恳切的语气连声说好。
二○○一年三月二十七日早上十一点钟，母亲心跳很快，弟弟将她送到
医院救治。下午四时许，医师见她心脏及呼吸都不正常，而进行急救。稍
后医师宣布急救无效，母亲已往生。弟弟和他九岁的女儿马上进入病房。
侄女十分沉着坚强，用手把眼泪擦干后，就开始在旁边念阿弥陀佛。约十
五分钟后，侄女突然见到窗外远处有一道金色光芒，离病房愈来愈近。侄
女用手轻拍正低头专心助念的舍弟，示意他留意窗外。当时金光愈变愈亮，
好像一条金光大道，路旁有许多菩萨。就在那时候，侄女见到全身金光的
阿弥陀佛，从远处穿过玻璃来到床边，一朵莲花也从金光中缓缓飘来，无
比庄严殊胜，不久，阿弥陀佛与诸菩萨圣众缓缓转身离去，莲花也在金光
中跟随佛后逐渐消失。
接到母亲往生的消息，我赶回台湾。侄女告诉我当天她所看到的一切。
听完后，我瞻仰灵堂中的母亲慈容，回想多年前，母亲曾轻轻把我叫到她
房间，说她有话要告诉我。她说:“以前我一直不明白为什么你要劝我念
阿弥陀佛，去西方极乐世界，以为是去死，却又不好问你。但见你那么孝
顺，我想你一定是为我好。最近我终于明白，你是要我念佛，将来到西方
极乐世界，只受诸乐，不受诸苦，寿命无量，一生成佛。”当时母亲突然
觉悟的一番话，此刻一直在我耳边缭绕
(作者:旧金山李松坚居士 转载自二○○二年《慕西》第四十三期)
亡者随众念佛 现金身
一九九○年元月六日，亡者高明杰，十九岁，在骑摩托车上班途中(去
台糖要经过北斗、溪州、西螺)，在北斗、溪州之间，被北上公路局的大
巴士车撞到，当场死亡。身体被放在北斗镇卓综合医院。警方调查身分后，
通知家人，家人赶到卓综合医院时，看到他面容恐怖，眼晴圆睁睁的，没 有闭上。
高明杰是个很乖巧的孩子，不幸车祸死在外面，面相恐怖，其父母很痛
心、很不忍心，从医院把他带回家，安顿在祖厝的稻埕(庭院)。其父因
和鉴因法师认识，就打电话到莲社请法师和莲友去助念，法师先对亡者开
示，因为当时助念的人都很年轻(有的是亡者同学、有的是亡者的朋友，
又高居士有五个兄弟，他是老大，所以亡者的叔叔也都很年轻)，法师看
年轻人较不信佛，就在对亡者开示后，把家属和那些助念的朋友叫到一旁，
对他们开示死亡的情形，并讲些感应的事蹟，告诉他们:“在助念经验中，
车祸死亡的感应最多，其次是癌症死的，因为这二种人神识还未离开身体，
最能感应，第一个感应就是会跟着念阿弥陀佛!你们要虔诚、有信心的助
念，念得整齐、大声，我们回去后，你们要跟著录音带念。”
法师和莲友离开后，留下他们自己念，亡者的五叔(学佛，但不曾到莲
社共修，学佛后，举止行动都很安详)，在助念时听到他侄子哭的声音，
当时明杰的母亲趴在棺材边，哭得很凄惨，这时他的五叔起了一个念头，
要劝她念佛。就安慰她说，人死都死了，现在要快念佛，助他往生极乐世
界，别激动哭嚎!亦在心中开示死者说:“你母亲很悲伤，你要念佛，念
到你母亲能听到。”之后，果真听到明杰在念佛，起初很小声，五叔说要
大声些，令你母亲能听到，真的愈念愈大声，大到他母亲也听到了，母亲
听了很高兴，赶快进去叫她先生也出来听，他父亲听到儿子在念阿弥陀佛，
就对亡者说:“明杰!我们高家一百年来，没人信佛，今日你临终，我想
一切用佛事来做，希望你念佛要念到所有人都听得到，这样你的佛事才没
有阻碍。”说了之后，果然所有来帮忙的亲朋眷属都听到明杰念佛的声音，
而且愈念愈大声。之后，后事全用佛事来办，也真的很顺利没有阻碍。
大家听了他念佛之后，再看他的面容，先前恐怖的样子已不再，眼睛闭
上，面色红润，笑瞇瞇的，看起来很安详。在法师开示后第三、第四天晚
上，大家还听到明杰在念阿弥陀佛!不过因为他生前没学佛，所以声调很
生硬，不大会念，慢慢教他以后，愈念愈好听，竟和我们念得一模一样，
可见死人也是能教的，教他大声就大声，小声就小声。
过了几天以后，还现身告诉他妹妹，说他已到极乐世界，非常快乐，叫
妹妹也要念佛。并要妹妹告诉五叔，要念佛才能往生极乐世界。也请她告
诉爸妈不用伤心，他在极乐世界很快乐。她妹妹照实告诉父母、五叔，爸
妈问妹妹，哥哥现身时的情形，妹妹说哥哥坐在莲花上，全身金色的，又
问他穿什么样的衣服，小妹年纪小，无法形容。
后来过年后，全家人和五叔到莲社向法师们道谢，法师请他们先上三楼
拜佛，一上三楼，妹妹就指佛堂上的佛像说:“就是那三个人带哥哥回来
的，所穿的衣服就像那样。”由此可见死者都能教导他人念佛，我们活人
更应该虔诚念佛!
(鉴因法师讲述)
阿弥陀佛在美国
中国有句俗语:“家家弥陀佛，户户观世音。”说明阿弥陀佛和观世音
菩萨在中国人精神生活上的重要。就是对佛教一知半解的人也会偶然半开
玩笑地说句:“阿弥陀佛。”阿弥陀佛几乎是口头禅。到底阿弥陀佛这句
名号是什么意思?有什么作用?佛教净土宗念阿弥陀佛是为了什么?
首先让我介绍为什么我会忽然注意到阿弥陀佛。
一九八六年年底，休士顿佛光山的严居士转交给我一卷五会念佛的录音
带，录音带是在台湾录的，念的是南无阿弥陀佛和阿弥陀佛，并配上不同
的音调和节拍，据说这种念的音调源于唐朝。记得第一次放假的时候，我
正在为一件事烦心。老实说，自从经过几次十天止观静坐的训练后，我烦
心的事少了很多，所以那是很特殊的一件事，牵连到前世的业缘，奇怪的
是念佛声一开始，我的烦恼也烟消雾散，一点痕迹都没有。这不得不引起
我的注意。五会念佛的音调我听了特别喜欢，心中充满喜悦。一九八七年
初，由于灵感的启示，我在荣格教育中心开了一门课，介绍佛陀所留下的
解脱蓝图——八圣道，同时介绍一些基本的佛教观念。在准备资料时，参
考了中英文各方面的书籍，进一步了解到阿弥陀佛是古印度梵文的音译，
意为“无量光”。英文的拼音是Amitabha;阿弥陀佛这位觉者，居住在
离我们十万亿佛土以外的西方极乐世界。净土宗的目的，就是念佛往生阿
弥陀佛的西方极乐世界。
几千年来，在中国有很多阿弥陀佛感应的例子，因此才会有“家家弥陀
佛”。乘着在荣格教育中心开班时，我也介绍学生们念南无阿弥陀佛的名
号，同时解释古梵文的音与它所代表的相同音波。“无量光”在其他文字
也许没有什么作用，但用梵文念阿弥陀佛，效果就特别了，可消业，也可
超度死去的人，可往生极乐世界。来上课的都是知识分子，西方人，男女
都有，年龄在三、四十岁左右。他们第一次听到五会念佛就喜欢，要求我
转录给他们听，感应的事就从这里开始。以下介绍几则他们的念佛感应故
事。
彼得是班上的学生，也是我的好友同事，出生于英国，获得英国最著名
大学的电机工程博士学位。过去十年在Aibert Szent-Gyorgyi身边工作
(Szent-Gyorgyi早年因发现维他命C而获诺贝尔奖。)我们曾合作三年，
去年年底他才来德州大学癌症研究中心参加一项工作。他慧根深厚，有不
少得知宿世的亲身体会，我们?