政治的本质，在于 绝对权力 相关的运作及规范。
仅是管理众人之事，不算政治；只有涉及相关绝对权力的统治相关，才算政治。
就如管理家庭、管理社团、管理公司、管理群众，严格来说都不算政治。
只有涉及例如现今国家这种绝对权力体制的运作及规范，才算政治。
什么是 绝对权力？就是统治范畴内唯一至高最上的权力，具有生杀予夺的绝对力量。
环绕着绝对权力而开展的所有相关事务，就是 政治。
绝对权力虽然具备绝对暴力，然而绝对暴力并非就是绝对权力。
暴力可以出自个人或团体，但并不具有持续性，可以不断输出宰制力量。
暴力只是具有攻击力量，但却没有全面圈纳统治范畴的控制力量。
可以全面圈纳统治范畴的控制力量，必须凭借 组织 而生的 权力。
人类群体形成组织，建构合作，阶级分化而造就权力体系。
权力就是伴随组织兴起而生，亦随组织衰亡而灭。
因有组织分工合作而可持续全面圈纳统治范畴，所以权力可以超越暴力之上而统治。
阶级亦然伴随组织兴起，而使成员有高低贵贱之分。
愈高阶级掌握愈多组织力量，也就拥有愈多权力。
权力是操控组织的力量，权利是组织成员的福利，权益是组织成员的利益。
组织分工合作的架构就是 体制，体制稳固确立在于组织成员认同。
组织建构认同在于塑造成员一致秩序观念，此一秩序认同观念体系即是今谓 意识型态。
故而孔子论及为政，乃言‘必也正名乎’，就是必须确立组织成员的认同观念。
孔子言及‘政者，正也’，也是政治有关秩序，尤其是秩序之正当性。
政治的起源，就是在于建立秩序，其组织不但维持秩序，其体制亦是秩序之体现。
政治秩序即是源于绝对权力建构之组织体制及意识型态。