Fw: [讨论] 中华民族宣言

楼主: eduishappy (开心就好)   2021-06-28 04:25:23
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作者: taipoo (NCHLA - Gary Su) 看板: NEW_ROC
标题: [讨论] 中华民族宣言
时间: Mon Jun 28 04:23:33 2021
中华民族 - 中华民族宣言
https://garysu1104.blogspot.com/2012/04/blog-post.html
文章抒写于 2012/04/10(二) AM10:00
以“ 人皇 ”名誉,重新定义“ 一国两区 ”
“ 一国 ”即称为“ 中华民国 ”
“ 两区 ”分别称为
“ 台湾民主自由文化区 ”“ 世界人民交流文化区 ”
将重新定义并逐步诠释如下,
(一)“ 中华民族 ”的“ 民族精神 ”
将延续“ 孙文先生 ”提倡的“ 三民主义 ”,并以“ 精神价值学说 ”为主体,重新定
义并完整诠释“ 中华民族 ”的“ 民族精神 ”。
自古以来,“ 中华民族 ”皆为自然而然所凝聚形成的民族,其具有的天然向心力,更使
得古老传说的“ 天子 ”皆降临在“ 中华民族 ”里;因此于民族成长的岁月里,在过去
的百余年前,皆不曾有“ 国 ”的概念,但所拥有的却是其他民族所无法体会与感受的“
精神价值 ”。
而从历史的发展也可得知,“ 中华民族 ”曾由于外来民族的侵略,有可能是透过战争、
文化、思想、价值观的渲染,导致有灭族的危机;但幸而有之的,却是“ 中华民族 ”的
“ 子民 ”所拥有的强韧生命力,使得在历经百余年后,仍可展现其独有的特色与精采,
更进而透过更和平尊重的方向提升“ 中华民族 ”的存在精神,真的是非常值得喝采!
而所谓的“ 民族精神 ”,即自古于民间相传的“ 三魂七魄 ”,皆已重新诠释于“ 精神
价值学说 ”里;必须以“ 服务精神 ”为根本,尽情挥洒“ 分享精神 ”,将可组织与体
会属于自己内在心灵的“ 七魄 ”,即为“ 正向 ”、“ 赞赏 ”、“ 学习 ”、“ 坚持
”、“ 朴实 ”、“ 激励 ”与“ 模仿精神 ”,并重新定义名称为“ 七大内省精神 ”
;更可借由“ 七大内省精神 ”进一步组织与深入体会属于自己涵养层面的“ 三魂 ”,
即为“ 教育 ”、“ 人文 ”与“ 创新精神 ”,再更进而让自己更体会与充实属于自己
的心灵扎实感。
(二)“ 国 ”的概念,何谓“ 中华民国 ”
在历史发展至今的百余年期间, “ 国 ”的概念似乎深植民心,但却无法从一般人民的口
耳传述中,了解“ 国 ”的意义为何,更为何须有“ 国 ” 的象征?
一般可知,“ 国 ”的精神即代表保护人民,不外乎是保护其生命、人身自由与自身价值
的存在象征,若缺乏上述的重要意义,“ 国 ”的内涵便将只沦为伤害人民的精神价值,
更会使得人民的生活,苦不堪言甚至于怨声载道。
但自古以来,“ 中华民族 ”皆有“ 天子 ”转世于民间,有可能为古代帝王、有可能为
忠臣良将、也有可能为一般人民;其皆有具体表现的行为,进而提升整体人民的思想观念
,更进而持续更新当世的精神价值观,也更加以持续传递永不止息的教育火焰。
然而,在历经的这一百余年期间,却是自中华民族开始传递教育火焰以来,首次彻底完整
浇熄流传于两千年之久的教育火焰,更使得精神价值观更彻底的崩溃瓦解,若不是“ 中华
民族 ”的人民外型皆已由人猿演进至今的人模人样,不加以人格素养陶冶之,其与野兽有
何分别?其浇熄教育火焰的罪又何能掩盖?
但若论述于历史演进,与上一世的“ 天子 ” “ 光绪皇帝 ”相关,若不是其贪玩外来文
化的新奇与特殊,怎会导致八国联军之乱,进而为了保护天子的尊贵,而挥泪送走帝权时
代,更让“ 孙文先生 ”有机会创建“ 中华民国 ”,但仍是看到人民哀苦的这一百余年
,实在感到非常难过!
因此,这一世的“ 天子 ”感受于人民辛苦地求取属于自己的幸福生活,虽拥有皇帝的尊
贵,却愿意将自己贬为人民,因而称之为“ 人民皇帝 ”,只愿这一世与人民相伴,不享
荣华富贵,不受任何敬拜,只有一个完整的使命,便是全力负责重建与兴盛中华文化的荣
耀;若古代有“ 国 ” 的象征,便是“ 中华帝国 ”,但却只愿这一世将“ 中华民国 ”
永永远远传递于后代子子孙孙,即“ 天子 ”不再降临,却教授全体子民所谓的“ 天子荣
耀 ” – “ 精神价值学说 ”。
十分感慨两岸在这一百余年期间,皆不愿意承认由“ 孙文先生 ”所创建的“ 中华民国
”,其“ 中华民族子孙 ”的不肖皆会明确记载于历史当中。
期盼后代子子孙孙更能体会由“ 孔子 ”以来,历代“ 天子 ”所永久传递与持续创新的
教育火焰,更盼望能了解历代“ 天子 ”传递教育火焰的辛劳,除了要更懂得饮水思源之
外,希望未来更懂得尊重“ 中华民国 ”, “ 人皇 ”就会感到非常欣慰!
(三)“ 文化区 ” 的实际意义
有鉴于这一百余年来,由外来文化引进的资产主义导致的全体台湾人民利欲薰心的现象,
感到非常感慨与为难!
祖宗遗训,千叮万嘱不可利欲薰心,但却由指导人民知识的学术界、教育界导入此等价值
观并深植于人民心中,实在是罪不可赦,但由于波及人数众多,在戒急用忍的用人时刻里
,只盼望能好好反省自己的贪婪之心,并将教育良知好好回馈于后代子子孙孙,因此便只
定罪于历史之中,并不再加以追究。
而应保护人民精神价值的台湾政府,也因教育导致形成的利欲薰心现象,而疏于关心人民
的生活与安危,也实在是罪不可赦;但由于“ 人皇 ”提倡“ 人权治国 ”,并不希望有
人民犯罪而只毫不自知的囚禁于监狱当中,因此,未来将希望改善监狱形象为道德观教育
训练所进而提升与改善犯罪人民的人格素养,更可以保护更多人民的生活空间。
而强调“ 文化区 ”的涵义,是要后代子子孙孙牢牢谨记,能持续传递人格素养的是教育
精神,但能持续传递人类生命力的是文化的永续经营,万万不可再次遗弃,非常重要!
(四)为何格外区分为两区,并分别定义为“ 台湾民主自由文化区 ”与“ 世界人民交流文
化区 ”
先以文化地域分类,分别为
“ 台湾民主自由文化区 ”为台湾本岛与周围岛屿合称之
“ 世界人民交流文化区 ”为内地大陆与其余世界所有领土合称之
再以地方政府分类,分别为
“ 台湾区 ”由台湾最高领导人“ 总统 ”来组织与规划台湾政府,“ 人皇 ”将完全干
涉并加以修正与提拔领导
“ 世界区 ”由内地最高领导人“ 人民主席 ”来组织、区分与规划世界政府与世界版图
,“ 人皇 ”将完全赋权、完全信赖并完全不加以过问。
主因于“ 人皇 ”生长于台湾,为道地的台湾人,对此份土地有额外的情感,因此,愿终
其一生陶冶居住于台湾地区的人民人格素养,并于台湾大学创立民主书院,并成立价值观
学系,加以维护与持续更新可为后世子孙参考并享用的精神价值观,为降临这一世最大的
梦想。
(五)“ 中华民族 ”的“ 中华民国宪法 ”
盼望后代子孙重新诠释“ 三民主义 ”,并经由“ 历史演进 ”而进一步提升“ 民主精神
”为“ 共享价值 ”、 “ 人权价值 ”与“ 自由价值 ”。
而“ 中华民国宪法 ”自始至终皆为“ 道德观律法 ”,并由“ 精神价值学说 ”诠释而
得的“ 十二大精神价值 ”为其律法根本,并彻底保障所有人民的“ 人权价值 ”皆不可
轻易侵犯,需特别谨记。
而现行台湾法治的根本,完全过度仰赖外来文化的渲染,而早已失去原创法律的精神价值
,沦为权贵滥用的现象更层出不穷的发生,孳生许多扰民的事件,实在又是罪不可赦的重
大事情,盼望后代子子孙孙皆能够更加以了解法治的精神在于保护人民、而不是打扰人民

期盼有更多有志之士投入修法的行列,或彻底重新编撰,与其汰旧换新许多不必要存在的
法条,不如重新以“ 道德观律法 ” 为根本,制定为后世可以远远流传的法律精神,期莫
大的功劳将会难以掩盖,更将会是后代子子孙孙皆享有的莫大荣幸,真将非常期待!
天子 人民皇帝 于 2012.04.10 PM17:30留

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