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“悲惨世界”被搬上大萤幕了。每回走过图书馆的法国文学区，五大册远景出版的“悲惨
世界”长久以来总是静静躺在图书馆架上，乏人问津。现在随着电影的上档，前些天我突
然发现五大册的“悲惨世界”已不在架上，大约被人借走了。电影的魅力、影响力果然是
无远弗届。这种五巨册的厚度，若非电影的推波助澜，真的只能在书架上蒙尘啊。
不过对于悲惨世界情节故事的认识，或许很多人是从歌剧而来。因此更熟悉的是它的音乐
。这次改编的电影基本上也是以歌剧的情节为基础，甚至这亦是一部音乐电影。雨果（
Victor Marie Hugo）这位法国浪漫主义的大文豪，一生传奇，他的作品总是故事曲折饱
满，适于搬上舞台。尤其悲惨世界夹议夹叙法国大革命的时代背景，衬托出主角社会性的
命运，极具戏剧效果。除了悲惨世界，雨果的另一部作品“钟楼怪人”人们就更加耳孰能
详，因为钟楼怪人的故事已不知被改编成电影电视多少回了。
欧洲文明相较于东方文明有一个重要的差异，那就是欧洲文化中根深蒂固的基督教信仰，
原罪的观念是这个信仰的核心要素，这样的观念是我们的文化中所没有的，这也让欧美文
学比东方文学更有兴趣去探究人类的心灵角落。“悲惨世界”也是描写一个罪犯，如何受
到宗教感召后决意奉献一生寻找救赎的故事。
雨果所处的年代是个帝国主义征伐全世界的年代，同时也是革命燃烧的年代。那个年代是
工业革命后资本主义的初阶段，市民阶级虽已初兴，但延续著贵族宰制年代的掠夺与剥削
仍是当时社会经济的特征。雨果的祖国法国则是欧洲革命的震央，各种社会/体制实验与
政治思想都在彼时彼地发生。雨果的作品深刻的人道主义色彩也是其来有自。因此在那如
繁花盛开的十九世纪的思想花园里，伟大时代总是不断绽放伟大的文学。可以这么说，十
九世纪的文学是充满“人”味的文学。那时，文学不仅是文字游戏而已。