我也有疑问
可能真的台湾社会和犹太人关联性极低所以电影很多地方
我都没有立刻get到要点
包含最重要的，在讨论到底要盖什么的时候
主角讲的是“会堂”，而不是教堂
这个会堂我一瞬间以为是大礼堂之类的集会场所
到中场休息看到结婚照才恍然大悟：啊他想盖的是犹太教的教堂
我的疑问就是业主爆菊到底爆什么意思的
根本没端倪没迹象啊
人家才刚刚帮忙业主也觉得很美的大理石
根本也没忤逆业主啊
到底干嘛突然要他听话点
这里的剧情真的很怪无法理解
而且也没有什么很明确的伏笔
若说业主儿子真有强X左菲亚这还有很多伏笔
但是主角被强X这真的颇意外
也没有任何伏笔显示业主好这味
主角跟黑人朋(毒)友XX我还觉得比较自然
或者这是一种象征手法？象征战后来美国的犹太人被无情压榨？
真实情况是这样吗？
总之我觉得这里是电影的大败笔
因为如果删去这个部分
业主与建筑师的关系算是满完整且写实的
配上犹太人与新教徒的矛盾，关系也算富有张力
可以撑起本片主体
而且业主、建筑师老婆的演员表现也都很亮眼
难怪都入围最佳配角
真的是业主强X主角太超现实让人问号
其实本片和性有关的部分都很多余
包含开头手天使的部分也是
不知道必要性在哪
不会是导演想看Brody的裸体吧
不过最后要帮“重点是结果而不是过程”说句话
这应该是专指建筑工程而言
确实设计图画的多精美多厉害都没用
要盖的出来才是重点
没有任何一位建筑师是因为建筑设计图画的很棒而出名
都是实际存在的建筑物留存下来而成名
个人觉得“重点是结果而不是过程”在电影中不尽然要上升到犹太主义
就剧情中发言的场合应该还是在讲建筑
※ 引述《SatanLoveGod (哈洽马洽马)》之铭言：
: 我真的没办法理解那些用富豪看不起主角来合理化主角行为的人
: 主角真那么屌那么有理念 倒是可以自己找投资人盖他的集中营啊 而不是偷渡理念到别人
: 用来纪念老妈的建筑
: 在我看来这些人就是当乞丐还最大声
: 以当时的背景 富豪愿意在你被堂哥扫地出门后用人脉帮你把老婆姪女搞到美国 这恩惠不
: 够大吗?
: 这边当然不是说有人对你略施小惠 你就应该任对方予取予求 但也不该恩将仇报吧
: 但在资本社会下 富豪给你面包也帮你找回爱情 这到底还有什么好不知足的啊?
: 最后那段什么重点不是过程而是要看目的
: 今天犹太人站在资本的最高点掌控世界怎么还能说出这种恶心到极点的话
: https://i.imgur.com/DpmiYcP.jpeg