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日本新生代导演下津优太发想自“地球上的幸福守恒定律”的都市传说，将“如果世界上
不幸的人与幸福的人数量是相等的，那可不可以故意制造出不幸的认知，来让自己活得幸
福呢？”的概念放入其中，拍摄成一部仅12分钟的短篇作品，不仅获得了首届日本恐怖电
影大奖首奖的殊荣，更被日本业界赞誉为能够“改写J-Horror的历史”，后由当届评审团
主席、日本恐怖电影大师清水崇出任监制，把此作延伸为88分钟的长篇作品《祝你们幸福
》。如此评价自然是让人对《祝你们幸福》有着高度期待，然而实际看完电影之后，却不
禁想对这样的评价给打上一个问号。
《祝你们幸福》概念确实有趣，导演下津优太将这样一个看似古怪且莫名的故事用相当通
俗易懂的方式讲给了观众听，让人能从中准确看见电影中那“牺牲他人来获取幸福”的假
设寓言，而既是以此来将剧情延伸，整体发展自然会朝往这个方向。于是，导演下津优太
让原来以拯救他人为职志、正在就读护理系的女主角，受到包含爷爷奶奶在内的多个有着
不同想法与立场、遭遇、过程与结果的角色冲击与影响，让她本来的信念逐渐松动、甚至
崩溃瓦解，在她眼前近似超自然的诡谲，其实都是存于社会的无情现实。不是吃人就是被
吃、不是牺牲别人就是奉献自己，不论是自己体悟到的幸福，还是他人感受到的幸福，其
实不都是建立在“有人（自己或者别人、包含牲畜）奉献出生命”这事之上？
女主角见识到了将牺牲他人视为理所当然的爷爷奶奶的癫狂、始终无法靠别人来让自己幸
福的儿时玩伴与最后不幸离世的其父亲、路边偶遇遭到欺负最后再见面时却成了欺凌他人
的男学生、还有被父亲一家视为已死去那逃离现实独居山上的姑姑...，她不断的反抗著
家人口中似乎逃避不了的命运，只是当女主角进入到死亡倒数阶段却依然下不了手夺走他
人性命，最后是儿时玩伴为了让她幸福决定让女主角亲手“杀了”自己，好使懦弱的自己
得以续命的时候，女主角听着家人们对她果然没办法牺牲自己好奉献给家人的嘲笑后，终
于褪去了仅有的假圣女尊严，转而加入这个牺牲他人来获取、或者说是维持幸福的可耻世
界。
只是可惜的是，虽然导演下津优太有着“不知从何而来、从谁开始也不知道如何结束的口
耳相传而生成”的都市传说当作故事基底，让深知都市传说难以探究起源的观众能够不去
特别在意电影有没有对整个剧情中各种的不对劲、如女主角爷爷奶奶的诡异言行等无法解
释的情事进行解释，然而依旧无法让人认同女主角的“不正常”。基本上可以明白的是，
女主角的故乡本就信奉著“牺牲他人来换取幸福”这样的理论，从爷爷奶奶到女主角过去
的同学、还有后来才抵达的父母亲，本身就有如此诡异莫名的言行举止是能接受的，也因
此他们相当排斥不遵行此理论的女主角儿时玩伴与他的父亲，而好几次都有提到爷爷奶奶
或者父母亲都有想要“告知”女主角“某些事”，故可以说明刚回到故乡的女主角并不知
道故乡的“不正常”。
换句话说，女主角在刚开始时应该是“正常”的才是，观众理应看到“正常的她”在冲撞
著“不正常的家人与故乡”，但女主角却在有些时候的反应与决定，却会让观众无法理解
。起初面对爷爷奶奶的各种不对劲，如站在走廊深处动也不懂、舔拭着她的手指、时常听
不到她在叫唤他们，女主角都用是否老人家得了失智症来解释，可随着怪事越来越多、目
睹了爷爷奶奶绑架男人、还将其双眼与嘴巴缝起，赶到的父亲与母亲也没有要阻止，甚至
还放火烧了男人，周围的邻居亦是冷眼旁观著一切时，女主角气愤的收拾著行李要离开，
结果最后却还是留了下来...等的，都不是正常人遇到无法理解的事情所会有的行为。即
使心里知道这类剧情走向，最后女主角选择留下是绝对肯定的事，无奈女主角的“不正常
”却让人内心抗拒去认同这样的发展。
《祝你们幸福》不走传统的突发惊吓，也鲜少有会吓到人的桥段，偏向于另部日本恐怖电
影《来了》中的前半段，仅靠画面与声音成功制造出故事感，带给观众黏腻的不适与压迫
，不特意说白的诡异言行更添诡谲，是部单论氛围就胜过许多恐怖电影的作品。不过除了
前面提到过的女主角问题外，电影的氛围胜过剧情、比起剧情更像是氛围让观众感到不安
的这点，在《祝你们幸福》中也影响了观众给予电影的评价。至少对我来说，我喜欢电影
说不上来的毛骨悚然，也喜欢古川琴音的演出，但回到剧情本身的话，《祝你们幸福》就
有如电影中人们不断谈论的幸福那般抽象，看似具体却虚幻的情节撑不起、更有些拖累被
赋予的概念，让这部本应有意思也具有思考空间的作品，容易被看为刻意灌输某种信仰的
自我意识过高之作。