[好雷] 《波纹》父权社会下名为母职的邪教信仰

楼主: liarmist (Layne)   2024-06-18 08:52:35
■ 波纹
“父权社会下名为母职的邪教信仰”
躁动的不安如辐射般蔓延扩散,降下的苦雨将时间冻结在了那一天,思绪紊乱地像是被雨
点打乱的涟漪,由荻上直子执导的《波纹》以精准锐利的口吻,也藉著宗教信仰与婚姻生
活拉扯出的荒谬感,直指社会强加于母职的枷锁与折磨,其中不论是透过水的形式展现的
内心状态、枯山水庭园所反映的哲学意涵,抑或是对后311时代灾后重建的注解,电影皆
以绝妙的平衡将复数的议题收束其中,如同片中那座自始至终饶富生机的生态缸,精彩得
让人痛快地放声大笑也尽情感受着悲哀。
作为一个家庭主妇的依子,几乎可以说是日本传统社会的楷模,她细心谨慎、不卑不亢,
耐心照料自己邋遢的丈夫、无所事事的儿子以及手脚不安分的公公,将自我全心奉献给了
这个家,直到事件发生的那一天,丈夫离奇的失踪在依子与儿子拓哉心中留下了无法抹灭
的伤痕,公公亦在不久后离世,为了寻求内心的平静,依子挥霍时间与金钱投入了新兴宗
教“绿水教”,却因此与拓哉产生嫌隙而使其远离家乡工作,空虚的大宅子里终于徒留依
子一人,多年后的依子看似在兼职打工与宗教聚会的往返里找到了自适的生活节奏,却又
再次逢遇了罹癌后觊觎公公遗产而返家的丈夫、久未相见的儿子,以及突然被带回家的准
媳妇......
相较于沉迷邪教的荒谬,全片最让人不寒而栗的,是依子被对待的态度,从第一场戏开始
,不论是修或拓哉似乎皆把妻子与母亲的辛劳视为理所当然,而依子即便遭遇了公公的骚
扰似乎也无法对这一切有任何怨言,这一点在多年后丈夫与儿子的相继返家依然毫不改变
,即便已经不事生产,修依然大摇大摆地随意翻阅著依子的私人物品,衣食起居更是没一
件离得开依子的照顾,打自心里轻视母亲的拓哉,除了没跟家里说一声便随意将女友带回
家中,还理直气壮地吩咐依子做女友的一日向导,丝毫不把母亲的意愿放在眼里,而女友
珠美面对依子出言质疑自己时所回应的轻蔑嘲笑,更是不难想像素日里拓哉是如何描述,
才能让她有底气反过来要胁自己初次见面的准婆婆,可悲的是,依子委身的绿水教,信奉
的便是上善若水的牺牲奉献精神,于是不断忍耐与自欺欺人的结果,换来的也只是更多绿
水会的无用产品,那些指责依子无药可救却从未注意到她内心的空虚的人们,无一不是造
就她坠入深渊的推手,对应到现实生活中同样选择隐忍的女性们,父权社会下对于母职身
分的期望,又何尝不是另一种嗜血残忍的邪教信仰。
所幸依子职场里性格豪爽的清洁工美月,像是干涸生活中的一片绿洲,为向来封闭的依子
注入了久逢的活水,许是因为受过类似苦难,美月一眼便看出依子正苦于潮热症状 (好发
于女性更年期,症状包括燥热、多汗和心跳快速等,常见原因为体内贺尔蒙下降所致,透
过在冷水中游泳可以显著减轻症状),更不时在她作茧自缚时大胆地撕开思绪的破口,带
领依子看见问题的不同面向,然而就像超市里讨价还价的老客人可能有着自己不为人知的
故事,看似洒脱的美月,过去在311地震后失去了自己的儿子与丈夫,从此家里四散倾倒
的摆饰不再被拾起,垃圾的腐臭味也逐日渐浓,即便每天在外做着清扫整洁的工作,美月
的时间却依然停在了那一天。在发现美月长年居住在垃圾屋的那一刻,依子看着眼前的丑
恶与腥臭溃堤了,像是瘫坐在灾难摧残后的断垣残壁之中,呜咽著自己过去没能喊出的悲
伤,她明白,这么多年来独自背负伤痛却鼓励他人积极正向的美月,与企图用外观的整洁
来掩饰内心腐败的自己并无不同,两人内心的伤口其实从未愈合过,但面对这个总是支持
著自己的朋友,依子第一次鼓起勇气选择了“改变”。
“枯山水”在日式庭园中是相当具有代表性的造景形式之一,最大的特色是以白砂与碎石
呈现流水、岛屿或山脉等意象,借由排除扰动人心的水,以及以熊手在砂地上划出轨迹的
沉凝过程,形塑出如冥想般的静寂,其中,不同的砂纹画法与石头组合,也有着不同的意
涵,例如直线的涟纹象征的是平稳的水流,而同心圆状的涡纹除了代表涟漪或漩涡,有时
也象征著“悟道”或“真理”,若说在禅学之中,枯山水是以极简的形式在观照自己的话
,我们或许也能从依子造出的庭园,看到一些有趣的对照,在石组的类型里,最常见的是
由中间的大石头与左右两侧较小的石头构成的“三尊”,这种石组除了象征佛像以外,也
是最能观者感到平衡、安定的配置,与此同时,在日本的文化里,三、五、七也被视为吉
数,然而依子庭园中的石块却是四块(以上述提及的三尊以及游离的一石组成),某种程度
上除了反映出依子内心的不平衡,也指出了依子心中仍有一块需要被放下的大石,有趣的
是,日文中的四也与死音近,似乎暗示著多出来的数字终究会被减除,于是在修病倒在庭
园的那一幕里,那一块多出的石头也跟着默默地蒙上了阴影。
电影的最后,我们得以知道贯穿全片的拍手配乐其实是源于佛朗明哥舞的一部分,如同其
透过音乐表现满腹委屈的历史,自苦而生迎向自由的佛朗明哥,是依子从原有身分的桎梏
中解脱的写照,而摆动身姿自黑色丧服下露出的红色衬衣,才是她原有的血肉,此时找回
自己的依子不再受制于形式,也不再需要对信仰的膜拜,于是她踢散了佯装平静的涟纹,
挑衅地扳倒三尊中象征神像的大石,抛开对辐射污染的恐惧,忘情地在滂沱的太阳雨中迈
开舞步,像是赞扬着重获新生的自己,向着一望无际的天空喊出那声自信的“Ol憿v。
作者: iconicotrico (Agro)   2024-06-18 10:22:00
意图使人jojo
作者: Misscat16868   2024-06-18 12:19:00
这么辛苦的婚姻为什么不离婚?却把对家庭、丈夫的怨恨发泄在孩子上的女人有想过为什么需要婚姻又为什么踏入婚姻?甚至身为母亲却嫉妒先生对女儿的爱,嫉妒视为宝贝的儿子为什么会爱另一个要牵手一生的女人,这种情节与心态都让我觉得有病,小时候的爸爸妈妈像慈父慈母一样,不知道是经过岁月的洗礼与沧桑让他们变了还是爸爸妈妈被换了灵魂?你说呢?==

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