如果我可以，在蒙古寒冷的不只有冬天
俗话说环境能造就一个人，而有时候除了遇到对的人、自己有所准备，还需要那点小小的
运气，有时候三者具备意外可以迎来人生的转机，但转变有时候并不是那么简单，做喜欢
的事或想做的事情，碍于现实往往很难随心所欲，尤其是自己力不从心的情况下，从底层
翻身是件难事，而在一些发展中的国家更是雪上加霜，有如在寒冬薄冰路上行走。
《如果我可以冬眠》，叙述迎来叛逆期的蒙古少年乌尔，有着优异的数理能力，为了全额
奖学金补助，老师推荐他参加全国奥林匹亚竞赛。
但母亲失去工作只得到他处谋职、在寒冷的蒙古冬天里家里买不起煤矿、也烧不起木材，
乌尔如何在这状况下继续准备比赛和照顾年幼的弟妹渡过冬天？而周遭的邻居和老师也渐
渐发现他走向歧途。
《如果我可以冬眠》是什么电影：
每个国家都有很多社会面的问题，尤其在面临改革或是经过许多动荡，还在开发中的国度
。但如今在全球经济起伏不定，又在几年面临中国新冠肺炎的肆虐，从2023年开始通货膨
胀不断，再加上许多国家战事的爆发，连带加深全球供应链的问题。
除了战争中的国家，周边各国、有贸易往来的国家也连带地造成牵连，这也让许多地方重
新审视这国际产业链，与自家经济体的关系，连带也透漏一个地方上民生与职业别问题，
其中娱乐产业的支出也是一个国家人民经济好坏的指标。
在蒙古从1990年民主革命，迫使共产主义政权倒台，人民制度开始走向民主制度，虽然如
此蒙古依旧高度仰赖当时苏联政府，而当苏联洁体时一度萎缩了近三分之一的产值，在之
后又迎来全球金融危机与俄罗斯暂停石油供给，蒙古一度面临困境，但靠着国境丰富的矿
产开采在国际出口快速增长。但在2013年后替代能源与中国经济增长缓慢，矿产能源萎缩
，而导致当年投入矿业的劳工不得不到城市某取较为服务性职的工作。
故电影《如果我可以冬眠》以这样的时代下，产生大城市周遭有着许多无房以围篱和蒙古
包居住移居城市的内地居民，故也才成为贫富不均，甚至地方与治安上的问题，而比这更
重要的是少年打黑工与无法就学的状况在日常发生。《如果我可以冬眠》变架构在这样的
背景，电影导演－佐洁珂．普芮弗达许表示：这部电影主要是来源于年轻时她母亲在蒙古
包区的小商店，看见有大人只顾著买酒喝，却无法替孩子吃穿照料，让她想给这些小孩创
造一个可以让他们有希望和快乐的故事。
《如果我可以冬眠》故事叙述对数理想当有天赋也有兴趣的蒙古少年乌尔，进入叛逆期，
他不喜欢自己的妈妈每天喝酒不努力找工作，与不希望看起来自己像个乞丐。
母亲打算到乡下找工作，乌尔则希望继续留在城市上学以参加国家代表的奥林匹亚全国大
赛，但在家境问题日渐严重，没有食物、没有煤矿、他和弟妹不知道怎么渡过这个冬天。
如果可以冬眠就好了。弟弟这样说，让乌尔更加对自己今后的人生越来越感到飘渺。
《如果我可以冬眠》分析与延伸：
蒙古电影最近越来越常被国际看到，也越来越多优良的作品出现，自从共产主义政权倒台
，过去国家制作宣扬共产制度的电影变少，反之有个人政治理念与蒙古当地社会文化色彩
的独立电影逐渐增加，2022年蒙古每年的电影市场统计约130万，比起过去无人看电影的
状况成长到现在蒙古人平均看1.8部电影，短期的成长令人印象深刻，在2022年蒙古颁布
了《电影法》加大政府补助有推广蒙古观光与文化意涵的独立制片者，也增加电影劳动的
法律规范。
这项电影法政策对于推广蒙古，无遗有些成效，在这电影法颁布表示政府补助电影必须采
用一半是蒙古当地演员或蒙古裔，国际制作可以报销更多，虽然对于一部电影的制作所有
的补助额很低，但也是不无小补。
其中对于新导演或小成本制作的电影公司来说是一大利处，但也透过这些网络小成本电影
与媒体补助推广，在2023蒙古游客造访数成长了七成，也有更多蒙古电影登上国际影展的
舞台，政府将持续这项补助政策让蒙古人的影视作品能被世界看见。
《如果我可以冬眠》某一方面反应了导演佐洁珂普芮弗达许的成长历程．过去他也曾经和
电影的主角乌尔一样以获取奖学金留学而努力，最终她选择到日本学习电影制作。
她的短片《城市之上，天空之下》也曾在日本东京电影节获奖，而在回国后的首支长片《
如果我可以冬眠》，反应了蒙古现今前往城市讨生活在边疆居民与无职工人儿女的现状，
并也反讽出当今政府一些决策上的问题，在描述底层学子生活与求学困境的同时，也表达
观于对蒙古空气污染的担忧。
作为矿业大国，蒙古如今一些放牧游牧部落还是有在冬天烧媒取暖的特性，蒙古冬天约零
下三十度，在那时间点贫民户许多人都会烧媒取暖，也造成地方严重的空气污染与支气管
问题。但政府解决的方式是给予底层民众更耗钱耗电的过滤器，导演也反应出政府并无重
视和了解观于蒙古环境与人民生活状况。并且如今还是无法有效解决在矿业能源全球随着
中国经济一落千丈后，过去太过依赖中国与俄罗斯进出口的状况。
《如果我可以冬眠》值得一看吗：
如果说《爱在满格时》是反应出在蒙古塞外边疆草原上，游牧孩童等不回在城市工作家人
的苦闷，《如果我可以冬眠》就是一个倒过来的状况，当孩子必须在城市里学会独立，并
且试图在失能的父母里找到可以生活的方式。这两部电影都在反应蒙古底层人的生活和无
法翻转的苦境，但随着剧情还是可以看到其中良善和有目标和生活的一块，也是当代游牧
民族适应社会与国际状况的一小角的生活样貌。
在从共产走向民主制度，不只有政治问题有时候还有着许多民生和前朝留下遗疮。例如电
影《如果我可以冬眠》中关于烧媒产生大量的空气问题，但不烧媒又无法解决底层人民度
过寒冬的两难。
在《爱在满格时》同样也有着通讯问题与留守儿童的状况，而蒙古导演反应出的这些问题
，也正是现在不分国家都能共鸣到的一点，对于儿童教育与教养的民生问题，更困难的是
在像蒙古这样开发中国家，能帮助每家每户的资源其实并不多，也很难面面俱到。
虽然台湾早已走过由法国新浪潮开起的，电影脚本改革与说出台湾人民故事的年代，但在
有些国家这种在新浪潮之后的电影反应人民心声，拥有地方性与实际样貌的故事也许才正
要开始，蒙古的电影正是一例。
虽然在剧本方面，和故事呈现上，我觉得可能常看电影或熟悉故事的人，都不会觉得《如
果我可以冬眠》有什么太过突兀、戏剧性的张力。但相反的电影中反应出他们国家本身的
文化，世界底层人的苦难有相似同理之处，但人文风景与特色却是各个截然不同，我想这
才是异国电影有趣的地方。
https://www.youtube.com/watch?v=1HK6Oa-0MfU