去年九月曾经上映过
看似纯朴风格，蕴含了挺有趣的且十分当代的议题
OTT平台有些可以观看
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虽中文片名《爱在满格时》会让人先入为主，看似与爱为名的温情攻势（说“贩卖温情”
太夸张），的确也是在电影故事中主角因父亲病危从都市返回原乡草原，父亲死后认识了
一位没有父亲的小男孩建立了亦父亦友的情感，如此“亲情置换”的准确结构。
但个人觉得很有趣的是，本片的喜剧类型，之前看了一些蒙古或比较偏远地区的电影都是
描述情感与传统，安静调性居多，《爱在满格时》里头两个像是劳莱与哈台，成事不足败
事有余的两人组确实成功达成喜感担当。
不过比较想说的，从电影第一个镜头，因为草原地处偏远手机收不到讯号，需要站在马的
上面，并拿着类似赶羊群的棍子绑着手机撑高才有讯号，故且不论灵感是不是来自于《寄
生上流》开场也是在寻找手机讯号，同时交代了居住地下空间的叙事方式，但确实是一个
把所有议题交织的精彩破题。
除了是因为父亲病危要打电话给在都市的儿子，但主角因为私人情感问题，接到家里来电
敷衍了事（如同自已接到妈妈打来往往也是如此）；二是借由手机讯号呈现当代蒙古奇特
的现代性现象，作为一个草原游牧民族必备的马，与全球面临文明化的处境，马与畜牧工
具变成了垫高手机寻找讯号的另一种挪用的工具，会让人思考借由电影用有点滑稽的方式
呈现工具的功用性，在于文明化造成的落差，以至于运用方式的不同。
在此文明并不是等同于“进步”的，而是选择了文明，就必然有所遗失的，如同后来搭建
“讯号塔”（又是一个高明的象征性幽默），其实就只是让附近居民可以不用奇怪的方式
垫高，直接爬到塔上就有讯号讲电话。而电影又呈现当小男孩在草原很悠闲的气氛，打给
在都市打工的妈妈，妈妈也如同一开始的主角很不耐烦。但试想一个状况，如果在都市打
工很忙，接到家里电话，一般人也真的就如同小男孩妈妈很急忙的回应。但电影高明的是
，因为电影呈现草原缓慢的步调会产生气氛的幻觉，其实小男孩子代表的就是依循传统，
以当代的蒙古来说变成是远离俗世的禁欲式蒙古，而妈妈的隐喻正是带着有点悲观意味的
提问：是不是以前成吉思汗的生活方式会逐渐被抛弃掉。
电影的视角并非完全颂扬传统，并非有些电影或纪录片描述传统已快不复存在的口吻带有
怀旧的“情绪勒索”，而是用了几个段落令人印象深刻的“落差”。一如回家乡的主角因
为穿着现代衬衫，第一次遇到小男孩被笑是“城市俗”（乡巴佬的都市版），就已经是描
述这样落差的精彩起头；又如小男孩一次在夜里 问主角说在都市做什么？主角说：五星
级餐厅主厨。小男孩回说，才五颗星而已啊。对话结束时电影画面向上拍摄著草原上空的
满天星星。
电影以一种传统的“大智慧”，看待当代走向现代化的蒙古，让人想到海德格的“既遮蔽
又开显”这句话，也如此适切的对于当代文明工具化的反思。
好比精彩的结尾，主角因为要把父亲留下的一大片草原除草（游牧民族的干稻草可以拿来
作为生活他用，不像是现代人把它视为无用），主角除草完才能离开，回到都市。母亲不
在身边，却要在草原陪伴阿公阿嬷的寂寞小男孩倒是借由人工除草的耗时，可以暂时与主
角这个好朋友相处。但万万没想到，因为后来校长（一位打扮都市俗的意见领袖，也是蛮
搞笑的角色）买了割草农车，就指派那两位搞笑担当快速地把一大片的原野的草都除好了
。如此效率，在现代农业实属正常的节省时间与精力，但电影同时巧妙地，逆反功能性的
暗示著主角即将离开小男孩而去的伤感。
就如同电影有一段小男孩意外被主角发现他看不懂菜单，结果是因为不识字，然后被主角
调皮开玩笑，小男孩生气把路边摊帐篷弄垮跑走…，这段除了剧情上转折，会想到识字者
是不是只是一种在文明都市的我们习以为常，却对从小在草原长大素朴小男孩造成极大压
力、极大梦魇。
海德格说的“真理是既遮蔽又开显。”在电影可能的意思是，我们（借由文字）看懂了，
但同时也更盲目了（自动的文字性思考）。《爱在满格时》提醒著现代化、工具性的效益
，与蒙古的传统方式之间，当我们因为科技发展获得更多的时间，更加的方便，是不是同
时失去了我们不知道，某种未明的感受与意识，也许珍贵，也许无用，但会不会其实更有
趣？如此《爱在满格时》在并没有什么太明确答案的松散感中，从当代的蒙古，乃至于全
球已濒临全面现代化，甚至即将AI化的不可逆给出的启示。