内文有雷且具个人观点，推荐观影后再读。
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曾经绽放，曾经有光：《富都青年》
　　马来西亚是多元群体的国家，“富都”（马来语：Pudu，是后来新取的
名字，当地人大多仍称呼其“半山芭”的原名）位属马来西亚吉隆坡市中心
东南部的一个区域。区内有许多老旧社区及古蹟，原是中下阶级的华人主要
聚集地之一，但自90年代开始，经济条件改善的华人逐渐迁往临近的蕉赖、
安邦一带，许多原本店屋上层的住宅屋企便由其他东南亚及南亚国家的外劳
租借，现今形成吉隆坡移工与无钱外移者──性工作者、跨性者、贫户、孤
独老人等边缘族群，以及缅甸内战流亡的难民──的聚居地。若缺少身份证
明，即使是当地出生的马来人，同样无法拥有完整的公民权益，无法投票，
无法合法工作、考驾照，无法去银行存款与提款，不时还得躲警察临检；好
不容易找到工作，报酬亦常遭剥削或掠夺。恐惧使安定成为随时到达燃点的
纸，而他们犹如影子，只能在阳光下现形，一旦阳光隐去，就没入黑暗难以
分别。电影《富都青年》（Abang Adik，马来文的“兄弟”）的阿邦（吴慷
仁饰）和阿迪（陈泽耀饰），互称“哥哥-Abang”与“弟弟-Adik”来取代
不存在的名字，就在这样的社会边缘相依为命。
成长的代价
“有些人只依靠自己的影子生活，
　甚至不是用整个的影子
　而是依次的，时而一只手，时而用一只眼睛。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──〈影子〉马林‧索雷斯库
　　没有身份证明，在整个社会等同幽灵；如果身边没有依靠，甚至没有人
叫唤名字，寄身的地方也只是在空间移动，称不上是一个“家”。因为火灾
失去父母与出生证明的“哥哥”阿邦，就是一个户籍上“不存在”的人，他
善良、认命而纯朴，听障的他用助听器与手语和周遭的人沟通与建立连系，
他有朋友、有同事、有常常照顾他们的邻居 Money姊（邓金煌饰），有爱慕
的对象，照顾弟弟是他生活中最要紧的事。“弟弟”阿迪身体健全，虽因是
非婚生子被父亲抛弃而没有完整的身份，但至少拥有一张报生纸证明自己生
于马来西亚，不用躲警察。由于有哥哥照顾，也与哥哥的认命相对，怨愤不
甘使他想要反抗环境给他的限制，脚踏实地对他来说是一种屈服，故而选择
向移工贩卖假身份证赚快钱，自认是两方得益的好事──电影开场的逃逸与
坠楼场面，让我联想到《九枪》弱弱相残的环境──结果是剥削移工的血汗
与希望后再被更高的仲介夺走，除了背负仇怨外一无所得，阿迪只能回到包
养他的性工作者身边。性爱后对方给予的皮肉钱，是他这一天赚回来的“收
获”。
　　这样的阿迪很明显拒绝长大，因为有哥哥照顾，他的心智部分停留在被
父亲抛弃的年岁，怨恨驱使着他亟欲证明自己，更拒绝“利用”父亲来换取
身份证。比起拥有身份证后就多一份力量庇护哥哥，他更害怕身份不同后就
必须独立离开哥哥身边，故而屡次借由任性获取安全感。环境形塑一个人的
认知与判断力，一无所成的自卑和对父亲的恨意，都加重他与阿邦的依存关
系，无形扩大占据灵魂的阴影，看似亲密的共舞，更像在各自的孤寂里，唯
能拥抱彼此的魍魉。当包养阿迪的女子决定离开此处也停止赚皮肉钱，用沉
默拒绝他毫无责任与规画的求婚后，拚命为他们兄弟寻找申请身份机会的社
工李佳恩（林宣妤饰）来访，焦急的劝说刺中了他无能的自卑，令他本能用
最原始的暴力反击与证明男子气概，致使佳恩陷入险些被性侵和重伤的危机。
意外发生后，阿迪无力处理与负责，只能逃离现场扔给阿邦；而长期躲警察
躲到失去判断力的阿邦，极度的恐惧支配他失手扼死了无力求生的佳恩。罪
恶感与生存的绝望使阿邦决定自首。
　　在知道佳恩真正死因之前，我一度以为阿邦的自首是为弟弟顶罪。即使
家人不赞成她的工作，身为议员的哥哥都明白伸手协助是徒劳无功（他们甚
至没有投票权，而她又能保回阿邦、救回意图跳楼的三姊妹几次？），佳恩
仍放弃寻找更安全的工作，决心走入富都丛林，尽管习于依存的阿迪一再拒
绝，仍想坚持让善良的阿邦改变命运。当她进入那间熟悉的房间时，或许未
及想过善意与热心会将她推入绝境，毕竟只身一人要拨除社会底层的阴影，
还要被指教做得不够多、不够正确、不够同理，被吞噬折损只是迟早的事。
她的死亡也考验了兄弟情谊，印象深刻的是阿邦在公共汽车暂停时下车喝水，拿
下助听器的他听不见公共汽车驶离的声音──是恨意驱使他放弃弟弟，还是内疚
使他放弃自己？当公共汽车连同阴影离开，阿迪在阳光下现身呼唤哥哥时，是放
不下的罪恶感，还是将被抛弃的预感？知道佳恩死因之后，回想这幕令我悚
然，也隐约看见埋葬在这对兄弟深厚情谊底下的恨怨，最终形成怎么也无法
切断的命运交缠。最终阿邦隐瞒真相前去自首，让阿迪此生背负著两条人命，
体会自己拒绝长大必须付出的庞大代价──这是最好的选择，也是唯一的，
别无选择。
生命的绝望与光
　　“人都会死，我也会死，你我现在都还能在这里呼吸活着，活着，就要
好好地过活。”
　　“你叫我不要放弃，继续生活下去，但我不行，你知道我活得很辛苦吗？
我从出生就没有父母照料，我没有家人，我只能一个人靠自己长大，我天生
哑巴，没有父母来疼我，我也想有人爱，但不能；我也想说话，但我不能。
　　我明明就出生在马来西亚的土地上，却因为父母双亡，出生证明又被火
烧掉，无法申请ID，没有身份证，我整天提心吊胆，活得警醒紧张，随时怕
被抓，随时准备要逃，这样的生活你体验过吗？你能理解吗？如果你不能，
就别跟我讲这些不切实际的人生哲理。”
　　兄弟俩互为光影，相较于阿迪的任性依赖，阿邦的身影在电影里固然黯
淡，却又展现求生的鲜亮；阿邦没有身份的影，衬托出阿迪犹有未来的光。
而自从向那个孩子递出水煮蛋后，阿邦等同背负了另一条极其沉重的生命，
同时积极渴求着爱，和周遭、和缅甸女孩无声的情感，可以看到他对每一段
情感的呵护，但未来的无望又使他无法真正留她下来。佳恩的死，加剧了他
必须不断逃亡、再无天日的恐惧，无论是决定自首、阿迪探监以及他用尽力
气说出三次“我想死”，都满溢过去拚命存活仍坠落谷底的绝望。失声的他
或许是第一次真正被聆听，长时间压抑的酸苦终于有了流淌的缺口，却也是
最后一次。法师的劝说是对整体生命的理解，但在阿邦汇聚所有生之痛苦之
前，毕竟太过轻薄，更太过遥远。
　　亦即阿邦唯一的发声，倾诉了过去连阿迪都无能倾听的苦。当他的苦被
听见，他的善良得到认同后，佳恩入梦的话语，让他忆起过去与弟弟相伴的
时光──照顾弟弟，实则照顾了一直以来孤寂、必须独立存活的自己。几无
未来的人，求生是以遍体鳞伤的肉身冲撞每个当下未知的惶惧；但杀人偿命
决定了结局，反而使阿邦得到心灵的平静，好好度过接下来的时间。这也是
为何和阿迪的最后一面，他只要求和弟弟敲最后一次的水煮蛋──最初相遇
时的蛋，对阿迪来说是破壳而生，阿邦是他的再生父母；之后的每一次，是
两人重新相遇、相依为命的证据；而在这最后一面，阿邦已一无所求，尽管
曾经绝望痛苦，但他已经无愧于心地活过一次，去付出，去爱，用生命去赎
罪──证据确凿的死刑至今仍是割除肿瘤、维持正义的方便选项，在阴影底
下挣扎求生、牢中饮食胜过平日的幽灵，自是被正义拒之门外。虽是赴死，
却是下一次重生的机会，下一个轮回，或许可以不再如此悲苦。
　　如果要说《富都青年》令我深感哀恸之处，并非伤己悯人与寄生依存的
兄弟情谊，而是想要努力去爱、去给予、去生活，这样基本而卑微的愿望，
换来的是身陷险境的绝望，就像阿邦买下想要赠送缅甸女孩的丝巾，最终在
Money 姊手中随风飘零。同理他人痛苦后的付出，未必换来对方的善意回应，
甚至可能换来自尊受伤的反击，或者对方选择寄生在付出的善意里，始终没
有改变的能力──毕竟人性如此脆弱，当自己这一关都过不去时，根本无能
付出或回馈爱，遑论为彼此带来幸福。所以佳恩与阿邦必须死去，在不见天
日的富都当中，他们为爱付出的生命，和兄弟俩与 Money姊相濡以沫的善意，
是现实里唯一能短暂显现阴影与黑暗的光亮。而阿迪在付出两条人命的代价
后，终能蜕去那层幼稚的壳，去面对自己的父亲，生的来处，并且重新做人。
　　《富都青年》的叙事相当单纯，却是在阿邦这样一个“不存在”之上建
构了生命与爱的纯粹，呈显在制度与人性的阴影底下挣扎飘零的同时，情感
与善意使他们得以暂时逃离生命里必然的痛苦，且曾经绽放，曾经有光。