[好雷] 伟大的十四世:达赖喇嘛

楼主: jygiant0330 (小祯)   2023-11-22 13:44:23
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现年88岁的达赖喇嘛尊者,不但因其提倡和平的主张荣获诺贝尔和平奖,也是西藏政治与
宗教的象征,更是藏传佛教的最高领袖。不论认不认同达赖喇嘛的政治与宗教立场,能够
有一部纪录片从尊者两岁被认定为转世灵童,一直记录到拍摄当下,都是历史、世界乃至
于影史非常珍贵的宝藏。
达赖喇嘛尊者亲自口述的电影,公开他的个人、政治、精神与历史事件始末。
电影以达赖喇嘛为主题与叙述者,提供给观影者一个独特的亲密关系,让人可以了解他的
人生故事与个人哲学的看法。值得一提的是,电影里出现不少极为珍贵的影像:尊者合影
的十六世噶玛巴法王、两位萨迦贡玛法王、顶果钦哲仁波钦大德。而留下的幸存者,无一
例外地遭遇杀劫之难,本片能够见到达赖喇嘛尊者与这些法王合体的珍贵影像画面。
从童年到成年,在追求民主的过程中,达赖喇嘛的生活复杂性非凡及其前所未有的洞察力
。这是一个历史悠久的故事,揭示简朴僧侣的灵魂深处,展示出权力的真实本质与人性的
高贵。
“我这一生有三大使命。”
尊者在纪录片里阐述自己这一世的三大使命:全人类的福祉、宗教和平与西藏问题。为使
全人类获得幸福,达赖喇嘛尊者出外分享或演讲时,都从哲学或世间道德的角度出发,而
非宗教,这样其他派别甚至无神论者才能获得同样的体会。这些世间道德包括利他与慈悲
,这也是为什么达赖喇嘛称自己为马克思主义者的原因之一,他认为资本主义只把眼光放
在利益与前财,反而丢失人与人之间最宝贵的相知相惜。
尊重其他派别与宗教是尊者最值得尊敬的原因之一,很多宗教领袖要不批评其他派别,就
是积极传教。但对达赖喇嘛尊者来说,世间所有的宗教都是劝人为善、以爱为本,若有偏
激或极端信徒,他肯定是由于那些人没有好好研读宗教的本质。纪录片也收录许多达赖喇
嘛以与谈人身分出席世界宗教论坛或研讨会的画面,他也透过亲身与不同宗教领袖间互动
来表达自己推崇宗教和平的信念。虽说身体仍旧硬朗,尊者也深知自己来日无多,并笑称
“如果有天堂,可能自己会到天堂。”倘若转世,他则会继续以自己微小的力量继续为世
界尽点心力。
最后的西藏问题,达赖喇嘛尊者认为自己在2011年从政治角色“退休”后,就已经卸下这
项使命。所以,现在的他全心全意推动前两项使命,西藏问题交由未来的西藏人自己决定
。一方面也是因为过去中国领导人曾经说过,西藏问题只握在一个人手上,等他消失就再
也没有问题了。不过,达赖喇嘛逃亡都已经超过一甲子,西藏问题仍然存在,即便他没有
将政治权力交付出去,相信这个关乎民族、国家与文化的问题也不会这么容易就解决。
《伟大的十四世:达赖喇嘛》作为史上第一部由尊者亲自口述的纪录片,固然意义非凡,
但同样地,也失去其平衡报导的机会。除了过去达赖喇嘛尊者与性别歧视或性骚扰相关的
丑闻不可能出现之外,就连从其他人的眼里看达赖喇嘛的角度也完全没有纳入。即使是从
信众或藏人的角度褒扬尊者都多多少少可以提供一些第三方,甚至只是“第二方”的意见
。毕竟目前看到的《伟大的十四世:达赖喇嘛》完全是由他本人的口吻来述说过去种种,
稍嫌可惜。
但是,也由于本片是由达赖喇嘛尊者本人授权的团队拍摄而成,电影收录不少年代久远且
过去从未曝光的珍贵影片。观众不仅可以在听达赖喇嘛口述的同时搭配画面,还能一睹尊
者年轻时清秀斯文的样貌。这些影像包括年幼的达赖喇嘛尊者坐床前后的片段,以及随着
年龄增长,他慢慢接受佛学薰陶与教育,开始承担政治与宗教责任的画面,就连比较轻松
的生活或玩乐影像也有,就像达赖喇嘛本人所说,他是一位没有距离的尊者,透过这些珍
贵的片段,的确让人更贴近达赖喇嘛尊者。
从第五世的达赖喇嘛开始,因为当时局势所逼,尊者就此成为政教合一的领袖。但第十四
世的达赖喇嘛尊者居然能够在2011年宣布自己从流亡政府中“退休”,不只结束自己的政
治生涯,也终结长达400多年达赖喇嘛政教合一的制度。光是这点,就足以证明第十四世
尊者的伟大。虽说达赖喇嘛尊者自称是马克思主义者,但这与他崇尚民主的心并不冲突,
他认为自己从中国逃亡的前几年都必须假装,表现行事都相当虚伪,但抵达印度后,他终
于可以放心做自己,这也让他得以游历世界,除了增广见闻之外,也持续致力于推广自己
的三大使命。
“宗教是毒药。”
达赖喇嘛说自己年轻的时候曾经与毛泽东建立不算太差的关系,但或许也由于信任,有一
天毛泽东突然跟他说“宗教是毒药。”他才警觉局势正在改变。即便尊者至今仍称毛泽东
为伟大的领导者,但他在谈论西藏的政治改革时也提到,权力掌握在一人或少数人手里必
会出事。当年,中国邀请达赖喇嘛尊者前往看戏,却不让西藏护卫随行,众人便包围夏宫
,劝阻时年24岁的达赖喇嘛赴约,后来流亡藏人便将3月10日订为西藏人民起义日。
正因为尊者十分尊重其他派别与宗教,他对于自己离世后是否转世并不是那么在意,也曾
多次改变自己的说法,倒是笃信无神论的中国比他还在乎下一世的达赖喇嘛尊者身在何处
。中国甚至有《藏传佛教活佛转世管理办法》,规定转世行为要获得政府批准,而早已流
亡超过一甲子的达赖喇嘛称自己要不中止转世,要不在印度选择一位转世灵童,但中国肯
定会自己另外“钦点”一位,形成非常矛盾的景象。
过去,谈论尊者的死对藏人来说是一种禁忌,但随着第十四世的年纪越来越长,不光是他
自己,藏人也开始思考下一任的宗教领袖。从五岁坐床以来,成为达赖喇嘛尊者已83载,
是在世最久的达赖喇嘛,也是历经流亡、政治动荡,却依旧保持乐观,持续在世界完成自
己三大使命,甚至放下政治权力的尊者,第十四世绝对是伟大又与众不同的一位达赖喇嘛
尊者。

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