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受佛教轮回观念影响的东亚，脱不去“缘”的概念。
《之前的我们》从两小无猜的互动到移民后再次搭上线又失联，
最后抱着一丝情份再相见的男女主角，一切都绕着因缘（Inyun）打转。
或许人们都只是因缘的容器、命运的载体
娜英与先生在床上的对话深刻讨论因缘之于现世羁绊的想像。
假若有一个同样的人、在同样的时间点、有着同样的生命经验、
能够给予娜英相应的反馈，那么会与娜英走到最后的还会是亚瑟吗？
信服于因缘的理论，或许亚瑟也只是一个盛装八千世因缘的容器，
爱与婚姻、此刻的幸福稳定都不必然是自己应得的结果。
娜英此时回应“你忘了我爱的是你”她强调爱的本质与爱的主体，
纵然人与人是受因缘连系，但她爱的是枕边的“亚瑟”，
不纯然是因缘带来的美好相遇。
不过亚瑟接着也提出了，娜英的母语梦话反映了她深深地受她的祖国，
一个亚瑟未知的国度，强力的牵引。这可能也暗示亚瑟终究是相信着
一股更大于人间互动的力量，可能是因缘、血缘、命运，
让他永远无法触及某一部分的娜英。
这股巨大的引力将他们绑缚相依，却又使他们如此疏离。
所以他会认为自己是“典型故事中的邪恶白人”，海圣的出现让他相信自己正在
将一段正缘给拆散分离，他只是，刚好出现在此时此地的因缘容器。
今世的际遇，来世的情
再次相会的男女主角漫步纽约街头，在充满情侣的公园、游乐场、
河堤走着漫谈已然平行的人生近况。
海圣认为自己童年好感就是足已延续一生的爱，
相信两人在童年累积的“因缘”能够在当今的纽约街头兑现，
所以他飞来暴雨的异地旅馆，数着日子要跟娜英见上一面。
然而，夜半的旋转木马最后也熄灯了，
童年累积的因缘或许在这次纽约相会悉数用尽。
海圣还是不死心，才会对娜英问道我们的来世，
想确认今生累积的际遇是不是可以成就“之后的我们”，
换一份来世、或八千世之后的情。
娜英这时就不太确定了，她相信和海圣的情份是因缘、
和丈夫结为连理也是因缘、随着家人来到北美展开新生活也是因缘。
但她的梦想从诺贝尔奖到普立兹奖，从蓬勃的野心到专注当下的每次剧作彩排，
她或许已经没有心思或气力去想太多未来。
又或者，在这一切因缘的安排之下，她知道自己的本质已经不是
与海圣的这一份因缘所可以承载。
所以她言词含糊，最后又回到丈夫的身边生活下去。
之前的我们抓紧因缘作为主轴，但也可以看见了移民、女性这些议题
背景在故事中的影响力，很享受这个剧本描绘的现实以及对缘份反思。
真心推荐在移民视角、女性追梦成为主流地当下，
抓紧进戏院的机会去观赏这部以缘份为主轴又触及其他议题的佳作。