2022坎城影展的主竞赛片最佳剧本
算一算应该是位居"分手的决心"之后的名次
今年二月曾经上院线
目前在各大串流平台都应该看的到
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https://reurl.cc/01RZyY (刊登于部落格的原文)
埃及血统的“谍报片”，不只是讲述埃及政治局势与伊斯兰宗教之间权力纠葛的情报战，
更以作为线民（代号：天使）作为主角，观众跟随这位单纯之人参与一场浑沌不明的世俗
游戏 （this game），游走在肯认与否定的权力双面刃。原片名英译Boy from Heaven天
堂来的男孩，并非是上天派下来解救苍生的英雄那类隔绝温室的浪漫角色，而是当下（地
狱）即是天堂，以“现世参透教义”的电影箴言。
背景资讯，简单来说，以现今军方系统支持的总统塞西，与敌对阵营：接近原教旨主义的
穆斯林兄弟（以“圣战士”自处，对抗欧美西方“异教徒”）。两者为了争夺伊斯兰教传
统伊玛目宗教领袖的各自人选。而电影的背景艾资哈尔大学，同时也是伊玛目做为导师为
学生传递知识与教义等真理之所在。
“要让那些爱戴穆罕默德的人知道，他确已离我们而去 ；而让那些崇拜真主的人知道，
真主是活着的，永远不会死亡。”穆罕默德先知离逝后，大弟子兼好友巴克尔如此说著
– from 维基百科。
《开罗谋杀案》以全然的“谍报片”包装着阿拉伯世界在当代民主与民粹等各方势力，试
图讨论传统的伊斯兰教义对于当今政治潮流的启示。以宗教阐释表象与精神性关系为电影
一大“参透”线索（注1），并也非超然的以揭露诸现状来彰显（如阿比查邦的《记忆》
），《开罗谋杀案》靠着情报收集之间的情节，与所谓箴言哲理交缠的特殊叙事。
电影以盲人长老作为先知，首先点出“盲目的真理”的有趣双关概念：一是接近佛教，所
谓诸法空相，讲白话一点就是感官招致的欺骗与遮蔽，同时也来到第二层意义：政治流的
迷失，或可以理解为当今社交媒体的按赞流的迷失。而电影也非“遁入空门”，而是政治
的群众（盲目），也许是在掌握权力的双面刃（作用力），也就是水能载舟、亦能覆舟中
追求稳定。
盲人长老电影前段讲课时带到犹太人马克思哲学家（注2）：“需求”是盲目的，而自由
是有意识的“需要”，并提到宗教让人不去思考的“盲从”指涉。若以政治和宗教的作为
人“需求”。无非让人想到庄子在《逍遥游》提到：“至人无己、神人无功、圣人无名”
（注3）。里头谈到限制性，意味着电影中被抛掷的主角（天使）在以“无”作为否定的
前提，面对权力的作用力，作为电影中被国安局控制的不自由个体，如何面对现况消极的
积极意义中，活出自我的样态。
电影中军方代表国安局最后成功推举自方阵营的长老作为伊玛目，同时也意味着在电影中
无党派色彩堪称最公正的盲人长老无法带领群众，印证著（群众）盲目的真理，同时想到
庄子典故“曳尾涂中”（注3），在泥巴中卑屈爬行活出自己的乌龟，相对于庙堂上的神
龟，只是剩下龟壳被人膜拜著才是宗教（或政治 ）被群众需要、簇拥，在“我”（那只
爬行的乌龟）生下来即存在的现状。（也同时意味着符合盲人长老：“善意谎言”）
原片名“天堂来的男孩”巧妙的利用线人代号：天使，作为真主（神）的“使者”并非真
主本身。那么何谓真主？真主就在我们当下面对的考验中。如同《开罗谋杀案》片尾主角
“任务完成”之后回到家乡，回到地方的清真寺，长老把他的帽子脱下问他：去学校学到
了什么？镜头中主角表情说明了，那个难言且百感交集的答案。也就是“现世大学”给予
每个人面对难题的同时，其实也给予了答案本身。
（注1）
也包含我们（台湾）被“欧美俗世”喂养的“重口味”（如：不可能的任务电影系列），
《开罗谋杀案》里面描述的偷抽菸、偷看禁书就足以被惩罚简直会让人觉得不可思议。如
此文化差异造成电影气氛的素朴，或说因为过于平淡没有太浮夸的紧张感。或是同样主角
身为卧底的无间道，想像在顶楼交换情报，电影则是在一家咖啡店，假装打手机也还蛮好
笑。诸如此个体在情报战中各种角力拉扯的“身不由己”在《开罗谋杀案》同样可以如此
解释，只不过这样就会错过在电影头尾埋设可以参透更深入的箴言。
（注2）
不太清楚是不是资本论作者马克思，但在此不深究下去
（注3）
笔者参考《哲学谈，浅浅地》节目，黄玉麟老师的解释。节目连结如下，也蛮推荐这个节
目的，虽然已停播但网络都有存盘
https://www.youtube.com/watch?v=AVkCMi42qCA
（注4）
同（注3）影片前段