去年十二月台湾有上映过
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这几天看到旅法友人po文反映法国各大城市近期非裔暴动（注1）造成生活不便，心想就
跟关厂工人卧轨一样背后的复杂因素并非可以轻易选边站的道德难题。
凑巧也看了比利时导演达顿兄弟《有你就是家》Tori and Lokita可以说是老迈导演双搭
档极具温情与伤感之作，同时作为“剧本教科书”，《有你就是家》有着令人同情可以轻
易选边站的议题，却没有太多善恶二元的剧本设定，而是展现了达顿兄弟擅长的纪录片调
度在看似客观冷调的社会状况中铺设生活情感，以及非裔未成年在街头“讨生活”扎实感
。
《有你就是家》因为非洲不同国度的流离者为了要博得法国移民署信任取得居留权只好互
称姊弟，并巧妙的利用非洲歌谣（注2）作为情感联系的信号。
就自己感兴趣的，电影利用社会的空间性建构了电影中身体穿越场域，造就了得以信服的
真挚情感，而非政治正确口号式的温情主义，也令人想到达顿兄弟2005金棕榈奖作品《孩
子》的不断逃窜的身体描写。例如有一段主角男孩Tori因为要躲避某人必须攀爬屋顶，于
是很熟门熟路的找另一位看似北非裔的小哥“送他上去”。
如此讨生活的身体习惯巧妙的选择了比利时的“地下经济”：这些隐藏在一般人生活不可
知的界线当中。例如《有你就是家》大量描述了比利时的披萨店老板的 “副业”种植与
贩卖大麻，并廉价雇用未成年非裔男女主角们运送高风险性的获利方式。以及钜细靡遗交
代种植大麻的偏远地带，与借由男孩从通风口入侵呈现“大麻农场”的内部空间结构的临
时性搭建，与“农夫”必须在里面的短暂生活照顾的隔绝感。
还有末段搭便车场景也是剧本的巧妙设定，对于双方（白人拥有车的人与黑人要逃难的搭
车者）的猜忌与不信任，进而造成后续的悲剧。一如导演过往作品，现实总是在难解的情
况中会有令人印象深刻的结尾。
“…希望藉以刻画他们这段足以抵抗流亡艰苦考验的友谊，一段在现今冷漠、或是出于自
身利益的愤世忌俗日益增长的社会下，依旧留存的人类尊严避难所。” 导演的话（注3）
文明社会的价值与利益，《有你就是家》展现这些无身分漂流者处境与近期的法国暴动值
得让人深思，从近代历史的欧洲在非洲的殖民主义，一直到当代欧陆非裔移民的问题。
（注1）详见以下新闻连结
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-66080242
（注2）刚好最近读到这篇文章
https://www.heath.tw/nml-article/the-oral-tradition-of-the-triangular-slave-trade/
（注3）见以下连结
http://app2.atmovies.com.tw/film/ftfr18317064/