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先说个人看完电影的偏见：这部电影实在让我对中世纪的天主教有够反感的。
电影背景发生在17世纪的罗马，当时大概就是君权神授的时代，
所有的艺术和哲学都是为了服务上帝而存在，所以这时期的画家，
最高的荣耀和成就大概就是可以为了教廷服务，不断以圣经故事为题，
画出精湛的画作送入教廷，成为教廷教会的装饰以外，还成为祈祷默想的画像。
卡拉瓦乔就是个才华洋溢的作家，标准的艺术家风范，
把路上所有的乞丐和妓女通通都抓来当成模特儿作画，
偏偏那个时代的画作都以圣经为题，把妓女化为圣母，
把乞丐化为圣徒，惹毛教廷跟一些卫道人士，
电影里面就刚好有个学院派的蠢蛋看卡拉瓦乔不爽很久了，
趁着他被教廷打压的时候带兄弟要去海扁他，把他赶出罗马，
结果自己反而被杀了，故事从这里开展。
教宗派出密使影子去追查卡拉瓦乔到底该不该死，
电影借密使影子的追查缓缓道来卡拉瓦乔的一生，
卡拉瓦乔的激情和失序正是他创造的灵感泉源
教廷以及其他贵族都珍爱卡拉瓦乔的才华洋溢
又对于他的浪荡不羁束手无策，虽然卡拉瓦乔是同志，
但是在电影中，当过他模特儿的女性不少都被睡过，
连自尽的妓女的尸体都可以被他捡回来摆位当成模特儿作画。
虽然他行为很脱序荒诞，同时也最富有情感的人物，
但是他的情感往往都会带来一些毁灭性的结果，
他就是交织著丰富的感性，以及脱序的行径，
前卫的思想挑战保守的教会力量。
很难用二分法去评论卡拉瓦乔行为的是非对错，
只是他生在那个时代和那个国家，就注定是一场悲剧。
结局就不爆雷了。
先说几个我个人的观影观点：
1.我自己个人颇讨厌密使影子的人设，虽然长得很帅，但是他那种过度正义的形象，
我真的是有点生气讨厌，特别是他奉守天主教义，一直出现他虔诚祈祷跟读经的样子，
跟他在电影中却对所有穷困和妓女的处境毫无悲悯之心，用一种高姿态高道德的样子
怒斥妓女没有爱人的资格以及鄙视教堂中出现的穷困老人样，都让我超想打他。
2.电影藉著影子的口揭示天主教应该很讨厌当时的新教，天主教称誓反教，
而马丁路德是个禁忌话题，毕竟马丁路德带了一票人离开天主教另创门户，
电影也巧妙地带过这个点，我个人觉得满有趣的。
3.电影里面有个看似曾经也是个学院教授经典的修士，被教宗判了火刑，
从那个被判火刑的修士口中点出那个时代是不能随便批评教宗跟教廷的，
连思想如果牴触教廷或是教宗就会被视为异端，然后就会被烧成巴比Ｑ。
4. 在17世纪甚至现在，天主教的圣经诠释权都依然是只有教宗可以执行，
差别就在17世纪的时代，如果自己诠释圣经也会被烧成巴比Ｑ，但是现在不会。
新教的圣经诠释权者是在牧师身上，会众也可以，这大概是两教差别之一。
5.这部电影让人看了不爽的地方就是电影里面，
密使影子或是教廷都站在道德制高点在评断一个人的行为举止，
那种单一价值的道德观让人看了非常感冒，而且会有点令人愤怒。
最后就是这部电影还算是拍得不错，不能当成自传看，
因为都是透过密使的视角去建构主角的人设，所以我觉得这部不能算是传记。