无雷简介：2021西班牙哥雅奖五项大奖！巴斯克语片名 Akelarre 意指“女巫的集会”或称“巫魔夜会”，本片谈 1609 一个史实“宗教裁判所”裁判官前进法西之交“巴斯克地区”扫荡女巫！只是他不甘于只抓女巫、还要找到传说中的“巫魔夜会”更要揪出“恶魔”路西法；而可怜女人无辜被猎虽看似死路一条？但亦有人另辟蹊径与裁判官周旋... 本片本来在 Netflix美国版架上有，不过我这两天发现 Netflix台湾版竟然也有！只是藏了起来要想办法搜寻：
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2021 西班牙哥雅奖三大赢家是偷渡片 Adú 女学生片 Las Niñas 与女巫片 Akelarre 台湾都没上，不过今天我竟在 Netflix隐藏版 (!)发现另类的存在：这两天 Netflix上架的西班牙剧《神秘伊甸》有 Akelarre 的主角Amaia Aberasturi，我点进她名字竟就发现了Akelarre，虽没中文片名与字幕，但可以观赏也可以下载！只是很吊诡地在 Netflix搜寻 "Akelarre" 或 "spanish language movies"都遍寻不著... 话说用这招搜寻 Netflix架上西语系导演演员的片单，可以发现好多没有中文只有英文的隐藏版西班牙语电影！是也发现很多隐藏版西班牙语影集但仍无法播放。
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说回本片Akelarre，片名是巴斯克语“女巫集会”或称“巫魔夜会”英文就是 Witches' Sabbath，西班牙画家哥雅也曾以此为题画出他“黑暗绘画”作品 El aquelarre (1798) ，从画中就可看出是一群不上轨道的荒唐女子聚会崇拜甚至献祭婴儿给公羊 (Akerra) 造型的恶魔，栩栩如生呈现天主教西班牙“宗教裁判所”Inquisición española传统下惶惶人心的投射！只不过真有谁看过“巫魔夜会”Akelarre吗？部分裁判者绘声绘影的记载真的可信吗？毕竟“女巫永远说谎”怎会诚实演给你看呢？如果诚实演了不是反而死刑确认吗？虽然怀着希望否认到底仍然是死路一条？
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“宗教裁判所”这西班牙自命脱离中世纪的“文艺复兴”产物就是这么荒唐，不管你锁定的民女有巫或没巫、真巫或假巫，反正 inquisition的刁钻逻辑就是不论真假审讯到最后都送火刑柱！结果烧了这么多女人还不乏令教士判官都流口水的正妹，最后那“公羊头恶魔”到底在哪 350年来还是一问三不知 XD 不过本片显然相信这么多或宗教狂热或滥用权力或杀人为乐的裁判者之中，应该还有少数跟得上时代的“启蒙良心”能够理性思考证据说话打破沙锅问到底？本片男主 Rosteguy 就是史实裁判官Pierre de Lancre，情节发生 1609 也就他死前两年，他能成为启蒙先驱吗？
本片情节虽简单直线，但背后诸多眉角令“中世纪”“文艺复兴”与“启蒙运动”等不同时代典范同台交锋！故事背景：奉国王之命扫荡女巫的 Rosteguy 来到了巴斯克海岸悬崖与河口渔村，此前已烧了很多女巫做很多业绩了，其他助理裁判官都觉得地区已平静人民已恐惧、任务已圆满可回去领赏了，唯他一人可不接受这样杀人封口交差领赏的和稀泥、而基进坚持必须当个侦探按图索骥揪出真魔王：恶魔路西法 Lucifer，那所有传说记载中都长个“公羊头”的路西法，他都在哪里举办又如何举办“巫魔夜会”Akelarre？从没人见过的 Akelarre 怎能不揪出来公诸于世呢？
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如今我们都知什么“路西法”与“巫魔夜会”都空穴来风、等“宗教裁判所”废除后 19 世纪写成文学 20 世纪拍成电影还更浪漫 XD 但许多历史文件中言之凿凿的“记载”又是怎么来的？本片看来就提出了一种另类的历史建构。故事开始：渔村男人都出去捕鱼半年还没回来、都留下女人在悬崖海岸草原森林忙各种粗活，女主角 Ana与五位同侪 Katalin, Maria, Maider, Olaia & Oneka每天工作之余讲起故事天马行空、吟诗演戏唱歌跳舞声声笑语、互相扶持等良人归来也算过著田园诗般的生活... 谁知根据几个屈打成招给的名字“宗教裁判所”就找上她们全上炼下狱！
审酌这情景我们也不难推敲：如果有男人在渔村，这些裁判官也不敢来捅马蜂窝，也不是说男人就多尊重或敬爱他们妻子啦，但如果妻子只是财产那当然更不容“外来势力”干涉剥夺！细看这些外来裁判官与当地教会男人们，虽然身为“宗教裁判所”大张旗鼓来势汹汹摆很多排场，但理想基进的主子 Rosteguy 其实只是被属下保护得好好的才有本钱意兴风发，听属下们窃窃私语就知这行程要小心翼翼仔细安排免得吃不完兜著走：看看咱“宗教裁判所”派来这里的也就寥寥十余人、真被渔村男人一拥而上虽仍能维持恐怖平衡但想了就怕！当然要趁男人不在才好欺负女人 XD
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女人就比男人好欺负吗？没办法，虽然女人也不是没有“一拥而上”的潜力，但自小社会分工就没习武之余、更关键的恐怕是自小父权教育养成的“服从男性”甚至“恐惧男性”，于是裁判官男主 Rosteguy 与渔村女主 Ana之间竟慢慢玩出一场“恐惧游戏”！故事展开：六个女生锒铛入狱还被剥去衣物个个花容失色，只知口口声声“你们抓错人了”“我们没做什么”，殊不知不论卫兵凝视还是判官讯问都最爱看受害女生娇弱挣扎，越是否认他们越是认定、越是恐惧他们越是享受、根本是一群在外恐惧在内嚣张的男性在展演权力！只是女性看不见那面而把男性神化。
但男性如此自大嚣张仿佛天不怕地不怕之余有没有弱点？那还要女性先克制恐惧方能静心观察，而要克制恐惧就得先认知处境：他们并不是真要来辨认女巫的，而是我们“说是女巫就被判真、说不是女巫就被判假”，以对方角度来看殊途同归我们都只有死路一条！反而有这“必死”认知而能超越恐惧重新笑语静定心理时，反而能以对方逻辑利用其盲点：如果我们不再否认反而大方承认、满足他们想听的但超出他们所意料，是否反而“自称女巫亦是谎言那反而不是女巫？既不是女巫却自称女巫那岂不又是女巫谎言？”光这矛盾逻辑骗倒男人想破了头，就可能以拖待变。
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当然一般被讯问的女人才没玩诡辩游戏的空间，谁叫一般庸碌裁判者才不想追真相只想烧人领赏 XD 但令 Ana眼睛一亮的就是这里有个坚持真相的裁判官男主Rosteguy，难得一见的新世纪启蒙逻辑本可促进时代发展令人激赏、但安插到“宗教裁判所”这未审先判的机构就成了格格不入的“死脑筋”！一般裁判官不由分说快速结案烧人领钱那可绝望了、但这位 Rosteguy 竟不意在杀人与利益而在追求“巫魔夜会”Akelarre的真相要眼见为凭？那可终于有了上下其手的希望曙光！于是故事再展开：
Ana 先向内串供：我们要声称我们都是女巫、都参加过“巫魔夜会”且要演得绘声绘影、各种吟唱呓语疯癫白眼崇拜狂喜甚至高潮叫床 XD 能演多少就演多少令他们惊呆；Ana 还要把握自己被单独询问的机会口若悬河大吹一整天法螺，不只要把裁判官属下们耐心全磨光、更要诱惑主裁判官 Rosteguy 相信这套甚至着迷于她、最终要让他渴望参加“巫魔夜会”满足他那启蒙求知欲！她们也真的狱中排练各显身手要准备一场荒诞怪异的“异教演出”飨宴这些愚蠢男人们... 这一切都为拖到“满月”那天海水涨潮，那是渔夫丈夫们返乡的一天，且看这些裁判官们还能多嚣张。
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本片末段大高潮，就是一场令“启蒙运动”男主角梦寐以求满足求知欲、却令“文艺复兴”文明军武官僚看得如坐针毡、又令“中世纪”乡野村妇拍手叫好心眼大开的营火大舞会！这可没有任何民俗教会或恶魔等任一传统、完全就是六个爱玩女生各展怪才、扭曲身体嘻哈呼喊纯即兴发挥！以21世纪表演艺术看来必有亚维侬等级！文艺复兴的教会王权管控多年已经压不住、人人就怕路西法来吃了我们；中世纪乡野村姑被文明压抑已久、这下也都乐得解放甩出秀发来；走在时代前端的启蒙男子 Rosteguy 既硬要追寻不存在的“真相”、那六位女子就制造真相给你求仁得仁。
眼看 Rosteguy 既像欣赏表演般如痴如醉、又像民俗考察般如获至宝、旁边素描笔记的助理虽冷汗直冒仍奉他命如实记载... 本片俨然针对各种声称见证“巫魔夜会”的历史文件之生成做出了另类诠释：没有真女巫也没有巫魔集会，自承女巫的都是屈打成招才被迫签字，那也有人声称见证的“巫魔夜会”是否也有可能是消极的“屈打成招”？甚或如本片勾勒是“人为演出”满足观者想像？而这满足想像的演出本身就被记载当作事实？说到底“女巫”是什么也是被定义出来的、“巫魔”长怎样也没人见过都口耳相传、“巫魔集会”难道不也是本片六位女子怎么演就怎么算？
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然而撇开历史诠释的趣味，回头关心主角 Ana与她五位无辜姐妹们，她们这回以“即兴演出”另类出击反将压迫者一军、最终能“以拖待变”等到男人回来救援吗？这生死安危已是次要了，反倒是两性之间的“恐惧关系”需要点破更需松动甚至翻转！正如当惯男性仆佣的老妇提点：虽然在压迫关系中总是女性惧怕男性，但“男人其实满怀恐惧”因为满身建制包袱恒常患得患失！然而女人另辟蹊径奋斗一回难道就只是保命求存誓在必得吗？成败得失非人所能定，但解放自我狂舞一回建立的勇气，将化作美梦成真的“巫术”助妳心飞升！推荐历史神话乡野民俗爱好者欣赏。
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