之前上个月有上映但已下档
好像比较少人讨论
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几乎就是如同罗马尼亚新浪潮导演哈督裘德(Radu Jude)在《罗马尼亚野蛮史》(注）等一
系列作品探讨罗马尼亚民族性的阐述，以刻意强调自身的“野蛮”映照出欧陆人文主义传
统以西欧为中心的“高级”作为嘲讽对象，也顺便与近期上映的《桃子树的最后丰收》同
样对欧盟“进步”政策的“伪善”补刀，前者是以推广绿色太阳能源，却扼杀了地方农业
（台湾也同时遭遇类似状况），与《仇恨谜林》中让大家思考在当前新自由主义，人成为
商品的交易市场在全球化的流动下，并基于欧陆的复杂历史性，与当前以法国、德国等大
国主导的欧盟政策中，所谓民主与“进步”到底是什么？
不看到电影中前段，其实还找不到这样有些便宜行事、政治正确的看似只是在谈“种族歧
视”的论述施力点。也许《仇恨谜林》更大的野心是在于利用片中常见的畜牧场与屠宰场
，与电影片头主角的儿子在上学途中受到惊吓，导致而后回乡父亲教导“如何存活下去”
的技能，带到电影中多样化的自然景观，同时是人类对环境破坏，与居民不小心可能会被
野生动物的袭击的矛盾中，又再加上历史背景：匈牙利与罗马尼亚的民族纠缠，展开对于
，自然/人为的对立中，到底谁才是外来者？与关于“异族”政治性的思考。
电影片名直译“核磁共振”其技术原理，利用电磁波撞击人体细胞氢原子排列，并发出讯
号用电脑加以接收显影，在电影剧情中用来诊断主角父亲突然昏倒脑中的未知状况，以及
电影后段无缘无故在神秘的树林中上吊自杀。
片名隐喻过于牵强，似乎也透露导演在创作上概念明确，却无法在剧本中给出一气呵成的
完整性。与至于在探讨人与动物、人跟人，这两组对立的政治关系中，有蛮大的断裂之感
。如同中文：“仇恨”与“谜林”两者并没有太过明显的桥接，只能靠观者脑补联想；与
电影从头到尾保持一致的写实感，结尾利用突如其来的梦境来作为填补。
(注）
关于《罗马尼亚野蛮史》，有兴趣请参考笔者另一篇文章
https://blog.xuite.net/notfind/wretch/585726043