本文整理《铃芽之旅》主角岩户铃芽与宗像草太、大臣的立场、心理与动机。
　　（内文有雷且具个人观点，建议观影后再读）
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寻回松脱遗失的要石：《铃芽之旅》上
　　有些电影情节犹如狂潮，推至最高处抛甩而出，带给你强烈的刺激与爽
快；有些则是像是日常的摭遗，当下以为无关紧要，但汇聚某个时刻才会察
觉：那个瞬间已把你推到岔路，偏离原本的轨道。
　　前者是无常的交响，后者是如常的变奏。
　　《铃芽之旅》二者兼具。电影一开始让主角岩户铃芽与宗像草太、大臣
相遇，追着上船离开规律，一起执行“关门”的任务；一路上在聆听他人声
音的同时，也倾听、确认自己的声音，在无常中确认真正想要的如常，进而
发生改变。
　　记得在第一次看《铃芽之旅》时，虽能体会新海诚导演试图抚慰灾后对
土地、对人心带来的伤害，鼓励他们珍惜生命并好好活下去的用心，但庞大
的资讯量、必须与主角一起撷取稍纵即逝的细节，以及在有限视角和时间限
制下不得不舍弃的部分背景交代，让我看完之后，对角色──包括主角──
的动机与情感转折，无法理解得很充份──毕竟我们并非涉身其中，而是藉
由观影，同时吸收了所有角色、整个故事的行进，难免有所偏重与遗漏。
《铃芽之旅》除了铃芽的疗伤成长之外，亦铺陈了草太的情感曲线；大臣戏
份虽然不多，却是牵引、带领他们进行这趟旅程的关键，这三个角色之间，
也有各自参差对照的相似之处，可以互为补充。
一、角色设计以“关门师”为核心
　　“关门师”的任务，铃芽、草太、草太爷爷与两位大臣，各自代表了入
门者、现任、卸任，和“成为要石／神”的阶段。从草太在东京住所摊开给
铃芽看的绘卷可知：所谓镇压蚯蚓的要石，其实是人柱，东京和九州各有一
个，现今负责的正是左大臣与大臣；但再从故事最初，铃芽受声音蛊惑，轻
易取起大臣要石，以及与故事最末在常世拔起草太要石须一人一神用尽全力
相较，故事一开始要石就已松脱，需要重新设置，这也是为什么铃芽离开宗
像爷爷的病房后，左大臣会来访确认状况；抑或是大臣逃离之后，左大臣无
法独自镇压，以致有了蚯蚓积累的能量可能造成大地震的危机。
　　电影里对“关门师”的资讯甚少，只能从草太口中知道那是“家传祖
业”，且从宗像爷爷的态度来看，为此受伤、缺损，甚至死亡都是必须承担
的风险。但无论是否家传，都至少要具备能看见常世与蚯蚓的条件。草太为
何由爷爷抚养？可能他具备这个能力，但父亲没有；又或者，草太的父亲具
备能力，但已然亡故，所以宗像爷爷一面培养草太一面持续工作很长一段时
间。成为要石跟关门师一样，至少要具备看见常世与蚯蚓的条件，以及愿意
献身的觉悟。由此看来，“关门师”与“要石人柱”的条件几乎重叠，甚至
可以确认：关门师在必要的情况下，必须化为要石寄宿神的力量来镇住蚯蚓，
减轻地震的危害。
　　这也是为什么当铃芽要救草太时，爷爷说：你要辜负他的决心吗？爷爷
与左大臣的熟悉，可能来自皆是同行：新海诚在2022年12月30日的 Twitter
表示，羊朗（草太的爷爷）在３１１地震时牺牲了自己的右手臂，将左大臣
刺入了位于东京地下的后门。草太与铃芽追逐大臣踪迹的过程，因为逐渐化
为要石而冰冷、冻结时，其实已经隐约知道自己的命运，只是抗拒承认；最
后恢复人身执行插入要石任务亦显现与左大臣较为熟悉，与大臣则完全不熟，
所以故事有很长一段时间，大臣的动机与行动都被误解。
　　我们可以从以上推论统整：要石是由人柱镇守，但每隔一段时间都会因
为地下的力量蓄积、转移而松脱，铃芽在声音蛊惑之下，才会轻易拔起要石；
而要石的人柱，很可能多由关门师自我牺牲而成，他们都须具备这样的决心
与觉悟。因此，大臣很可能以前是年幼的关门师，或者跟铃芽一样，因为面
临生死关头而能看见常世与蚯蚓，却因地震而失去亲人，在左大臣的照顾与
征询下，自愿成为要石。成为要石后为神所寄宿，所以也有着神力。
1.草太
　　草太作为关门师，从“很怕爷爷失望”来看，或许能力未及顶尖；必须
祕密训练、旅行去执行任务，同时兼顾现实的责任，使他长时间处于孤独，
甚至有些抽离人世。从芹泽的故事可知，他会关心周遭的朋友，虽非积极交
际的类型，但助人不遗余力，除了天性使然，应该也是他渴望这些情谊，懂
得借由付出去维系，只是因为家族祕密，这些交流便难以深刻。虽然草太对
关门师的工作一直尽心尽力，视为自己应尽的责任，也有献出生命的觉悟，
但从芹泽说“不会照顾自己”、受伤也不包扎、一开始极力拒绝铃芽帮助的
态度来看，除了一直担心自己无法胜任，他也对这份工作产生了“我（的生
命）只能一直这样下去吧”的迷惘，对人生态度消极。
2.大臣
　　这也是大臣长时间累积的迷惘──由于长时间远离人烟，逐渐失去原本
的意愿：除了成为要石，祂有没有其他的选择？松脱离开之后，不愿蚯蚓引
发地震的祂应该看见草太与铃芽一起关上了门。在铃芽房间第一次正式会面，
铃芽给祂食物，由于自身经验的投射，担心祂在经过地震后受到惊吓，愿意
给祂一个家而开口说：“愿不愿意当我家的猫（孩子）？”让祂有了新的选
择，也是“神”听到人类请求而应允──但即使如此，祂没有忘记须有要石
镇压蚯蚓，那么，在场的第三者──关门师草太，对祂来说就是唯一且正确
的选择；然后引导他们到下一个后门开启的地方，才能让新的“椅子要石”
发挥功用。有了转移、承担责任的对象，就能安心当铃芽的猫；甚至让铃芽
取代草太担任关门师的任务，祂更可以一直陪伴、庇护她，一如后来回故乡
岩手的路程。
3.铃芽
　　铃芽在四岁时因３１１大地震失去母亲，经历过地震后烈火焚烧、房屋
尽毁的灾祸，因遍寻不到母亲下落在生死边缘误入常世，为十六岁的铃芽所
鼓励并予以椅子作为思念亡母的寄托，和草太一起送回人世才得以存活，也
就与草太有过一面之缘，后由愧疚的环阿姨以一句“来做我家的孩子吧”收
养。虽因年纪幼小，出于求生本能及被收养必须早熟懂事，铃芽将童年、回
忆与日记、以及门后相遇的细节埋于地下，甚至忘了草太的存在并把白衣女
子记为母亲，但记忆仍时时在梦中徘徊，这份创伤使铃芽一直害怕地震（电
影第一次发生地震时，同学都认为警报太夸张，只有铃芽察觉可能与屋外的
蚯蚓连结而冻住不动），认为生死无常且是运气，自己没有活下来的价值，
自责“如果我当初做了／没做什么，母亲或许就会活下来”的幸存者偏差，
甚至长大后产生“自己的存在夺走了阿姨的珍贵时光”，“如果我不在的话
就不会给人添麻烦”的念头，使她想尽早独立，也不害怕死亡。这份痛苦被
她深深埋藏起来正常生活的同时，也让内心的一部分陷入无人可诉的孤寂。
环阿姨自知无法取代姐姐成为铃芽的母亲，但因愧疚、责任与爱，对铃芽过
份照顾（从众多照片、到高中了还过份装饰被同学笑说“爱很深”的便当，
以及地震没有回应讯息，就从忙碌的工作中赶回来）已经对感到内疚、且想
要独立的铃芽造成压力和负担，但因非母女只能各自容忍。
　　在电影开头，铃芽与草太第一次相遇，固然草太出色的相貌吸引了注意
力，但长发、白大衣，对方问句里提到“废墟”与“门”更隐约唤醒过去
“在常世见到母亲”的记忆，使她内心受到扰动而不安，骑到平交道遇到小
绚，听到她说“脸很红”确认自己的在意，才会权衡后转身找废弃的温泉街，
喊出“总觉得好像在哪里见过你”却意识到“很像搭讪”决定返回──如果
不是在这时候看见门，她应该就不会和草太相遇了。
　　再从后来剧情来看，能立刻找到门，能听见大臣要石蛊惑的声音，铃芽
具备的条件很适合当一位关门师（可能是误入常世而拥有了特殊体质），更
不用说她不畏生死的勇气、愿意阻止灾难的决心和优异的行动力。她问大臣
一般人能否成为要石，大臣没有否决，答案就显而易见──至少铃芽是合适
的，甚至大臣可能本身就是。
　　在各自这样的心理下，二人一神相遇。前往爱媛的船上与草太交换资讯
之后，铃芽明白是自己拔起要石的错，加上让草太“遭到诅咒”寄宿在妈妈
遗留的椅子上都令她自责愧疚，所以坚持一起去找大臣；由于变成椅子的草
太无法独自行动，便一起开启了这趟关门之旅。大臣想要当铃芽的猫，就必
须找到替代的要石，在那之前也要镇住接下来可能发生的灾害，所以祂带铃
芽和草太到下一个后门开启的地点。但大臣没料到的是：让铃芽与草太朝夕
相处，加上草太变成椅子，是童年象征＆母亲遗物的亲切熟悉感，大幅降低
了异性的隔阂；以及认同关门任务的价值、进而同甘共苦与同生共死的过命
情谊，让他们之间的相知之情加速上升。
二、经验情感与生命的旅途
　　电影里安排的每一个目的地，除了分别暗示日本过去发生地震的地点之
外，新海诚导演也在有限的时间与互动里，安排铃芽与草太相处的细节，和
距离的逐渐拉近。
1.从宫崎到爱媛：从设防到熟悉　
　　铃芽与草太在温泉街的后门边再次相遇时，铃芽隔着一段距离看着草太
努力关门，一度因为地震创伤而呆滞，直到草太倒地才上前相扶，此时地震
警报响起。在草太为了保护她而受伤，且确认从门里冒出来的蚯蚓是主因后，
铃芽压下恐惧上前帮忙。事后原本草太要铃芽忘记一切，因受伤而被铃芽半
强迫邀回家包扎。虽然铃芽想问细节，但草太不愿多说，却与她交换名字，
可见他对铃芽亦有好感。此时大臣闯入，铃芽许了“愿望”让大臣将草太寄
宿在椅子上。为了追回母亲的遗物，也因草太的变化太过令人惊奇，铃芽一
路追到船边，同样是犹豫之后才上了船。
　　大臣逃走后，两人交换讯息，草太始知是铃芽拔起要石，却几乎没有怪
罪，这里可以看到即使变身为椅子，行动有限，草太仍与铃芽保持距离，劝
她快点回去，安慰她“这不是你的错”，这不只是个性使然，“本该由我负
责，是我的错”思维里也有长久以来“独自承担”和“是我没做好才会把不
知情的人拖下水”的自咎。之后初次沉睡不醒，直到铃芽带下船，积极劝说
后才认知到一己之力有限，同意一起行动。而铃芽在船上，梦见涂黑的日记、
寻找母亲、进入常世的回忆，再次显现过去的创伤一直会干扰她，封锁的回
忆也逐渐复苏，“和椅子草太一起旅行”有弥补过错、将对母亲、童年的回
忆移情的作用──但在开门的同时醒来，证明她还没有真正面对创伤，先注
意到草太的夸张睡姿（成为要石的预兆），接着被日出感动──铃芽下定决
心不回宫崎而是跟着椅子草太行动不只是试图挽救错误，也是借由旅行感受
周遭、开启冒险。
　　遇见千果这段情节，共有三个目的：其一，看见橘子掉落，草太与铃芽
几乎是以直觉默契合作拦截，“身体不自觉就动起来”的回答其实再次强调
两人都有积极助人的默契，跳过征询直接行动（共通点１）。其二，借由千
果协助骑车载铃草一程完成关门的目的。其三，与千果的互动铺陈女性之间
独有的互助情谊之外，也是铃芽“倾听当地声音、感受生命”的过程，这有
助于她在和草太一起关门时强化“人心的重量”。但在接近废墟时，身体变
成椅子的草太仍要铃芽止步，可知他们都有不愿让“普通人”涉足危险的坚
守原则及责任感（共通点２），直到钥匙掉落，且看见废墟与蚯蚓、克服创
伤反应迟了一段时间才赶来的铃芽，表达自己“不怕死”、有牺牲自己以利
他的决心（共通点３）之后才请她帮忙，让铃芽真正参与（第一次只是出力
＋旁观整个仪式，但这次是协助用钥匙锁门）。
　　结束之后，草太称赞铃芽做得很好，认为这是铃芽的功劳（先前独自试
验失败、钥匙掉落时，他曾自责“我连这种事也……”），这里铃芽的回应
可以特别注意是：“我们很厉害对吧？”让草太愣了一下──显然草太认为
这是自己“应尽的责任”而且没有做好，并无得到称赞的价值，但从草太的
称赞里得到肯定、确知自己不再只能被动等待、而是可以用行动阻止天灾的
铃芽，却借由这句话把这份肯定同样给予了草太，进而察觉到草太也有这种
“不在乎、不认可自己”、对自己过份严苛的心理（共通点４）。
　　所以任务完成后，铃芽应千果的邀请暂住她家的旅馆，两人的聊天当中
让草太了解到铃芽的离家是想证明独立不再耽误阿姨，这点与他独自执行任
务、不想让生病的爷爷失望异曲同工（共通点５）；其次，铃芽注意到草太
过于执著独自完成任务，所以在千果虽不明白但仍认可铃芽说：“你在做的
是一件重要的事”，铃芽覆述时刻意略略提高声音讲给身后的草太听，再次
把这份两人都需要的认可（我所做的／我的存在是有价值的）给予彼此，也
借此表达对草太的感谢（不再无助的面对创伤，而是能以行动改变现况），
让草太微微一震。
　　由于这趟任务中，两人从彼此身上找到认同与理解的亲近感，所以当草
太再次沉睡不醒时，铃芽听了千果的建议，试图用亲吻唤醒草太──这张椅
子是母亲的遗物，从环阿姨的加笔小说可知，铃芽小时候常对椅子用猫语说
话，一开始亲吻的目的应为唤醒（毕竟已发现大臣的踪迹，必须尽早弥补过
错），但想到“不知道嘴巴在哪”而中止。在那之前，铃芽与椅子草太的接
触都属必要──为了不被人看见，在这里多了一点特殊的好感，但仍有距离，
故而草太问她“你在做什么”时往后退了一步。在拦不到车时，可以看到草
太比较轻松的建议她动作大一点，铃芽则吐槽让你走动就一定可以吓到别人，
被草太认可（这也能证明草太已接受自己“变成椅子”，需要协助、但不需
要逞强的事实），这样可以互损的玩笑让草太确知两人的关系更为亲近，所
以在等车时，草太开口确认椅子是铃芽母亲的遗物后，问了为什么是三只脚
──这把椅子在此可视为两人的象征：都因过去而失去一部分（铃芽是因震
灾失去母亲、失去自我价值，草太则是为了任务而必须承受孤独，可能牺牲
的危险，和容易过度自责的心理），但仍可继续前进（共通点６）。
　　这段旅程我们可以看到：草太化身为椅子，并且在“现在”与铃芽互动
的过程，让铃芽能用比较自在的心情面对过去、弥补曾经“来不及救母亲”
的伤痛，同时看见周遭、面对未来──即使危机重重，却也有“我能带来改
变”的希望；长期独自执行关门师任务的草太则终于得到肯定、逐渐改变以
往必须逞强的孤独心态，拉近与他人（铃芽）之间的心理距离，过去必须保
持祕密与设防都失去必要，这可能是他对他人最坦承、最亲密的时刻。