楼主:
R2003 (费边)
2023-03-04 01:05:50※ 引述《godofsex (性爱战神)》之铭言：
: 每次看到这种新闻，
: 都替黑人觉得悲哀，
: 他们自以为获得了胜利，整个世界更多元了。
: 但实际上也只是在替白人作嫁。
: 真正的多元应该是黑人讲自己的故事，
: 宣扬自己的文化，而不是去靠把白人的故事，
: 换个皮就当成是自己的，自己就跟白人是同样地位一样，
: 是平起平坐了？
: 这不对吧？
: 黑人应该讲自己的故事，有自己的童话啊，
: 何必去依附白人，
: 靠一堆白人用他们的思想与价值观写出来的故事，
: 来伪装自己？
: 非洲没童话？没故事？没公主？
: 没有自己的传统？
: 不论是格林童话、安徒生童话，还是这个彼得潘，
: 都是欧美人士按自己的历史文化写出来的，
: 黑人干嘛帮他们宣传这些？
: 观众都知道这些都白人写的，都欧美国家流传已久的故事啊，
: 你再怎演，人家也不会当成是你的故事啊。
: 就像西游记、封神榜、花木兰？中国的故事
: 桃太郎、竹取物语？日本的故事，
: 西方再怎么换人演，也抢不走。
: 真正的平等是要你拿出自己的文化，别人看了会认同你，
: 赞赏你，知道这就是你的根、你的本。
: 你看看日本、韩国？有多少人喜欢他们的文化，
: 哈日、哈韩，这才叫多元好吗？
: 真正的多元就是要挖掘自己的文化，把它发扬光大，让世界知道认同。
: 就跟嘻哈、雷鬼大家也知道是黑人的东西，
: 其它人再怎么学，起源也还是黑人。
: 其实我也觉得很奇怪，为什么都没有著名的非洲童话流传？
: 究竟是真的没有，还是被媒体特意垄断，所以传播不开？
: 我还特意去问了ChatGPT
: 非洲有什么著名童话？
: https://i.imgur.com/ZAdr4jr.jpg
: 虽然这三个我也是一个都没听过，
: 但安丽卡与铁匠的故事就不错啊，
: 很适合改编。
: 好莱坞怎么没人作？成天只会翻拍吃老本，
: 然后再找有色人种去演，吃人家豆腐，
: 赚自己的钱。
这想法理论上可行
但会落入一个可以说是永远都不会有答案的问题:
美国人是什么? 换句话说是 Who represents American? 谁是美国人?
原Po的想法对单一民族国家Nation State而言，绝对可行
但问题是，现在的美国并非单一民族国家(其他西欧国家也是)
而是各种文化交织而成的国家(这西欧不一定)
也就是天然上并没有美国文化，
美国的文化是熔合了各民族的文化后的产物
过去专属于欧洲白人的童话故事，
现在成了美国小孩的床边故事
那这故事究竟还专属于高加索人种吗?
要求美国黑人(我特别不用非裔美国人)
不能以自己的想像去重新描绘这些故事
反而呼吁他们应该要去找自己“非洲的根”
这从一个角度来看，不正是对所谓不是“极传统美国人”的不平等待遇吗?
※注一:BLM及相关人士指控的文化挪用又是另外一回事，不于此讨论
※注一的注1:A所受到的待遇与A做出的行为，直观上有相关，但实质上讨论时，应该是要分开的)
※注二:这不一定是我的立场，但我也不会揭露我的立场，这只是提出一种观点而已
所以预先告知，请不要胡吵瞎吵
这对平等的坚持，其实也是近几年黑人权利运动与传统美国社会发生冲突的原因之一
为何?
因为自由与平等间最核心的冲突/矛盾
我知道大家都说自由平等，
甚至法国大革命的“自由、平等、博爱”宣言(法国等等会提到)
但是终极而言，绝对的自由与绝对的平等是不可能共存的
因为个人(下以A代称)绝对的自由代表A可以做任何事，甚至是歧视他人(不代表没后果)
而这就不可能达到绝对的平等
也就是这做为西方近现代文化的产物，其实在各国还是有着重面向及程度的差别
法国出场~
自法国大革命以降，尽管历经很多次的政权、国体和政体的转换
但贯穿200多年来的核心精神(特别是第五共和)是平等，而非自由
最显著的例子就是宗教非常平等(至少制度面而言):
法国法律规定在公共空间不可以显露出任何彰显宗教意义的象征(宪法还有其他规范)
这也是这条法律被泛称为布卡禁令的原因(“泛称”在于布卡不是法律唯一的标的)，
先说明法律严厉的程度，有些人可能会配戴有十字架的项链，
拍谢不行，你在公共场合不能戴，
因为你虽然有宗教自由，但公共场合戴出来变相就是在其他宗教面前彰显
就是一种对其他宗教而言感受上的不舒服进而造成的不平等，
也就是明明宗教平等，为何你的宗教可以在公开场合造成对我宗教的挑战?
(我知道有些人会说那他们也戴不就好了，但诸位想想，如果10个人里，9个人是基督教，
1个人是伊斯兰教，那都戴出来后，是不是一种数量上造成的不平等)
会以基督教和伊斯兰教做举例
就是因为要说明布卡