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1973年，美国联邦最高法院裁定孕妇选择堕胎与否的自由受到宪法的隐私权保护，史称“
罗诉韦德案”。但在2022年6月24日，最高法院针对“多布斯诉杰克森女性健康组织案”
的判决结果，间接推翻“罗诉韦德案”，并促成部分州“禁止堕胎法案”自动生效。由于
此事件，美国又多一个非常分歧的议题，《珍爱热线》便是一部代表女权且极为合时宜的
作品。
“怀孕”本该是值得欣喜若狂的事，但患有隐疾的乔伊得试图停止分娩，于是请求医生执
行堕胎，不过却没有一位医生敢替乔伊堕胎，纵使这将危害到他的生命。
“珍”是在1969年的芝加哥，由民间发起的神秘代号，他们来自各地、职业，也不分肤色
，在那看似自由激昂且封闭的美国社会，无畏强权地将自己摊在阳光下，致力协助非自愿
怀孕的女性进行“非法”堕胎。
“堕胎”当然是本片相当重要的主题之一，不过，虽说电影里详尽解说堕胎过程中的程序
，但并没有血腥的画面或手术。女性寻求堕胎服务有不少原因，大部分是因为经济负担，
但也有人考虑到时机不对、与伴侣间有冲突、小孩太多等问题，并不能以偏概全指称对方
应该自行负责，况且决定堕胎的原因完全属于女性的隐私权，无须禀报社会大众。比较极
端的原因像是乱伦、强暴或致死性疾病都可能是怀孕妇女考虑堕胎的原因。《珍爱热线》
也拨出一点篇幅讨论由于不同原因需要堕胎的妇女心境。
作为一部女性电影，《珍爱热线》从头到尾都强烈指出“能帮助女性的终究是女性”。姑
且不论反LGBTQ、反同婚、反堕胎的保守派的美国大法官艾米·康尼·巴雷特也是女性，
但片中的堕胎组织“珍”全由女性组成，并秉持“提供服务不过问”的态度，致力于提供
有需求的女性“安全”的堕胎服务。电影的转折在于乔伊发现负责动刀的迪恩医师，其实
根本不是真正的医生，既然组织内的女性本来就秉持服务与奉献的精神担任志工，若大家
都能学会安全的堕胎技术，便也不再需要收费高昂的男性介入。
除了堕胎权之外，《珍爱热线》也带出很多其他女性主义的议题。乔伊的丈夫威尔是一名
律师，假冒的迪恩医师也是男性。当男性在学校里学习学科知识，往更专业的职涯发展，
女性却在学校内学习如何操持家务。《珍爱热线》的故事背景是1969年的芝加哥，当时的
社会氛围便是如此。威尔看重乔伊的聪明才智，但生长在那个年代的他，不免会说出“没
有妻子帮忙做饭，自己很可怜”以及“我真希望学校有教我怎么煮意大利面”等言论。
但至少，当初发现妻子有致死性疾病时，面对董事会不批准合法堕胎，威尔也是感到相当
无助，担心自己会就此与爱妻天人永隔。在了解妻子的所作所为之后，他一开始十分愤怒
，但观众也在电影后段得知，威尔后来成为帮助“珍”摆脱罪名的律师。“罗诉韦德案”
之后，组织再也没有存在的必要，所有寻求堕胎的女性都能循合法且安全的方法进行，此
时正值60年代女权运动兴盛之时，这群女性主义的先锋开始将眼光放在女性投票权与同工
同酬等其他待解决的议题上。
虽然篇幅不多，但《珍爱热线》也稍微处理种族议题。组织内有一名黑人女性关，当初她
开车接乔伊去动手术的时候，就明确表明自己不是司机，两人是平起平坐的关系，即便后
来一起为组织奉献也是如此。不管是一开始只要费用不足一律拒收，还是后来创办人维吉
妮亚与迪恩医师谈好条件，固定赠送两名免费手术名额，对组织来说都是非常困难的取舍
。
正如维吉妮亚所说，除了像乔伊这样因为致死性疾病而需要堕胎的女性之外，多数曾经堕
胎的人会一再重复怀孕。或许是来自较差的经济地位，也可能如关所说，怀孕的黑人女性
地位一直很低，除了容易发生之外，权益也最容易被忽略，甚至只是由于缺乏正确且足够
的性教育，都会让女性非自愿性怀孕。
片中两名怀孕的“孩子”，一个说自己不知道“站着做爱”也会怀孕，一个则是傻傻地相
信男人天花乱坠的甜言蜜语，但如果连选择堕胎的权利都没有，女性只会别无选择地成为
每段关系里唯一付出代价的人。唯有女性自愿，双方也都准备好迎接新生命的到来，生下
的孩子才能获得满满的爱与负责任的照料。
维吉妮亚在为这些懵懂的青少女解说性教育时，乔伊赫然发现自己其实也一问三不知。对
她来说，因为心脏疾病而必须中止妊娠而开启的这段旅程，除了让乔伊拿起镜子查看自己
的阴部，对自己的身体更加认识，也让她兴起到图书馆去找书了解原理的心。其实，关提
出的也非种族议题，而是这些在经济、知识、种族上弱势的妇女，如果非自愿怀孕又该怎
么办？
最后，《珍爱热线》也点出支持堕胎派坚持的论点。多数反对堕胎的人固然秉持“支持生
命”的论点，但这其中往往忽略“胎儿的母亲”也是生命。即使美国反对堕胎的州大多还
是赞成“当妇女的健康受到威胁时”、“婴儿出现缺陷”或“强暴怀孕”的情况下可以堕
胎，但其中比较争议的如密西西比州的《胎龄法案》，其允许堕胎的例外便不包括乱伦或
强暴，而更为保守的德州《心跳法案》，则一律禁止胎儿出现心跳后的所有堕胎。
如同片中乔伊出席董事会时，董事们根据与乔伊患有相同疾病的妇女中的“存活比例”来
决定乔伊是否该冒着生命危险生下这个小孩。关也在组织讨论该让哪个个案成为免费名额
时提出，现在不是讨论对谁来说是生死关头的问题，怀孕与生产对每个人来说都是生死攸
关的问题。决定堕胎对女性来说也是一次手术，并非没有风险，即使现在医疗进步，怀孕
生产也并非百分百安全，又怎能要求非自愿怀孕的女性必须排除万难产下小孩呢？
如果与乔伊患有相同疾病的妇女只要不是必死无疑，她就必须生下小孩，那为何只要两名
精神科医生证明乔伊有自杀倾向，她就得以合法堕胎呢？女人是否该为了尚未成为人类的
胚胎无条件地奉上自己的身体，倘若在生产过程中不幸丧命，或者未来没有经济能力扶养
小孩，也都是女人自己的问题，甚至为强暴犯生下能够降临到这个世间的小孩也是应该的
？
《珍爱热线》甚至无意讨论这些大家立场不同的议题，就像维吉妮雅所说“提供服务不过
问”，“珍”这个组织只是为了让女人避免由于“刚好具备怀孕能力”而必须承担其他的
苦痛与罪责。毕竟各种禁止堕胎法案通过后，堕胎的妇女人数并没有减少，反而是邻州的
堕胎人数飙升，更遑论那些无力负担旅行与手术费用的低社经妇女，只能自行以异物插入
下体或诉诸危险的非法堕胎，反而造成更多死伤，而在1969到1973年间，“珍”协助堕胎
的妇女中零死亡，便是组织成员持续提供服务的动力。