原文字多恕删。
我不知道井上他本人到底喜不喜欢海，当初动画和现在电影版的海又是为了什么而加，不
过基于前一篇ArkingChen大对T大的回复，我也想到了一些资讯，可能有一点点关系，也可
能毫无关系，只是对应相近的时间点我会联想到而已，仅供参考，不是就算了哈
灌篮高手的漫画连载是1990至1996，动画播放期是1993至1996。
与这个时期相近且与大海有关的，我先想起的是海之日。
所谓的海之日，是日本为了感谢大海赐予恩典并祈求繁荣而放假的日子，日本也是全世界
唯一一个为此而制定假日的国家。这节日虽是在1996年正式实施，但其实在1991年各个与
海洋有关的组织就已开始着手规划，获得国民支持并送上国会，经几年讨论后定论通过。
海と日本PROJECT大约每两年就会出产一份《海と日本人に関する意识调査》的报告。2017
结果显示，15-69岁的受访者中约有1/2喜欢大海，其中对海有亲近感的族群尤以50代与60
代居多。在小学时期去海边玩的族群，40代以上受访者有过半每年会去玩2天以上，玩9天
以上也占1/4。到2022年，与2019年前的调查相比，虽然人们因为疫情鲜少去海边玩而普遍
对大海的亲密度下降，但是想要去海边玩的人依旧占据70%，觉得小时候有大海体验很重要
的也占70%，而人们对海洋生态意识与环境保护的认知也都呈现成长趋势。
在这几份报告中，也做了全国最爱大海与对海有过体验（体验也包括看动画这种没有实际
碰水的活动）的县市这两项调查，其中冲绳县始终都是位居首位。
所以基于以上，以个人来说，大海对井上老师那个年代的人相比年轻一代来说，还是有比
较高的情感连结度的。若以商业角度和在地文化表现角度去考虑，放入对普遍日本人取向
来说还是有一席之地的海、以及对冲绳人来说有高度亲密性的大海，来表达宫城与其家人
的心情也是可以理解的。
另外，因为A大重新提起不良少年与暴走族的文化，所以我也想说一下，像在作品中樱木常
用的头球功（朝鲜Punch）据说最初出自东京朝鲜高中，是80年代在硬派中很流行的攻击方
式（据说硬派是比较讲武德的，大概像极道鲜师里久美子打架会讲道义的那样(?)），而发
型在我看来也跟当时关东区暴走族喜爱的猫王发型与后来发展的飞机头有点相似，只是像
是还没发展的乖乖牌版本。
只是随着80年代暴走族族群的多样化、90年代日本泡沫经济问题爆发（昭和文化衰退）、
硬派没落，暴走族愈走愈偏，逐渐成为暴力集团吸收成员的主要领域。
1984年佐藤郁哉在《暴走族のエスノグラフィー：モードの叛乱と文化の呪缚》（暴走族
的民族志：模式的叛乱与文化的枷锁）曾提出多数暴走族成员只是在释放青春期的情绪，
是孩子们对那个时代的家长和学校管教过度而无法适从的现象反映，但在进入社会前这些
负面情绪反而会因此宣泄完毕，让其状态稳定下来。但会稳定我认为大概也跟80年代暴走
族会在20岁退出组织的模式有关，但后来像见立真一等人势力坐大后就消无了，所以在90
年代随着暴走族涉入刑事案件的比例愈来愈高，负面形象也随之上升。（在这之前70年代
前的日本犯罪率是最低的，后来因不良少年和暴走族的出现而使犯罪率大幅上升，但前期
案件中仍以窃盗案居多）