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观影前，以为《神人之家》在讲述关于信仰与人神间的故事，像是《通灵少女》般以一位
能与神连结的人，带出世间的各种悲喜。观影后，发现《神人之家》很单纯地呈现一个家
庭的故事，以及导演如何透过镜头慢慢与家人、与自己、与过去和解，在长达两年的拍摄
中，找到另一种与家人的连结。
因为观赏的是有导演出席映后座谈的场次，因此会穿插导演在映后的分享。
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故事描述阿良（即本片导演卢盈良）接到母亲电话询问他是否要回家，并表示自己年纪已
大，有些事情需要交代。久没回家的阿良，为消弭回家后与家人大眼瞪小眼的尴尬，便架
上摄影机开始记录家里的画面，导演在映后表示，当时其实并没有想过将这些画片剪成长
片，发展成纪录片、入围金马奖且被这么多人观赏，其实都在自己与家人的预料之外。
“你觉得神明帮助过我们家吗？
或者说，
真的有神明吗？”
电影一开始，便看见神明与家人的连结。妈妈端著一盆水，踏着沈重的步伐爬著楼梯到神
明厅，仔细擦拭著神桌。点香、拜拜、插香，这些是妈妈的日常，而阿良的哥哥具通灵体
质，能与神明沟通，因此常会有人来家中问事，小小的神明厅，建立起观众对这个家的第
一印象。
然而，随着影像的推进，观众慢慢看见这个家其实过得很辛苦。爸爸因为嗜赌成性，常常
与家人借钱，通常不是在算明牌，就是在生活中寻找明牌的蛛丝马迹；而哥哥即便能与神
明沟通，但因帮人问事不收钱，靠着卖凤梨、种小番茄过生活。
其中，哥哥第一次尝试种小番茄却遭逢大雨，番茄幼苗全数淹死，宣告失败。哥哥的儿子
酉鑫难过的哭了，哭着问他爸爸“你为什么不问神明？”、“问神明怎么办啊！”是啊，
为什么呢？观影时我也在想，这么多人找哥哥问事情，怎么哥哥就自己不问神明该怎么做
，这个家才会比较好呢？或许是这件事神明不会告诉他，或者是拥有这个能力的人本就不
应询问这个问题，也或者是与神明功通需要耗费大量的精力，总之，哥哥告诉儿子，华佗
神医说会问问看其他神明朋友，才稍稍让儿子放心。这一幕，我深深感受到哥哥的温柔。
另一幕，哥哥的温柔展现在他与导演的对话。那是第二次种植小番茄后的番茄园，茂密的
绿叶点缀著点点茄红，这次收成的番茄有了好价钱，哥哥展现了电影里难得一见的笑容。
在镜头后的导演在拍摄时，坦言自己回来拍影片其实很自私，只是为了寻找失落的部分。
“但我觉得自己更完整了，至少我知道自己不是一个人。”听到此处，哥哥只是停下手边
的动作，转身对着镜头（导演）说，“你原本就不是自己一个人。”
“你们不在我身边的时候，这个家只有他们（神明）在陪我。”
导演映后表示，自己并不是特别相信神明的人。看着妈妈每天烧香拜拜，拜天公、拜地基
主、拜神明厅的神明，是否妈妈真的相信神明的存在？然而，在与妈妈聊完后，才知道对
妈妈而言，那段爸爸、子女都不在家的时期，就只有神明在家里陪伴自己，与其说是信仰
，这些神明更像“朋友”。导演笑称，家人很容易起嘴角，聊没几句就会吵起来，只有神
明会静静听人说话，大概也因为这样成了妈妈吐苦水的对象吧！
至于那每天签赌的爸爸，导演一开始便直接和爸爸说“我很想知道为什么你这么爱赌博。
”为什么呢？电影最后没有答案。妈妈抱怨爸爸成天赌博，爸爸却盯着香炉看号码；看着
爸爸身体一天一天变差，没有食欲吃东西之时，却仍记得要打电话签赌，在镜头外的大家
啼笑皆非。直到父亲离开，留下一张摄影师拍摄的帅照，导演这才意识到，原来父亲的离
开对自己影响甚大，这也是为什么后来决定把哥哥与爸爸起口角的画面拿掉，这些选择都
透露了对父亲的情感。
“当初是电影带我离开，却也是电影带我回家。”－导演卢盈良（映后座谈）
《神人之家》说得并不是什么特别的家庭，而是大部份台湾的家庭模样。拿香拜拜是大部
分台湾人的生活日常，映后座谈也有许多观众提及家人对神明的信仰依赖，而背后都带着
不同的故事，争执、冷漠、冲突，每个人都带着来自家庭的结，试图在电影里找到共鸣、
找到出口。然而，与家人的和解从来就不是简单的事，需要时间、需要对话，甚至需要一
次又一次的碰撞。“其实我也没有要改变家人的样子”，因为那就是他们，反而是自己怎
么接纳这样的彼此。
导演总是谦虚的说，自己很幸运能透过电影与家人展开不同的相处模式，那些来自家人的
电话，说著回家吃饭，都是过去曾未想过的紧密。故事的最后，导演带着妈妈来看海，她
像个孩子般沿着海岸线走着，总是皱着眉头的妈妈，在这时露出了笑容。
神明有帮助这个家吗？不知道。但让家人能再次紧密的，永远只有家人。