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戏院看来会越来越少
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与肠导（詹京霖导演）多年旧识，除了是昔日世新电影研究所友人的共同朋友，当时会互
相到本部落格串门子，聊电影，聊创作。许久没联络（现在见面应该也都不认识）也算是
在各自创作领域奋斗，之前记忆还停留在《状况排除》与《川流之岛》写实剧本的扎实能
力，却不见比较创新（实验）之处。
《一家子儿咕咕叫》是肠导蛰伏多年新作，以“家庭电影”作为第一印象，与明显象征性
：关于遗失的儿子与迷恋赛鸽的主角（游安顺饰）双重意象叠合，讲述关于“返家”与“
回不了家”的儿子与鸽子，后者被有心人士拦截，却在七年后意外飞回家，以及因为失踪
七年，可以宣告死亡的儿子引起的家庭风暴，并以带有点纪录片意味描述台湾乡间场景与
赛鸽文化，并隐喻著主角一家子像是鸽笼里的鸽子，裤头绑作伙，整片幽郁寡欢。
电影家庭写实的唯度，一开始就充满著暴躁不安的气氛，男主角失去儿子与败赌连连创伤
的不稳定因素，像是不定时炸弹不断引爆，却也看到偶尔像弥撒亚救赎作用的天真傻瓜阿
虎（胡智强饰）总是在爆裂气氛中，带来暗黑主角某种稍微正向、积极作用，电影前半段
则是在这样忧郁难解的气氛，像是裹足不前并一步步迈向毁灭？
如同英文片名－“咕咕043”是不是正意味着，以鸽子眼光的非人观点的思考，却也非如
此当代艺术的行星观点，而是电影如何从家庭写实的唯度中跨越，甚至是关于生命个体的
思考，也就是如何看待家庭的羁绊与挣脱，而鸟儿也意味着飞翔的自由，隐喻着人的自由
。
也就是电影三分之二后段开始，更加零碎的剪接、片段，在主角完全自我放弃的人生，与
逐渐分崩离析的家庭结构中，电影中的自由跳跃，表现了年轻人的夜店与黑道火拼场景，
不只是某种社群的跨度，看得出来创作企图以不同的方式来描写不同的生命状态，找到属
于个体的自由。
甚至也利用台湾民俗的牵亡魂写实中，带出原本在电影中几乎隐匿的阿公，成为另一位引
路人，以他回顾台湾日本殖民历史，思考关于个体（人）与集体国家与独立性的问题，并
在最后运用一般剧情片较不常见的负片效果，像是一种阴间感如此象征死亡的生命解放。
于是像是电影的家庭写实困境中，不只是电影中角色的困境，也如同电影的始终灰暗有如
张作骥式的，如《醉‧生梦死》仰赖著演员爆发力给人的震撼，但后辈还能如何超越的台
湾写实感困境，《一家子儿咕咕叫》确实已经跨出新的唯度，走得更远了。