黑骏马- A Mongolian Tale/ 1995
导演：谢飞
编剧：张承志
改编原著：黑骏马（张承志着）
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花了点时间把小说补齐了，虽然电影不算完美，但是满喜欢电影中的氛围～
普好雷，节奏没想像中缓慢。
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蒙古民谣：黑骏马
漂亮善跑的—我的黑骏马呦
栓在那门外—那榆木的车上
善良心好的—我的妹妹呦
嫁到了山外—那遥远的地方
走过了一口—叫做哈莱的井呦
那井台上没有—水桶和水槽
路过了两家—当作艾勒的帐篷
那人家里没有—我心爱的妹妹
向一个放羊的人打听音讯
他说，听说她运羊粪去了
朝一个牧牛的人询问消息
他说，听说她拾牛粪去了
举目眺望那茫茫的四野啊
长满艾可的山梁有她的影子
黑骏马昂首飞奔跑上山梁
那熟悉的身影却不是她
这首蒙古民谣贯穿了整部电影，包含了原著小说，导演找来原作者来当任编剧，内容尽可
能贴近小说。
在电影看遍蒙古风光后，像喝了一碗不加糖的温奶茶，朴实的日子一年年却像一页页翻越
过草原，因为最后的对白让我感到十分难受，久违地落下给电影的眼泪。
男主角随着蒙古歌谣的歌颂，最后找到女主角，在离别的草原上，那个曾经是少女的妇女
朝他呐喊著：
“如果你将来有了孩子，你就把孩子给我送来，我给你抚养。我已经不能再生孩子了，知
道吗？如果没有个吃奶的孩子，我就没法儿活下去。”
“白音宝力格，把孩子抱养给我，我把他抚养成人再还给你！”
原以为是个汉人男子与蒙古女子错过的爱情，在最后一刻才理解这部电影所描述的不只是
蒙古女子的苦境，更是蒙古草原大地之母的悲鸣。
电影中有三名女性，索米娅﹑奶奶与女儿，在这草原艰困地生活着，了解生命是如此珍贵
的奶奶，怎样都不会放弃任何一个小生命，更将替他人抚育没有血缘的孩子这件事引以为
傲，蒙古的孩子长大成人后出走已是常态，离开草原进入城里没有回来探望过，但是奶奶
未因此感到不快，因为她无私的付出不是为了回报，如同这块蒙古草原一般，无私地像个
母亲。
索米娅在这块草原上曾经有美好的爱情，却被蒙古草原上的恶棍给强暴怀孕，女性在这样
的环境下没有任何反抗的力气，更不同男性能够求学，拥有知的勇气，当人在无知的状况
下只会觉得自己愚昧，顺从著“认命”，只能像只母牛被这里的无私压榨地一滴乳汁都不
剩，生下她在这草原上唯一个孩子──女儿其其格。
索米娅在奶奶死后离开了草原，生下数个儿子后无法再生育，她逐渐变得像个母亲，倾尽
她所有只为了让女儿其其格上学求知，即便如此其其格忙进忙出地照顾同母异父的弟弟们
，依然忙碌地像她的母亲。
在阅读完原著后，能点出电影中的许多遗憾，例如，原著里索米娅是因为中国政府的节育
政策被抓去结扎，在电影中更改为难产而无法再怀孕，此举让蒙古为什么无法再孕育新生
命失去了焦点，弱化了土地与索米娅连结性。
二是，男主角白音宝力格在电影中被过度美化，虽在文中强调，民谣中最后的“不是”是
种遗憾，在故事里圆满了这个“不是”，让他找到了索米娅，然而文中见到索米娅的描述
都在悼念美好初恋的消逝，所见到的仅是一位粗壮的母亲，这岂不是另一种“不是”？
三是，书中曾痛斥蒙古草原对强暴这件事的姑息，女子地位低下人人可欺，可惜奶奶维护
索米娅那段的台词略显缺憾，稍作调整能让非蒙古人理解蒙古女性所面对的不只是蒙古的
美丽，更有习以为常的丑陋。
蒙古孩子的出走，有着山上偏乡的影子，蒙古草原无法再孕育新生命，但是只要有孩子能
够哺育，她就能活下去。这就是那样的土地。
最后，将眼泪献给母亲索米娅。