“非做不可”的台湾事 魏德圣
文／郭书吟 图／高政全
来源／ 果子电影、米仓影业
Mingweekly / 明潮
明潮人物
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2017年启动酝酿近20年、创下台湾影史规格的《丰盛之城—台湾三部曲》，因疫情变更，
从实拍转为动画制作，魏德圣脚步没停，在炙暑之日前往邻水处进行收音。和魏导相谈此
生“非做不可”的三部曲，所关注的地方一如史诗般的《赛德克‧巴莱》，虽然变了呈现
形式，不变的是关注脚下踏足土地和族群——三个故事、三个角度，一个时代，一个诉说
我们生来有自的时代。
2017年启动，总计135亿元（含电影制作45亿元）与结合场景和生活功能的“丰盛之城”
园区，因遇上大疫年，在2021年8月宣布停拍变更计画，缩减规模，园区计画暂终。经半
年沉淀思索，《台湾三部曲》从实景拍摄转为动画，相关新闻与网络文章，恶言酸语不在
少数，我到访的时机还真不是时候。走到工作室门口，心里都还踌躇：不知道这群人是否
已拾好碎片，拼全了自己？然而我毕竟是阶段性记录者的角色，访谈仅只是漫漫长路的一
抹切片，刊出的前或后，《三部曲》都在进行式，思及2024年《三部曲》要在台湾纳入大
航海时代400周年上映，心里还是兴奋莫名。
果真，见面没三分钟，导演倾倒近月来面对排山倒海质疑风浪的沮丧，从疫情以来累叠无
数，我来不及收纳。
400年前 台湾相遇世界的轨迹
《赛德克‧巴莱》进程和《三部曲》雏形是重叠的，32岁（2001年）完成《赛德克‧巴莱
》剧本后，他读到王家祥长篇小说《倒风内海》，描述17世纪大航海时代，荷兰人、西拉
雅人、汉人于时称“麻豆社”（位于急水溪和曾文溪冲积平原的面海要地），猎鹿人沙喃
与巫婆梦兆“灾难自海上而来”为主线，岛屿纳入大航海时代，“王家祥的小说我几乎每
一本都看过。看小说除了看故事，还有文字塑造的氛围。他每个故事都很精采，而且都有
‘气味’！能把小说写到有气味、潮湿的感觉，是厉害的文字工作者才能够表达出来的魅
力。”
《赛德克‧巴莱》剧本写得辛苦，因为要在一个剧本呈现不同观点。《倒风内海》沙喃所
在的境地，经历荷兰人统治、汉人郭怀一事件，魏德圣从中看出没人尝试过的叙事法，“
‘三部曲’是三个故事、三个角度，一个时代”，魏德圣强调：“如果那时代的故事这么
精采，时间线也长，以《二部曲：鲸骨之海》荷兰人来说，哪一个事件影响最大，就以那
个事件为主线，其他两部也是从对那个族群最重要的事件出发。”
“三部曲”的宏大志愿，并非因为他生做台南人，吸引他的是400年前“时代氛围”和故
事，“那是法律、规则都还没被完整建立的年代，我喜欢那时代呈现的‘乱’，还有人们
在时代里所遭遇的困境，所有困境都只为了一个事情：活着！为了一口饭、为了活下去。
”
“不像现在，很多事情是为了要创造金钱价值。”族群纷乱，却突显活着的单纯，还有更
形而上者，“怎么说呢？故事描述的400年前对于台湾人是一件很重要的事——是‘生命
根源’的地方——总不能说，你从哪里出生的都不知道吧？”
“我觉得台湾最大的悲哀，是连亲生父母是谁，谁养你长大的（土地根源）都不知道。”
越是挖掘史料，理解地域和族群的掺杂，对比“族群认同”议题的吵嚷不休，他说：“其
实我们什么人都是，不管是汉族移民、外来殖民、原住民，都是台湾文化一部分，台湾文
化本来就是多元族群组合。那什么时候，台湾开始产生‘多元文化’的组合？就是从17世
纪大航海时代开始，是各个族群汇集在这里的时间点。我想把这个时代透过电影，介绍给
全部的台湾人，甚至全世界：台湾一直都在世界的轨迹里，一直都是多元文化的组合，我
们都是在这片土地成长，由土地养育，变成属于台湾的样子。”
曾经的开始和过去 我们其来有自
变的是形式，路径与传播的渠道，不变的是核心，听导演说故事的时候，脑袋跟着他亮晃
晃双眸和言语，就会织造出画面来，譬如前期赴异地勘景，在冲绳西表岛原始红树林寻找
“萧垅黑森林”、活着的“大加蚋（沼泽）”，在大鹏湾感受何谓安静的内海、风暴的外
海，或于南星计画区建构麻豆社等等。另如重量级参考史料、江树生译《热兰遮城日志》
，内容细杂，多是今日吹了什么方向的风，贸易船数、运输物和数量如木材、西瓜、黑糖
、鹿皮、纺料等等，“没有复杂小说情节，但是很有用，知道那时生活必需品是什么，他
们没有什么、有什么，慢慢环境建构起来，人就活起来了。”
前期耗费的工夫做得扎实，约70%能在动画制作沿用，雏形渐成，七月份甫公布的角色定
装照，马志翔饰沙喃，范逸臣饰新港社西拉雅人伊同，魏德圣果断地说：“不能一直交代
之前做了什么，现在除了交代之前做了什么，也要说‘现在做到哪个阶段’。”
“不管我讲了多少资料，受过多少访问，许多人对我形容的‘那个时代’和人物，都无法
建立完全的印象。我相信，只要让我把电影完成，无论是用什么方式，我一定有足够能力
让观众看完电影，带着满满的、对自己生命的相信、对自己存在的相信，走出戏院，觉得
自己‘其来有自’——我是一个有血统的人，我是一个有根的人，而不是别人所说的风中
之叶，不晓得要晃荡到哪里去。”
“我从历史和故事里获得了这样的感受，才会觉得这事非做不可。”
奇航NFT船票 登入元宇宙
大疫年间，实体和虚拟也不再那么各持藩篱，情境内容流动，甚至从中长出新机会和路径
，魏德圣的“园区”梦也在今年辟生机，“毕竟我不是开发土地者，（园区）在现实环境
遇到重重困难，又因疫情让整个计画破灭，不得不先保住电影，放弃园区计画。一开始当
然很沮丧，变成只能做电影，电影又只能做动画，有很多不甘愿，可是在了解动画的特性
之后，发现动画能弥补我们实拍执行起来非常困难的地方，并且有更多想像力可以解决，
把困境降到最低，把有利条件升到最高。”2021年底着手动画的同时，身边许多人向他提
案，NFT、元宇宙正在风口浪尖，说不定也是一条路径？
三月份，团队宣布与光禾感知共同合作“NaviVerse丰盛奇航—神秘的船票NFT”发行8,16
0张船票，以贩售“船只经营权”方式，登入时髦元宇宙，待2022年底城堡3D建模完成，
便能加入互动科技，造城造陆，“很多人形容我是一个很想把童话世界放到现实社会的人
，所以挫折感会很大。”园区在现实碰壁，此回他换个方式，把梦想先筑在虚拟世界，“
至少失败的话，应该也不会像之前那么痛吧！”
说不完写不完的故事
疲累苦倦挫败肯定是长年相处的课题，“魏导，你好像把一大半的台湾扛在自己的肩上。
”我突然很想跟他说几句安慰话，又一念头这不过是言轻语薄，哪比得了他与伙伴在第一
线面对三更四变无数改的计画和未来，我没开口。
疫年间向跨国剧组团队宣布停拍，他如何协助伙伴撑过艰难心情？
“应该是他们协助我吧！”一语双关的幽默，“安慰他们最好的方式，就是他们看到我在
自虐。”宣布停拍重大交关点，导演写了一封信给大家，然而得到最多的回馈都是加油打
气、挺过去等话语，无声的陪伴，是不消言语的真心。
即便已在影业立名，他还得修炼五感当中最难的器官，耳朵是关不住的，魏德圣说若不是
信仰，他到不了那么远的现在。感觉杂扰纷纷时，静下来，思考，等待难关过去，一切都
是必经的过程，“一直都有这种一定会经历困难，但不会被伤害，这是我相信的事情。”
开启群众募资作为前置作业的一部分，是否因面对广大群众，压力更大了？
“其实压力都是自己给自己的。”爱说故事的人，骨血里百万倍感性，他满满感受到支持
者的担心和心疼，“人家越心疼你，越不知道该怎么帮你，越必须要完成它啊！正因为大
家认同你很辛苦，所以你要更辛苦把事情完成，才有得交代啊！”
“我们是一个说故事的人，应该要说到让人家喜欢这个故事。”原来他还有好多故事在书
写中，“讲不完哪！不知道能不能拍得完而已！”我笑称那拍到80岁？他说看状况啦！目
前心心念念还是台湾三部曲，是“非完成不可”等级，“写故事不用花什么钱，花的是自
己喜欢的时间和喜欢建构故事的心情而已。”
行文至此，点读航海日志7月27日，已累计到第720篇。一个月前，他们在炽热烧烤的天气
下，前往临水之处录音，打板上写着导演：魏德圣；SOUND：杜笃之、杜则刚，详实记录
三部曲大小事。这些航海日志如此亲近与亲和，像我等岸上人的筑在露台或甲板，能偶一
登甲板上看看，不管你上不上船，这艘海事商船都会朝既定方向远飏。
魏德圣
1969年生于台南，第45届金马奖台湾杰出电影工作者，果子电影创办人。
作品有《海角七号》、《赛德克．巴莱》、《KANO》（监制、编剧）、《52Hz, I love y
ou》等。2022年首握主持棒《导读台湾》（三立新闻台），“丰盛之城迭X台湾三部曲”
（首部曲：火焚之躯Siraya、二部曲：鲸骨之海Teyouan、三部曲：应许之地Formosa）现
正制作中，预计2024年上映。
“丰盛之城”官网：zeelandia.com.tw
“丰盛之城”粉专：www.facebook.com/FormosaWonderland
连结：
https://www.mingweekly.com/culture/people/content-31995.html
备注：无