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一个本应与世隔绝的山中小村、生活简朴的居民，忽然得面对一位外地女子的收容求助，
在未知的风险下，接纳、或驱离，又要如何抉择？
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作为全球性影展常客的金奖导演，来自丹麦的 Lars von Trier 尤其擅长创作以惊悚、悬
疑要素为主，且添加各式实验手法的剧情电影；其于2000年启动的“美国三部曲”计画，更
率先摆脱实景拍摄，打造仅围绕譬若舞台剧之空地场景运行的大胆作品。
2003年发行的首部曲《厄夜变奏曲》（Dogville）即为导演实验开创之最，独特美学与细腻
的人物刻划，在烂番茄、IMDb 夺得极高评价，近二十年至今成为资深电影品鉴者口中津津
乐道的惊悚神片。
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故事设定在美国洛矶山间的十五人小村狗镇（Dogville），探讨以镇上青年汤姆巧遇躲避黑
帮而逃亡至此的妙龄美人葛瑞丝，决定协助其藏匿为起头，随后在与村人相处日久，因无法
抑止施受、猜忌关系之问题发酵，最终引发道德崩坏的人欲危机。
首章第一个俯视捕捉的长镜头全景，便立刻将故事的“舞台”框起，点明后续将有状况在此
出现，为剧情场所聚焦；紧接着旁白介绍到当地一条“没有榆树的榆树街”，即坐实了本片
的危险基调。
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没有榆树的榆树街，一度迎来光明时刻
在西方世界，榆树拥有道德、秩序的意涵，所以没有榆树的榆树街，是否就代表着狗镇的人
心混沌？若窥探北欧神话，可见诸神创造女人之材料正是榆树，而女主角葛瑞丝的入村举动
，无非指出榆树街终于拥有榆树、拥有道德秩序。至此，狗镇迎来逃难女子的前期，也使全
村迎来前所未有的和谐。
狗镇的解裂潜伏许久，一如美国剧作家 Eugene O’Neill 在写出《榆树下的欲望》后奠
定的“欲望。道德和秩序的维系往往牵扯人类私欲，个体间的贪婪导致冲突，于是女主角背
负道德的背后，自然被压迫不断摧残。
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依开创性而言，《厄夜变奏曲》检视人性、良知的题材自非匠心独具，然单就承袭 Lars vo
n Trier 一贯风格的二大要素背后，本片“反电影”传统的拍摄实验，才更是抓住观众目光
的高杆技巧。
而那都是在狗镇一面置放剧情最低需求的简陋道具，一面以粉笔于平面标示建筑地标，令所
有演员身处剧中剧的发想里，一个导演希望呈现的，格外诡谲、却出奇完整的警世故事。