相关新闻google”高雄 一家六口“就有
洨妹只是来讲古一下
社会学跟心理学在历史上有几个很有名的研究
就是1967年美国加州那个对于权力中心以及跟随者的社会实验
后来有拍成电影“浪潮”
还有1971的史丹佛监狱实验
这些实验简而言之
就是人对于权力的屈服与渴望
得到权力的人 会以自己的利益跟权力的稳固为第一优先行动
而围绕在权力核心周边的人 则会呈现”从众效应“
当权者说什么 他们就做什么 希望可以得到当权者的青睐
甚至有天进入权力核心
我以前有个朋友
他母亲只要做梦梦到过世的亲人
就会要他们全家一起去庙里执行一些仪式
他母亲认为那些梦就是那些亲人的灵魂跟她提出要求
所以她深信不疑
完全没有想过”那可能就只是个梦“的可能性
而儿女因为孝顺 或家庭压力之类的社会性因素
也每次都跟着他母亲去做这些事情
完全没有跟他母亲讨论那些梦有别种解释的可能性
我在网络上发表对史宾塞的看法
结果就有人说：黛妃的星座命盘怎样怎样 所以她的个性怎样怎样…
如果这样的人拥有可以支配的子女
会不会也发生我朋友母亲那种事情呢？
恐怖片一直是我觉得走在道德边界上的电影艺术之一
因为它很多时候为了惊吓观众 会做出很多违反人性的事
例如前阵子版上讨论的鬼店导演对女主角的精神冷暴力
也或者为了展现恐怖 更加强某种迷信思想
但恐怖片也永远是最受欢迎的类型电影
因为人性就是喜欢探索未知时的紧张刺激
我是基督徒
天主教在教会史上 也出现过执行驱魔仪式 结果个案活活饿死的案子
这个事件也被拍成电影”驱魔“
由于圣经经文的关系 有些神职人员跟信徒 非常相信禁食可以带来祝福
而精神状况出问题的人 也常会出现完全没有食欲的状况
我深深相信这两者的交织 造成了Anneliese Michel的悲剧
而不是单纯的被恶魔附身
的确 有时候身体上的限制与苦痛 可以促使人的心智活动改变
这也是早期教会教父时期教导信徒灵修的方向之一
但如果已经危及生命还坚持以此灵修 就很危险
回到这部片
预告一听女主角跟女儿对话的演技 就觉得很生硬
然后一直拿着镜头拍摄也很怪
对于恐怖片 我一向不爱这种“厄夜丛林”式的拍摄方式
很假 不过市场好像反应不错 所以片商跟导演也乐此不疲
anyway
看完任何一部恐怖片
就让它的影响留在观影时刻就好
这世上的确有灵 但它们都只能影响人的精神状态
并不会真的对物理世界造成变化
有心利用人对灵的恐惧以及好奇的人 才是最恐怖的