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常常我们都喜欢看甜腻剧情、圆满结局的爱情电影，即使偶尔我们会吐槽这些都太过于偶
像剧、和现实有点差距，可是我们还是会把它看完，因为这样的爱情是一种梦想、憧憬，
甚至是一种渴望，然而当电影播完、偶像剧完结，回到家里打开电视转个新闻台，看见许
多报导关于爱情与婚姻里的不堪新闻，那个瞬间的如梦初醒，才深深体认到现实生活终究
不是那么一回事。如同爱情电影、偶像剧是“被拍出来的”，也许很多时候的美好也都是
“被表现出来的”，会不会实际上里头的真实状况已是残破不已？只是出于各种理由，不
得不的选择继续用假象示人，或者是骗骗自己、催眠自己，直到连自己都忍受不了为止，
例如前阵子闹得沸沸扬扬的罗志祥与周扬青，以及王力宏与李靓蕾。不论是爱情还是婚姻
都该是两人的共识，在这段关系中两人应是对等而非谁尊谁卑，即使我们都很清楚总是会
有睁一只眼闭一只眼，或者是一个愿打一个愿挨的情形出现，但说到底还是有个极限不该
被任一方挑战的。
当忍无可忍之后，就是等看谁将这爱情或是婚姻假象戳破。而随着假象被戳破而来的，是
一个又一个的对对方、对爱情、对婚姻的题问，问怎么可以对感情不忠、问为什么可以对
不起自己、问难道不会有任何一点对这段感情的歉疚？问了很多无非是想要找到“走到今
天这一步”的答案。但毕竟不是每个人都有蕾神之锤，也不是每个人都有那个勇气自揭不
堪，例如《修行》里的严太太。她知道丈夫外遇却始终不说，即使她知道丈夫应该也知道
她知道，可是她把这个两人都知道的“秘密”选择藏起，让它成为这段婚姻里的一道难以
抹灭的污痕，她其实也明白这段婚姻早已无爱，只剩名存实亡的夫妻关系，她依然愿意卑
微的活在这段关系里、任由彼此成为同住一个屋簷下的陌生人，就算后来她总算直捣丈夫
下榻的旅馆、仿佛将长年累积下来的委屈与不甘用力的发泄在丈夫身上，可下一秒冷静之
后还是起身像个贤妻将丈夫拖到浴室，替醉倒的他洗个一身净，继续没事般的过生活，不
是原谅而是假装没事。
你说为什么严太太不干脆结束这段婚姻？但我想，若在《修行》中她能点首歌来唱，或许
她会点张惠妹的《真实》也说不定，对于丈夫、对于外遇、对于整个婚姻状态、对于两人
之间的问题，就像歌词唱的那样，“太多疑问知道答案又如何？”，其实没必要的吧，“
放不开也看不见未来，难道这种不完美，才是爱情真实的样子？”，从有爱到无爱，从幸
福洋溢到痛苦不堪，从决定携手共度一生到不晓得该如何结束，于是只好坐在饭桌两端相
看两相厌然后无言以对，嚼著跟他们婚姻一样无味的饭菜，这样如此悲伤又悲观的场面，
似乎才是导演钱翔眼中更像是婚姻的真实模样。
虽没看过王定国的短篇小说《妖精》，不过导演钱翔将改编之的《修行》拍的就如同前作
《回光奏鸣曲》、甚至比《回光奏鸣曲》更有禅意，电影给予观众的感受并不强烈且非直
接性的，而是相对来说是静谧的、是隐晦的，导演钱翔选择将讯息符码化、将严太太与严
先生于这段婚姻的现阶段状态与想法寄托于意象传递，看似无趣枯燥的情节与毫无生气的
对白台词，其实都是很有意思的感受性存在作用。例如严太太在灵修时边摆动着双手边发
出“尬、尬、尬”的声音，那不仅是灵修师傅的要求，此时的她更宛如一只坠地后挣扎着
跃起的鸟儿哀鸣，就像她在婚姻里的样子，后在疗养院里她被因精神状况出问题住了进来
的严先生的外遇对象苏可芸关在阳台时，她声嘶力竭却无人伸出援手解救她而瘫倒在地的
脆弱无助，与那只鸟无异。
而严先生则像是他们家养的名叫泰瑞的老狗，一次跑出家门不见人影，耗费严太太很多时
间才寻回，如同当时出门外遇“被挽回”的他，当严太太不让泰瑞吃过咸的食物时，严先
生就偷将泰瑞带到公园“偷吃”，当严太太担忧泰瑞染病于是打算带着牠去结扎时，严先
生面露厌恶的直嚷着“有必要吗？老狗欸！”，似乎也在替自己的处境与男性尊严喊话与
维护，他趁著严太太没留意的时候先到兽医院把泰瑞带走，接着在某一日带着牠离家出走
，一句未留，象征着他想离开这个家却无法离开、期望有人能带他走如他带走泰瑞一样的
内心。鸟与狗，一个在天上一个在地上，看似世界相连然却天差地别，唯有彼此受困于牢
笼时方得同聚，一如严太太与严先生受困于家。
在《修行》里有着许多一再重复的场景，那是导演钱翔用来呈现严太太与严先生一成不变
又无趣的日常，同时也让观众从这些百无聊赖的生活景色中感受着两人对这段婚姻的“畏
惧”与“厌恶”等情绪。最显而易见的就是那一场场的餐桌戏，为了家人健康着想的严太
太总是习惯在用餐时间用果汁机打一杯杯的营养果汁，可果汁机恼人的声音让严先生眉头
紧皱，即使他没说而是选择用放立放下碗筷来向妻子表示不悦，可严太太还是接收到了这
份不满，在这紧绷的空间里任何声音都让人敏感，后来当她再次在吃饭时打果汁，她按了
一下开关然后停住，倾身看了一下丈夫是否有所反应，确认对方似乎“没有意见”之后她
才又再度按下开关。只是严太太心里会不会很难受？丈夫外遇她闭口不提、当作秘密深藏
心底，假装没事继续生活，事发至今或是更早之前就开始把日子过得小心翼翼，担心哪里
又会惹到先生不开心，假使严先生真的不喜欢果汁机声音直说就好，无奈他却宁可独自生
闷气也不开口和她说话，曾经情话绵绵如今却是沉默无语，这怎么会是夫妻、婚姻该有的
样子？
《修行》严太太与严先生没有人想过解决问题，任由问题一个个生然后腐坏这场婚姻，观
众透过镜头看见的，是这对夫妻的中年危机。虽然导演钱翔没有明确指出两人问题，可依
然能从中感受到两人早已对这对婚姻筋疲力竭，他们一个是将自己寄托于灵修，试图藉著
信仰找到内心的平静；另一个则是上班偷看年轻女员工解渴，下班后不直接回家而是跑到
便利商店消磨时间，两人各自忙碌、让自己忙碌，好减少见到彼此的频率，以为这样做婚
姻就能苟延残喘，可殊不知就观众看来、甚至他们自己也明白这些举动其实不过是逃避，
以为逃避久了问题就会跟着没了，但问题始终都在那里等他们去面对。那通突如其来的电
话，让严太太首先无法继续逃避，后来随着灵修教室的关闭，更将她直接推到问题面前，
和著恐惧、愤怒、不甘与悲伤的泪水不停落下，她终究是得走过这一关的。
电影的最后，是严太太与严先生两人盛装出席儿子的婚礼，望着投影幕上一张张幸福洋溢
的照片，年轻男女的恩爱模样倒映在他们眼里，那些时刻好似看到了他们的曾经，然当走
出会场两人回到车上，后视镜里的是瘦瘦巴巴的中年男女，看看儿子在想想自己，从新人
婚礼回望他们的数年婚姻，原来时间带走的不只有他们的青春与活力，更还有他们对爱情
、对婚姻的热情与激情。
导演钱翔无非是想透过《修行》来思考婚姻之于夫妻的意义，并非是该不该从爱情走向婚
姻的疑问，而是婚姻到了后来在夫妻各自心里成为一个什么样的存在？有人说是因为还爱
著所以没有分开，但看着严太太与严先生忍不住困惑了起来，到底婚姻对他们两人而言是
一个习惯？是一个义务？还是一个或许还爱着彼此的证据？又或者是一个“不年轻了、没
法重新再爱一个，反正既然日子也就这样了干脆就得过且过”的念头让他们甘愿在这无爱
的婚姻里困住彼此？
《修行》和《回光奏鸣曲》同样平静，几乎没有任何高潮起伏，安静的容易让人觉得乏味
，但不论是《回光奏鸣曲》里中年妇女的寂寞呼救，或者是《修行》中严太太与严先生的
婚姻课题，都不需要过分用力而是仅需细腻描绘，导演钱翔于两部作品中均是台词不多、
多用画面与声音的设计与捕捉来构筑电影，然后再利用隐晦却不晦涩的意象来呈现角色的
内心世界。最重要的是，如此易和无趣画上等号的类型电影，都得仰赖一位拥有强大演技
的演员来支撑，而这位演员正是影后陈湘琪。从《回光奏鸣曲》到《修行》，陈湘琪均展
现出其无比细腻的演技，她的每一个眼神、每一个肢体都是戏，你很常可以从她的眼睛里
看见当下角色的情绪，她特别适合这种角色，无须依靠其他角色便能自放光芒，虽然以戏
份来比较有些不公，但确实是陈湘琪的气场完全盖过同为金马影帝的陈以文，严太太这个
看似普通的角色有多演，从她能在这次金马奖上和新科影后贾静雯缠斗到最后一轮就知道
，她不适合一群人而是一个人的孤寂感从骨子里渗透出皮肤，让人目光完全离不开严太太
身上，实在太想知道她深锁眉头里的故事，没能再拿下一座影后实在可惜。