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《绿色牢笼》是一部一波三折的纪录片，上映不久就马上遇到疫情，直到最近才重新上
映。作为周五下班后的纾压，我就陪女友一起来看这部纪录片了（虽然我知道这选择很奇
妙）。
在这之前，我几乎完全没有看这部片的任何预告片，完全就是冲著“绿色牢笼”这主题而
看的。之前在写王添灯南洋之行的相关文章，他在提及邦加岛（今印尼所属岛屿之一，位
于爪哇旁）的文港时，也提到这岛上充满锡矿，因此荷兰人与许多中国矿工签约，而那些
约的劳动条件接近卖身契，他对此的感慨竟然是认为这群矿工的悲惨命运与西表矿工们差
不多。
我本来就对日本时代的台湾人活动多少有兴趣，看到王添灯这史料，让我对这主题更感兴
趣了，因此才会趁著这次重新上映，陪女友一起去台中的威秀来看。
以下简单列几点心得：
一、 和观赏预期很不同
我原本以为《绿色牢笼》会是一部引用许多历史影像，请教许多专家，讲述西表岛过去矿
坑历史的纪录片，结果全片看完以后，他给我的感觉反而很像艺术片……
他里面有许多拍摄空景、意象与长镜头的片段，有拍出大自然那种雄伟又带有囚禁的感觉
，相关史料讲述反而极少，结果变成我都在看桥间良子阿嬷的生活，他成了西表岛最后一
个台湾人，拥有一段不幸的过去，整座岛屿仿佛停留在八、九零年代。女友说得对，某方
面而言，西表岛对良子阿嬷也是一座绿色牢笼，当他十岁随着家人来到这座岛后，命运便
已经绑定在此，无从离开……
二、台语的保存
虽然我勉强算是会写台语（主要写汉字），但今天看桥间阿嬷讲话时，我才发现我错了。
桥间阿嬷讲的台语比较接近以前人讲的台语。基本上我是能听懂七八成的。她台语的不同
之处有两个，一个是部分词汇的用法。比如“两个月”会说“两月日”，这讲法我有在文
献看过，但现在年轻人受华语影响，就算讲台语也是讲“两个（Kò）月”，当然“两个
月”是正确的讲法，但“两月日”确实是一种只有在台语才会出现的讲法。
另一个是日语的混杂，桥间阿嬷本身就会讲日语（毕竟能在西表岛住这么久，怎么可能不
会讲日语），她连台语都混杂很多日语，除了专有名词以外，甚至连日常讲话的语尾也会
加“でしょう”，“する”，只能庆幸以前还学过一年的大家说日本语，所以大致上而言
听得出哪些部分是日语，以及可能想表达什么意思。
在听到她讲日语时，突然就想起《悲情城市》里，陈松勇握著许多人的手讲“どうも”而
不是“多谢”或“感谢”，我才意识到那是我再怎样也写不出来的，属于70多年前那混杂
日语的台语。
这大概是我们这一代想处理历史题材时在语言上的困境。
三、老朽的见证
延续著上一点，桥间阿嬷是一个“老朽的见证”，她见证了西表矿坑的历史，见证了台湾
人在西表岛的历史，而如今她已老朽，她的语言与记忆也随着肉体一同老朽。纪录片拍了
很多桥间阿嬷老朽的身体，仿佛是要强调，过去西表岛的矿坑历史我们已经几乎拍不到了
，我们如今能看见的，只有桥间阿嬷了。
然而悲伤的是，阿嬷几乎也不大谈这片的主题：西表岛的矿坑史，而仅仅谈她的过去。仅
有在几个微小的片段，我们才看到她与过去的连接，以及他父亲的证言。或许真的是能使
用的资料不多，所以这部片最后才会变成这样类似艺术片的性质吧。
四、节奏有点奇妙
这部片大致上是在桥间阿嬷的自白与生活、Louis的生活、西表岛的矿坑史三者之中来来
去去，而且我觉得三者的穿插之间没什么逻辑，如果真要说什么逻辑，有点类似女友讲的
，就是觉得好像这幕已经讲到有点没话可讲时才换幕……
总结而言，这部片给我的感觉很复杂，如果当成纪录片来看，我会有点失望，但如果当成
艺术片来看，那这部片反而是有一些特点的，加上语言保存与历史见证的面向，这部片还
是有其价值。
PS：这部片的配乐不知道为什么很像哥吉拉，搭配绿色牢笼里那粗大的红树林树木，颇有
压迫感，但我不确定这是不是这配乐最初的目的……