德国电影奖今年提名的热门片单中，几乎都是政治历史伦理等题材等深度剧情片，只有一部技术见长的德瑞合制科幻片《浪潮》Tides 一口气提名六个技术奖项！它谈大概此后一百多年的未来地球，地球早已被人类搞烂不宜人居了，地球小部分菁英已找到另一颗只有石头的“克卜勒星”靠高科技维持人类所需环境建立了各殖民地，就眼看着走不了的人随着地球环境崩溃而灭绝。然而克卜勒星也有新问题：虽然人造环境能让人存活、但人们不分男女都丧生了生育能力，于是一次“反向殖民”计划展开：要派探险家搭乘太空船“尤里西斯”号回到荒芜的地球、探索生育的奥秘。
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本片导演是瑞士年轻影人 Tim Fehlbaum，十年前他拍过长片处女作《地狱》Hell (2011)、谈干涸的德国末日大地、那次还得到德国灾难片大师 Roland Emmerich在背后支持当他制作人！而今他磨剑十年拍的第二部也是灾难片、这次的地球遭遇的不是干旱而是洪水！这洪水的成因本片没多说，我们只大致知道“人类搞烂了地球”、“以前有人居住的地方都被掏空了”，而今令外星殖民遗族惊讶的是在南太平洋中央一个远离过去所有人类已知住居地的角落里、竟然还有人类生命活动的痕迹？于是派“尤里西斯号”探险船前来、第一艘音讯全无后又派第二艘“尤里西斯二号”。
本片女主角 Louise 就是这第二艘“尤里西斯二号”的探险队成员，当然不能免俗地一迫降下来就迭遭危难只剩她一人、然后让她睁大眼睛观看这末日后大地以为观众建立世界观。女主角演员，是十年前当过一阵子法国甜心但闯好莱坞后沈寂已久、在今年 Netflix查片《活尸大军》演了“郊狼”而重新回到一线舞台的 Nora Arnezeder ，看来她拼玉女不成就要来拼“末日生存”戏路了 XD 话说此片谈地球末日与外星殖民地“反向殖民”的探险，为什么故事主人翁要设定女性而非男性？这可能跟本片的两个主题相关：一是当代最焦虑的生育议题、二是殖民的世代差异与伦理。
本片场景气氛也是一绝，虽然绝得有点苍凉晦涩未必讨观众喜欢：这个末日后地球，还有没有大陆我们不知，但过去的南太平洋海中央如今已成沙洲溼地，同一天内潮起潮落在海洋与湿地之间递换著，而号称“地球人类的最后聚落”就在这里了。这些地球存活者们文明已退化成了土著，操著多种不同欧语拼拼凑凑的混合语言（果然瑞士影人手笔XD），倒也在这片潮起潮落的溼地上搭出了“水世界”风土建筑聚落！而外星殖民地出生长大初次空降地球的女主角Louise，就孤身一人漫步沙洲寻觅着生命足迹，在北德世界遗产“瓦登海”Wattenmeer湿地拍摄就是天地悠悠的绝美！
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电影开场，初到的 Louise 一直在湿地上寻找退潮搁浅的甲壳动物，探测牠们还有没有生育能力，由此慢慢透过她对老家“克卜勒星”的回忆来向观众介绍人类未来的外星殖民地文化：这外星殖民地的建立，原本就不是为了拯救面对世界末日的苦难人们，而只是保留下“人类”这个物种的香火，也就是许多人被牺牲或被丢下都没有关系、一小部分人类能到异乡保留人类物种与“文明”最重要。尤其，在 Louise 的回忆中，殖民地人们的已经个个穿着白衣用人工培育一切，浑然就是个“反乌托邦”经典印象，尤其灌输人民各种牺牲小我完成大我 "For the many" 的口号使命。
但糟糕的是，从 Louise 的父辈开始，人们在外星殖民地就慢慢丧失生育能力、直到她这一代童年时就已丧失殆尽，也就是她这代长大到青年时若仍未能解决这问题、那人类香火就将断绝了！也因此人们才要努力研究派出探险队回到地球来，看看到底我们母星地球是有什么科技无法复制的奥密、才让动物与人们“生生不息”。关于这一点，本片没有科学解释的答案，只有个超越科学的体悟：随着女主角好不容易找到清水可以脱衣淋个浴、赫然发现自己竟流下了古生物学课本才有的“经血”，看来神秘的地球大地仍是不可知的、搞烂地球还妄想在殖民地人工存活？根本荒谬！
对我们 2020s当下观众来说、也许永续维护地球环境的理想仍有希望，但对他们在 22 或 23 世纪早已把地球搞烂的人们来说，又要再次考验人类“求存”的伦理了：我们维护的到底是概念上的人类物种香火、还是具体的一个个人们生命与幸福？我们所想要保护的“人类文明”到底是具体的多元人们多样生活文化、还是仅有被界定为 civilised的西方菁英高等文明？然后随着 Louise 遇见一群如野人般的“地球存活者”、看见他们夜晚行着只有课本提过的原始土著“男女之事”、自己也以高科技小试牛刀解决了些医疗问题... 一种 16 世纪的“大航海殖民”情境呼之欲出！
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在此 Louise 先遇上一群野人把她捉住、也遇上野人中的母亲孩子看她以科技救人后对她开始友善，种种如《教会》等传教士电影的文明相遇魅力慢慢涌出；但很可惜本片一场场戏跳得飞快，很快这野人聚落就被外人劫掠一空抓走成人与女孩，成人是要送去当奴工而女孩则是要送去...(!)。但真正令 Louise 惊骇的是：这里也是有一个野人荒地之中的准文明聚落、里面的人不操野人的混成多语而操克卜勒星殖民菁英的英语、他们以枪枝抓奴工宛如 16 世纪南美殖民地、甚至他们还抓了土著孩子给予文明教育、孩子说起各种有趣事物还声称都是“克里斯多夫哥伦布教我的”！
提及哥伦布，也许只是本片角色的自嘲，但直接为本片的 22 世纪“反向殖民”创造了回视 16 世纪大航海殖民的联想：哥伦布，是第一个发现新大陆遇见原住民的殖民先锋，未来不论赞颂殖民还是批判殖民都可以归功或归咎到他头上！但后来，实际上展开剥削式殖民的是柯蒂斯与皮萨罗等“征服者”Conquistador，同时倒也有经典电影《教会》与《沉默》那些耶稣会传教士做出不同的“文明传播”取向，可以说同一个“发现新大陆”是可以有不同伦理辨认与路线辩论的：我们身为来自克卜勒星的“反向殖民”者，能帮助这群地球存活者成长茁壮、也能剥削他们喂养自己！
原来这些持枪组织与准文明部落，都是由上一艘“尤里西斯号”失联的船员们组织起来，站出来欢迎 Louise 的演员是以《恶灵古堡》系列和《权力的游戏》走红的 Iain Glen，看这张脸我们都知就算表面再友善亲切、内里必是反派无疑 XD 原来，上一艘船是由他饰演的 Gibson 和 Louise 的爸爸一起出任务前来，只听他低头叹气缅怀 Lou爸降落第一天就被土著杀死了、剩下他忍辱负重组织防卫教化土著、自己还娶了个土著老婆领养了个土著孩子、教他们说英语学文明打造个土著乌托邦... 只是当土著孩子想用手抓食物时、他“吃东西要用刀叉！”的疾言厉色也令人一惊。
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我们大概可想像，16世纪大航海殖民中“哥伦布、征服者＆传教士”一个始祖两种后进路线的争论，也将投射在本片这 22 世纪反向殖民地球的“Lou爸爸、Gibson & Louise”这三者身上，那么一场路线之争的腥风血雨也山雨欲来！在此，也在代表文明征服土著的船队成员中、安插了一位叛逃角色加入土著也从旁提点Louise，同样地也在土著中安插了一位钦羡文明而奉承投靠的背骨、在此回头迫害同胞也对 Louise 虎视眈眈... 种种角色设计仿佛一个萝卜一个坑，集体做出一个“大航海殖民复辟”情境并上演各种殖民史眉角，观众若稍认识点殖民史看了应可处处会心一笑。
只是比较遗憾地，我觉得本片打造“世界观”太用心也太工整，让 Louise 身为主角的一站站冒险与一场场对戏几乎都有“打造世界观”的使命，反而她作为一个有血有肉的个人之处世态度与所爱所憾、或是与异文化接触的徬徨忐忑与心有灵犀，多少都被淡化了。整片就像是一个天降太空人、一落地五分钟就被部落抓了、一被抓五分钟部落就被灭了、去救部落朋友才出发五分钟又被抓了、被抓五分钟就被主人奉为上宾了、听主人滔滔不绝五分钟就发现他是反派了、揭露反派后五分钟就真相大白了、真相大白五分钟就选择正义闹革命了、革命五分钟反派就被灭掉了...
一想到反派花了十几年建立他的“文明乌托邦”小小殖民地、纵使初衷是剥削别人喂养自己文明、但这天接个贵客女主角没几分钟就被她灭光光 XD 也实在太冤。这反映在剧情上，就是许多本来可以极有魅力的异文化交会、真相新认识、与价值辩论，被本片赶戏缩时拍起来都像是走马看花，往往只是让观众知性地一步步越来越认识世界观全貌、却从没能跟着女主角好好感受当下超过五分钟... 我可以感受到这位瑞士编导 Tim Fehlbaum 有满腔理念与故事要说，但这有限的片长在他的驾驭下实在太赶，每场戏都失去了创意与情怀呼吸的空间，也许还是拍个影集更适合吧？
https://www.youtube.com/watch?v=_hFU8Uk9_N8