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萨满作为一部伪纪录片，前半段也有着纪实类型的节奏，透过尼姆讲述他的世界观以及工
作，并透过参与他的生活，让观众可以很容易地进入到故事角色里头。
这里也透过大量的对话，解开一些小谜团，确实有许多东西，若不是经由尼姆来讲述的话
，观众与在剧中非灵媒体质的人也会觉得一头雾水。这样的用处，一边在帮观众建立主角
的权威感，另一方面，倒也像是在对这类型的片子提出挑战。
若说纪录片是在真实世界里挖掘真相，或呈现某种平衡式的报导。那伪纪录片，便是对纪
录片所站定的立场提出质疑。尤其面对这种超自然力量的题材，更可能去问说“凭什么这
些老师、灵媒说什么你就信什么？”。
一般的日常里，人们在面对初识之人，往往也都还会谨慎一些，但这些东西被转化到影像
上面，多数的人进院线是想接收感官上的刺激，却很少去质疑片子中的叙述者是不是可靠
的，而惊悚悬疑的片子，在某个程度上，为了让剧情走得顺畅一点，更不容观众去质疑叙
述者发现的线索，亦或者是他的推理。
采用伪纪录片的手法，除了讲究临场感以外，稍微再推进一点，就能碰触到从形式上提出
对真实的质疑。
而随着剧情推进，这样的质疑也逐渐扩大，另一个对纪录片的质疑，我认为会是放在纪录
片到底需不需要英雄？
人物或传记式的纪录片，往往拍到最后，容易沦为某种形象的塑造与宣传。有间接在宣导
与教化的意味，当然我们透过这些影像，了解到人物背后的心路历程，但我们再也不会把
他当作凡人看待。
而放在《萨满》这样的类型中，究竟我们需不需要再透过角色去建立一个强大的巫师的形
象？亦或者有爱就能排除万难成功驱魔的角色？这大概是鬼片不知道怎么收尾时都会有的
环节，因为爱、因为信念、因为某个什么而让人们足以变得强大战胜邪魔。
扣回形式上来看的话，古典对于纪录片的定义是“墙壁上的苍蝇”，也就是不管发生什么
事，都不去干涉正在进行的事情，也不踩在任何立场上，去对眼前的事情做评断。
在影像作为主流宣传方法的今天，纪录片在某个层面上只剩下形式而已。不否认它确实有
提供一些知识，或让我们更了解议题，但另一部分则是在于很多都是立场先决的拍摄。比
如提倡环保、人权或是帮某个名人、歌手制作纪录片这类的东西。他的出发点可能已经不
是讲好一个故事，而是有别的目的（可能是大型的倡议活动或广告投放）。更可能也只是
导演或制作单位，透过对片段的筛选，来决定什么是你该看的，什么是你不该看的。更简
单的说，是影像的真实性到底存不存在。
《萨满》探真的地方，或许也是回到了这样的古典定义上，试图先去还原一个事件的样貌
，剩下的让观众自己判断，而非再借由影像去塑造某个我们以为会有的人设。
前面给予充足的讯息与背景知识，帮观众建立起要观看另一个用正念斩妖除魔的故事，随
著剧情发展，一步步的破坏掉先前已经建立好的角色形象与正邪的观念，达到后来全盘皆
输的场面，除了透过内容像观众提问信仰到底是什么以外，也同时又在形式上辩证了一次
真实与虚构的关系。
有人说这部片充满著恶意，是在于它颠覆了以往的三观。但其实我却认为这是一部编排缜
密，辩证著真实与虚构，内容与形式相互服务的片子。
片尾，尼姆对着镜头说到“我有时候甚至怀疑巴扬神到底存不存在。”除了是对信仰的质
疑；也是对于形象的怀疑。如果有神，为何我们这么痛苦；如果神有形象，那为什么我没
看过它是什么样子？
对内容而言，是放在个人与宗教的观念；而在形式上，则是在对观众提问当今的影像到底
还存有几分真实。