电影目前还在上映，但只剩下篇了...
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https://reurl.cc/Q7oaNq 刊登于方格子的原文(包含图说与连结)
确实利害，并远远甩开当初看完《 睡着也好醒来也罢》的惊喜 （同是导演滨口龙介后来
的另一部作品）。五个多小时的电影，竟没有冷场地不断抛出的“崭新”； 如同电影中充斥着那一次又一次的对话中不断给出台词上的惊喜，与场与场之间优雅的影像，细
致的蒙太奇和场面调度。如此，在准确（形式）与松散（意图）之间 ，像是作者ㄧ再尝试
要达到创作的终级目的：崩解与自由。
也许就先从编剧之一，也是导演唸电影研究所的同学，野原位，这位来台湾驻村时创作的
工作坊开始谈起（详情请自行点阅观看），也就是分别座落在《欢乐时光》上下段落，出
现两个重要的工作坊/论坛情节，这样类似公共的培力计画，在整部电影结构内外，达成
某种如莫比斯环，像是分不清是剧情之内还是电影之外的外翻皱褶。
在电影上半段的“寻找身体重心”工作坊，用身体探索人际网络的相互关系，相当有趣的
课程内容与演绎方式，除了是在剧情上，主角，四位步入中年的女子遭遇人生关卡的新尝
试之外，更像是把剧情嵌入《欢乐时光》的前制过程：如何引导演员表演的方法，抑或是
，在台词上，把演员的个人经验成为台词的共同编剧的创作方式，以至于在真正拍摄的画
面 (就是我们看到的画面)，那些演员看来有些僵硬的表情，像是“念台词”的排练阶段
，与真正演出方式的游移。
这样排练与正式演出界线的模糊，并和剧情互为内外的，同时在工作坊中，安插其中一位
女主角作为活动纪录者（应该是艺术经纪之类的职业），同时电影过程会拍她，也会偶尔
会穿插她拍摄的影像，这样带有某种后设的暗示，就像是现实生活中参加“艺术治疗”或
“心灵成长”课程，所提醒的，回到身为“一个人”的真实：在课程中，社会跟家庭成为
某种“虚拟”关系的个体看待世界的方式，以至于《欢乐时光》中那样排演感的荒谬，与
可笑地对现实的“出戏感”，在随后的法庭场景所呈现效果非常的显著，这样具有某种解
放意图。
而电影后段的小说朗读会，是另一个巧妙配置 (自己搜寻了一下，现实中好像没有这类小
说朗读的发表会，通常都是诗的朗读会)，无疑又再把“台词感”提出另一个思考的维度
，指涉了电影中的小说跟电影剧本的关联，角色们也确实同游了有马温泉，而在朗读会中
像是“再现”了文字（剧本）的书写跟念（台词）的两种差异（如小说大概描述著：随着
搭乘列车，而升起的风景，想起那个让人印象深刻的片头），并对照跟前段工作坊的企图
：分享每个人的经验 / 创作者的主观经验之间，让人想起《人质朗读会》这部电影（自
己没看过原著小说，只看过电影），描述心理治疗分享述说自己的故事与小说间的关联，
同样《欢乐时光》也是文本与文本，或是文本的文本之间交互影响的关系。
比较会被诟病的大量对话，尤其有些人不爱看那么多话的电影，我自己也不喜欢用过多语
言来交代情节的电影，但这点在《欢乐时光》并不是问题，更是如同上面谈到，剧情布置
著角色共同培力计画的活动所暗示，对于“台词”的扩充与思考，如此才造就电影中不断
丢出不冷场的“梗”。尤其在座谈会结束的庆功宴，角色们围着桌子聊天，出现相当精彩
艺术家/文学家跟工作坊/座谈会参与者公私领域对谈的交锋。
许多看似“即兴”方式，也不断出现在情节的安排或是剪接上，如：电影中段利用公共汽车进
隧道暗去，随后跳到了一对情侣依偎在电车睡觉上（另一位女主角的儿子），男生突然醒
来，说：总是会变好的，像是回应着上一个女主角面对离婚的宣判，也像是在宣告电影已
经走到一半，接下来会有不一样的发展。或是，在电影上半段带领工作坊艺术家重要的提
示角色，并非旁观者，而是自己跳进去扰动四位主角的关系。电影后段艺术家突然落跑私
奔的“怪小”（台语）行为，这样非现实感的台词更显得让人耳目一新，并相当成功地还
有一点点诡异的感觉。
如同《醉好的时光》或《同学麦娜斯》，《欢乐时光》亦是描述四位感情浓厚的主角走到
中年的人生瓶颈，如何在爱情、家庭、工作问题的困顿与僵化中寻求解放，或分崩离析，
并在电影后段渐渐展现剧本“收线”的巧思，或过于碰巧的刻意（片尾厉害的电车上车下
车的场面调度），却在五个小时充裕的时间下拉长，不疾不徐，优雅缓慢的留白节奏下显
得自然。温柔又残酷的个体选择，在看似机运的巧合下仰赖著“直觉”，如导演突然会让
演员想躺就躺，想坐就坐，从剧情的象征意义，过渡到创作上的自由。