非院线片，但有些OTT已经上架，应该不难找。
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https://reurl.cc/OXDmdX (部落格原文)
罗马尼亚新浪潮导演哈督裘德(Radu Jude) 的扬名国际之作《追拿吉普赛》（Aferim！）
，自己的观影历程反而已经事先看过他的下一部电影长片《罗马尼亚野蛮史》再去回头印
证，导演提出(或说姿态) ，几乎如出一彻，表现出“欧洲的野蛮性”。这个相对于欧洲
的人文主义传统，以西欧为文明中心的“主流”，相对于东欧罗马尼亚的边陲，不被重视
。故十分好奇，裘德最近在柏林影展得金熊奖新片拍得如何？
相对于《罗马尼亚野蛮史》复杂的“展现接口”：戏剧表演、排演、纪录片等等多层形式
框架的交叠部署。《追拿吉普赛》的表现简洁，对比隐藏在电影背后导演蒐集16-18是世
纪“这块土地上”史料的挪用拼贴。电影如同一幅又一幅的古典绘画般，并让角色处在“
动作”之中，大量骑马演戏的场面调度，也是妙招。但由于镜头并无太多切换，也或许刚
好展现导演的嘲讽性：那些关于种族歧视的垃圾话，像是一种较为客观(概念艺术式的)的
注解，相对于著众演员表情镜位产生的戏剧性、人物写实的台词感。
以古讽今的距离感，不合时宜的大放厥词，尽可能“政治不正确”之能事，夸张化的嘲讽
，那些现今是最文明最有文化的欧陆人，在电影中像是尚未开化，以致于惊觉欧洲也有着
如同美国黑暗的黑奴历史般（听说还是最早的奴隶交易纪录），秤重决定价格，用完即丢
的蓄奴文化，而至今吉普赛人依旧在欧洲被视为社会毒瘤。
片中大量比重父子两人的对话，如同生活中爸爸教儿子开车，老爸坐副驾，遇到一个开很
慢的车子，爸爸会咒骂着前面那一台车一定是女生开的，扎某郎(台语)开那么慢这样的对
话气氛。于是《追拿吉普赛》的政治不正确，有一大部分就展现在老爸倚老卖老，贪生怕
死，说著似是而非的扭曲教义，就像是现实中中年主管守着职位死不退休，开会只会打嘴
砲那样。相对电影中的饰演儿子的年轻人，有着单纯和替别人着想的恻隐之心。
哈督裘德的作品往往相当在意如何地“再现”，常常故意显露影像背后的生产过程，如同
《罗马尼亚野蛮史》电影末段广场上处决犹太人表演像是另一种当街示众的展示，这样表
现出公众凝视集体暴力的排练，往往在某种搞笑、轻浮的过程，稀释出更显得荒谬的真实
。
如同《追拿吉普赛》的末段，公爵执行私刑，在大白天众人聚集的户外阉割吉普赛人的“
再现”企图。而《罗马尼亚野蛮史》的片名直接翻译：“我不在乎我们在历史上被定位成
野蛮人”，似乎也可以当作这部电影的最佳注解。
P.S 若对《罗马尼亚野蛮史》的欧洲野蛮性有兴趣，可参考我之前写的
https://reurl.cc/KxDOKe