因为巴西朋友推荐，所以我去看了《杀戮荒村》这部电影，而在那之后我们也交流了很多
心得。
因为海报的宣传总让人有种B级血腥爽片的感觉（断水断电断开锁链XD)，但我认为导
演想表达的并不是只有打打杀杀，而是他想传达巴西现在的问题，因此促使我想写这篇文
章，让看过，或还没看过但不怕被雷的你们对这部片有不同的观点。
图文好读版：
https://madaitravelartlife.com/bacurau/
最近在台湾上映的巴西电影《杀戮荒村》（Bacurau）曾在2019年获得坎城影展评审团奖
的肯定，电影设定为距离现在不远的未来，位于巴西的一处偏远村庄巴库劳（Bacurau）
。故事以女主角返乡准备替过世的村长祖母奔丧，却在路途中目睹车祸，还有掉落一地的
棺材作为开头。而在丧礼之后，村庄不断发生的怪事：飞碟造型的无人机在村撞附近盘旋
、牧场饲养的马匹跑到镇上，接二连三的谋杀案、巴库劳消失在GPS地图上、突然造访的
两位越野摩托车骑士。同时，不怀好意的政客也处心积虑地在拉票……。
这部综合科幻片＋美国西部片＋惊悚片等元素的反乌托邦电影（Dystopia) 架空时空背景
来呈现一个荒唐、失序、毫无人性的社会，然而导演却是在讽刺巴西现实所面对的政治及
社会问题。
现实世界中的巴库劳
虽然巴库劳是电影中虚构的场景，然而这个村庄被设定位于巴西东北部的内陆区域赛陶的
一个偏远村庄。由于赛陶曾经有段时间陷入干旱，因此在电影里才会不断提到
巴库劳的水供给问题。
另外，我们在电影里的巴库劳历史博物馆场景可以看到许多照片中的人身穿皮衣、头戴半
圆形的皮帽。这正是二十世纪初期发迹自塞多的Cangaceiro游牧强盗集团的标准穿着。这
群游牧强盗以巴西廖添丁兰皮昂和他的情人Maria Bonita为首，他们痛恨警察和地方政府
、时常劫富济贫。在1938年兰皮昂一帮人被捕，并被毫不留情地斩首，并将他们的头颅被
置放于当时的市政府前示众。
因此我们可将《杀戮荒村》中的通缉要犯伦加（Lunga)视为Cangaceiro的传承。最后他们
一伙人在博物馆内斩首侵略者并为祖先复仇，这在另一层面上也代表了被压迫的弱势者对
滥权者的不满和反扑。
电影所反应的政治问题
2018年巴西总统大选时，仇女、恐同又带有浓厚种族歧视色彩的极右派候选人波索纳洛（
Bolsonaro)获得南部以及东南部选民的支持。然而东北各州多数民众都不愿将票投给他，
而将票投给左派工人党的Fernando Haddad。因此为何变装、同性恋、妓女等巴西总统最
讨厌的族群会出现在巴库劳也不令人意外了。
除此之外，巴西存在非常严重的南北歧视问题。巴西东北部一直以来都很贫穷，然而南部
或东南部等里约热内卢，圣保罗等大城市所在区域却已开发且经济活跃，这样的条件自然
也吸引了许多欧洲移民。
另外，巴西是个种族多元化的国家。除了原住民外，葡萄牙人在殖民期间也曾引进了大量
的非洲奴隶。而巴西独立后，也有许多来自欧洲、亚洲等的移民。巴西南部因欧洲移民人
数较多，许多南部人便有种族优越感，自认他们比较像“白人”。这也是为何电影中一对
来自里约的机车骑士男女会向美国佣兵团解释因为他们有欧洲血，所以跟巴库劳人是
不一样的“巴西人”。
又，来自美国的佣兵团、联邦政府卧底的机车骑士男女打手、市长Tony Junior 在最后穿
著西装笔挺，还安排了一辆豪华保母车毕恭毕敬地准备迎接这些美国游客。 这些场景无
一不在讽刺波索纳洛政府对巴西人民的忽视，以及他过度亲美的外交政策。
在电影的最后，导演用《文化即产业》这一句话来批判政府对艺术文化的不重视及预算删
减。巴西知名电影人Eduardo Valente于2019年的法国电影杂志Cahiers du Cinema受访时
表示：
“这个独裁的政府竭尽所能的要控制电影产业，[…] 他们会提名自己的亲信来担任决策
职位。而他们也会设法修改电影补助金的申请方案，好让Kleber (《杀戮荒村》导演）
这种人领不到补助金。这政策将造成非常大的损害，因为它很可能促长电影圈的言论审查
风气，使创作者避免谈论特定话题。而这也可能造成其他电影人出走，甚至放弃电影产业
。”
结论
这部片如同巴西政治的一面照妖镜，它反映了巴西人对现任政府失望与愤怒。然而村民们
合力将坏人给驱逐后，又是否真能如愿回到与世无争的日子？或许就如美国佣兵首脑Udo
Kier在结尾所说的，这一切都还没结束。
《杀戮荒村》虽然因为剧情涉及对政府的批判而无缘代表国家角逐奥斯卡外语奖，然而对
巴西人而言，这部电影就是巴西的现实写照。而这些发生在巴西的种种，对身为台湾人的
我们，好像也有似曾相识的感觉。