今年是《罗生门》上映70周年，改编自芥川龙之介的《竹薮中》及《罗生门》，日本著名
导演黑泽明将原著精彩的剧情发扬光大，推广到全世界，其经典程度从“罗生门”三个字
成为当代人们常用的用语就能略知一二，而最近诚品电影院也重映了这部，不知道大家有
没有去看。
我这篇文章主要想从《罗生门》中各个角色的彼此矛盾迥异的说词，揭穿他们话中的虚饰
，并找出故事的真相，也就是到底是谁杀死了武士？
以下有雷
首先是各个角色的说词懒人包。
强盗：看见武士的妻子后，便起了色心，在武士面前非礼完妻子后，妻子认为同时被两个
男人看到如此不堪的模样太过羞耻，于是请自己与武士大战一场，最后两人以武士刀（长
刀）大战，强盗在苦战中战胜武士，妻子则趁乱逃跑。
妻子：被非礼后，拿起短刀恳求丈夫了结她的生命，武士却不断用冰冷的眼神看她，妻子
最终崩溃，悲愤中杀死武士。
武士灵魂：妻子被非礼后想跟强盗走，强盗觉得妻子太狠太不要脸，于是把她踩在地上，
并问武士要杀还是要放过她，而妻子挣脱逃跑成功，最终武士心死拿起短刀自尽，而死后
有人将胸口的短刀拔出。
樵夫ver1：上山砍柴过程看见武士尸体，惊吓得立刻呈报官员。
樵夫ver2：上山砍柴过程看见强盗非礼妻子，而事后强盗邀请武士赌上妻子来决斗，武士
却说这种女人他不要了，而同时强盗也决定不要女人了，妻子怒骂两人是懦夫，使两人被
迫为面子赌上生命以武士刀大战一场，最终强盗狼狈获胜，取走武士的长刀离去。
要先推论出罗生门角色的虚饰，我认为要先厘清整个事件的真相才行，首先我认为强盗非
礼完妻子之前都是真的，因为后来大家都并没有纠结在这，歧异点都是在这之后各方态度
与武士死法的解释并不相同。
而武士可以整理成两种死法，一为短刀杀的，二为长刀杀的，长刀说法有强盗与樵夫第
二种说辞的的大战一场，短刀则有武士自杀及妻子杀的。而我认为有一个关键证据是可以
证明武士是被短刀杀的，那就是女巫通灵出来的武士有提到，在自杀不久后，有人将短刀
拔出，这点为真话的可能极高，毕竟在武士、妻子与强盗的视角中，是不知道樵夫的存在
的，如果没有人将短刀拔出，根本没必要提到这点，提出这点也不会与前面的事件有所关
联，因此可以认定两点：
武士是被短刀杀的
短刀是樵夫拿走的
而嫌疑凶手即剩下妻子与武士两人，而武士的自白中，妻子逃离了现场，这点相当不合理
，一位身心俱疲的女士竟然能逃过体能强健的强盗，若是妻子真的跑的那么快，她一开始
便不会被强盗抓到了，因此我认为武士在说谎。而说自己自杀，也比较符合日本武士道的
精神，况且被抓住亲眼看着自己妻子被凌辱，再被妻子杀掉，是多么羞耻的一件事，说自
己自杀还能保有尊严的底线，是相当合理的说词。
而妻子杀人的动机也非常合理，在遭受如此耻辱的情形下，总会想寻求丈夫的安慰，而武
士却不断冷眼看待，相当轻视妻子，对妻子而言，丈夫的眼神或许比刚刚强盗的行为更加
来的心痛，之后不断边拿刀前进边说不要这样，希望丈夫能够改变，而在武士无动于衷的
情形之下，最终崩溃痛下杀手，我认为这整段论述是相当合情合理的，唯一有可能的疑点
只在妻子说在持刀接近武士时最后昏过去，醒来后武士就死了，只有这段可能是谎话，想
将蓄意杀人转成意外，但也不是很重要。而且在古代日本大男人主义之下，说丈夫眼神冷
漠也非无稽之谈。因此我认为妻子的说辞相较正确，且真正杀死武士的凶手就是妻子。
而在厘清真相之后，谁在说谎就一目了然了，强盗、武士、樵夫都明显在说谎，而我认为
强盗说谎的时候最为明显，从他被捕之后他就知道，即使自己不是凶手也会因为之前犯的
罪而死，因此他只好不断吹捧自己，吹嘘说自己打了一场顶尖对决，此性格也能从反驳落
马见笑转生气时发现。
而我认为樵夫的内在矛盾最为强烈，因此我想特别谈论他的虚饰及内在矛盾，首先我认为
樵夫的两个版本中，第一个版本比较贴近事实，就是他砍柴的路上遇见武士尸体，只是他
在呈报官员时隐藏了自己偷拿了武士胸口上的短刀的事实。至此都非常符合一个老百姓的
特质，心中同时存有大善及小恶，大善即呈报官员的正义感，小恶即在无伤大雅的情况下
贪小便宜，确实，樵夫拿走短刀跟整件事比只是鸡毛蒜皮的小事，但他仍就为此小谎感到
心理不安，也因此在被质疑短刀去向时心虚的暴跳如雷，并在来回踱步之下，快速的想出
了一个武士被长刀杀死的版本，而樵夫这个版本中，最后强盗离去前取走两把刀，也反射
了他在事件最后拿走了短刀的事实。而当流浪汉取走婴儿的保暖布料时，他挺身而出，却
被训的哑口无言，此时他对说谎的愧疚感也升到了最高点，非常后悔搅和进这场人间惨案
，并成为其中说谎的一员，因此最后才抱着赎罪的心，想收留那个孤儿，并为整篇混沌黑
暗的故事带来了曙光。